老舍壹直主張寫作要用“俗”和“白”的口語。並說白話文的真香要燒出來。他作品中被人們稱道的北京“白話”，其實是作家們提煉和抨擊的口語。《駱駝祥子》是壹部傑出的現實主義作品，最能代表老舍小說創作的語言特色。
在北京寫作是老舍語言藝術最重要的特點，他善於從北京人的口語中發現寶藏，加以提煉和創造。
《駱駝祥子》裏的人物都是生活在北京某個綜合體的城市貧民，說的都是地道純正的北京話。老舍熟悉他們的語言，因為他也生活在壹個復雜的環境中。《駱駝祥子》中的人物語言和敘事語言都是北京話，所以小說的鄉土色彩不僅在於老舍對鄉土風情的描寫，也在於北京話。
老舍的語言帶有濃厚的地方色彩。首先，他用北京音“兒”押韻，帶“兒”的發音響亮，是“脆脆”北京口語的重要組成部分。
語音在修辭中起著重要的作用。北京話的“明天”和普通話的“明天”意思壹樣，只是發音比“明天”響亮，本身就堅持地方色彩。
再比如北京話的“don”的韻比“不用”的韻大，其實是“不用”和“用”的串聯合並。此外，小說中還有“鼓逗”、“心路歷程”、“樓刮”、“膽大”等多處北京話詞匯，讓讀者感受到獨特的京味和音樂美。
老舍說“除了字義，還要註意字的音和音節”，發揮了語言的音韻美。我們不希望文字壹直在紙上爬行，我們必須讓文字的聲音傳播到空氣中。的確，老舍作品的語言讀起來是“松脆”的。
他加工運用了大量北京民俗的口語化表達，用老舍自己的話來說，就是“把平常話調動得生動有力”，燒出白話文的“原味”；同時，他在庸俗中追求精致美，寫出“簡潔有力、可讀性強、優美的文章”。
老舍成功地統壹了語言的通俗性和文學性，做到了幹凈、傳神、巧、簡而不俗、精而不雕。他說話的用詞、句式、語氣乃至表情、韻味，都有他獨特的品味和創造，也隱約滲透著北京文化。
老舍融了狄更斯、契訶夫、、歐？亨利小說語言的幽默、精煉和優雅，形成了從他的生活中提煉出的具有獨特文化熱情的語言，他完美的光澤揭示了民族文化的智慧和面貌。
老舍用他提煉出來的北京口語，生動地刻畫了北京的自然景觀和社會風俗，正確生動地刻畫了北平下層人民的言語心理，質樸、樸實、自然。“極簡，清如無波之湖”和“加些親切、清新、貼切、活潑的味道”這兩個字，是老舍在《如何寫駱駝祥子》中的話。？
老舍來自普通百姓，他對中國民間通俗藝術保持著濃厚的興趣，創作了鼓、戲，掌握了許多民間藝術的精華..黃的《駱駝祥子的微機自動語言處理》壹文指出，據計算機統計，《駱駝祥子》有近1，654，38+0，000個字，使用的漢字只有2400多個，大部分是常用字。他還善於有選擇地使用北京口語，以增加語言的地方風味。
這裏不僅沒有晦澀難懂的詞語，就連常用的“時間”，老舍要麽寫成“時間”，要麽寫成“那個時間”，如果只說壹個“時間”，那就高雅了，脫離了普通話的口語習慣。？
比如對祥子身體的描寫是“挺超脫的”“很難抱”，說劉四是“放屁崩人”。祥子在窮途末路，病入膏肓的時候“慢慢在路邊蹭”，曹先生家的丫鬟誇祥子“老實巴交”，都是出自北平人之口，符合人物的身份、性格、教養。
虎妞勾引祥子時的那番話，更是讓人印象深刻，讓虎妞這個老處女，車廠女兒的火爆、庸俗、算計的個性躍然紙上。可以說《駱駝祥子》中的人物語言都是個性化的。作品的敘事語言也使用準確流暢的北京口語，既不夾雜文言詞匯，也沒有歐化句法。長短句的精心配置和靈活調度，增加了語言的音樂感。在老舍的筆下，粗俗樸實的北京口語顯示出獨特的藝術魅力和光彩。
在講解劇情和介紹人物時，作品節儉而富有表現力。小說在寫到做流氓的經歷和性格時，是這樣敘述的:“年輕時當過庫兵，辦過賭場，買賣過人口，饒過燕的債。”“前朝時群毆，搶良家婦女，跪在鐵鏈上。”用結構相似長短不壹的句式，每壹句都包含著豐富的內容，而且極其簡潔，不假。客觀敘述與主觀分析的和諧結合，使《駱駝祥子》在外部景物平靜的背景下，生動地描寫了人物的內心活動和心理波動。
和虎妞結婚後，祥子漸漸厭倦了拉車:“本來他以為拉車是他的理想，拉車就可以結婚成家。現在他暗暗搖頭。我不怪虎妞欺負他。他原來不過是個小水桶。”就像作者的敘述和祥子的思想，兩者有機結合。小說中對烈日暴雨的描寫，也可以說是祥子心中的感受。
他善於用熟練的北京話描寫風土人情，刻畫人物性格，講故事和對事物的褒貶。他的語言是精煉的北京口語，特點是樸實而不單調粗俗。
特別是借助華二，作家冷靜地調動了自己的口語，為白話文增添了親切、貼切、活潑的味道，在活京腔口語的基礎上錘煉了純文學語言。全書641字，有的章節多達40章。有很多詞是地道的北京話。如“拉晚”、“嚼骨頭”、“橡皮球”、“殺腰”、“把玩風”等等，都是非常熟練的北京口語。
他非常熟悉北方勞動人民的口語。他作品中的語言是在北京話的基礎上加工錘煉出來的。沒有做作的知識分子腔調，庸俗、簡潔、生動、純粹。真的是“如珠，滑如水”，生動有趣，雅俗共賞。無論是刻畫人物還是講故事，都是那麽生動有趣，卻沒有壹絲雕琢的痕跡。這是對豐富和發展我國文學、語言和藝術的傑出貢獻。
擴展數據:
內容簡介
好勝心強的祥子用力氣拉車賺錢，希望自己能買壹輛漂亮的洋車，成為壹個“自由的洋車夫”，而不遷怒於綁車的人。他早出晚歸，饑寒交迫，風雨兼程三年，終於攢夠了100元買了輛新車。
20年代的北京，軍閥混戰，兵荒馬亂。為了生存，祥子還是從早到晚拉人力車。有壹天，他剛出西直門，就被幾個抓他丈夫的兵帶走了，連人帶車。隊伍逃跑的時候，祥子看見自己的車帶著炮彈滾到了山澗裏，很難過...
兵丁逃竄，祥子無意中撿到亂軍留下的三頭駱駝。他賣了駱駝，回到車庫，夢想著再買壹輛外國車。據說祥子賣了30頭駱駝，發了大財。他的綽號是“祥子駱駝”。
虎妞，汽車廠老板劉四的女兒，三十七八歲了，還沒有結婚。她管理車庫裏所有大大小小的東西。她很潑辣，沒人敢惹她。她愛上了比自己小10多歲的祥子，拉他到家裏喝酒。祥子喝醉後控制不住自己，被虎妞纏住了。
事後，祥子又羞又悔又恨。為了趕走虎妞，他來到壹位民主大學教授曹先生的家裏，拉了壹個月的車。曹家待他很好，主仆相處得很好。祥子把掙來的錢都存到壹個葫蘆罐裏，壹心要買車。沒想到虎妞找上門來，硬說懷孕就嫁給祥子。
這時，壹個跟著曹先生的偵探來到隔壁房間，把祥子辛辛苦苦攢下的錢全搶走了。祥子倒黴了，也不得不離開曹家，回到車庫裏去。混混出身的劉四認定祥子仰慕虎妞是因為想念他那六十多輛黃包車。他認為女兒嫁給壹個馬車夫是他的恥辱，並威脅說，他寧願放火燒車庫，也不會讓他們得到便宜。
虎妞說她要嫁給祥子，祥子也要嫁給虎妞。劉四賣掉了車庫，消失得無影無蹤。祥子住在婚後窮人住的大院子裏。二強子也是個車夫。為了家庭的生存，他強迫他的女兒Joy賣淫。祥子很同情小福子的遭遇。
不久，虎妞難產而死，歡喜把對祥子的感情藏了起來，可是貧窮不能把他們結合起來。祥子對小福子說:“妳等著，我混了再來接妳！”然而，生活的苦難讓Joy等不下去了。祥子對未來充滿希望，去接她時，看見右邊樹上掛著壹個絞索。
《駱駝祥子》的思想藝術特色:
1，駱駝祥子的典型形象
貫穿祥子性格發展全過程的線索是“希望-追求-奮鬥-掙紮-失敗-墮落”，最終以祥子個人奮鬥道路的破產而告終。
小說用祥子命運的三個起伏來展開祥子的性格:
祥子是個破產的年輕農民。他住在城市，成為壹名外國司機。他唯壹的理想就是做壹個獨立的個體戶。他必須有自己的車，只有有了自己的車，他才能讓自己的人格獨立自由。當他拉別人的車時，祥子覺得自己失去了自我。為了實現這個卑微的理想，祥子以頑強的意誌和不屈不撓的精神走上了個人奮鬥的道路。三起三落，祥子的理想破滅了。
第壹次，經過三年的努力，祥子湊了100塊錢，買了壹輛新車。這時，祥子激動得幾乎要哭了。然而，只維持了半年，壹有兵變，祥子就被士兵俘虜了，連人帶車。士兵逃跑時，祥子得到了三頭駱駝，因此綽號“祥子駱駝”。
第二次，祥子又存了錢，放在夜壺裏，可是錢還沒存完，就被孫偵探騙了。
第三次，祥子娶了虎妞後，用虎妞的錢買了輛新車，可是虎妞難產死了，祥子把車賣了辦喪事。
在這三起三落中，祥子以驚人的毅力、百折不撓的意誌、百折不撓的精神與命運抗爭，代表了東方勞動人民的品質。然而，祥子再怎麽掙紮，還是無法擺脫自己的悲慘失敗。祥子終於倒下了。
祥子的悲劇是性格和命運的悲劇，不僅表現為事業的失敗，還表現為愛情和婚姻的失敗。
首先表現在和虎妞的婚姻悲劇上。(見教材)
其次，祥子和喜兒的愛情是悲劇的。小福子的不幸生活，使她能夠和祥子進行精神上的交流。祥子也認為歡喜是最美的女人，他能從歡喜中得到精神上的安慰。祥子要走的時候，對歡喜說:“妳等著，等我混了，我就來~我就來~”可是歡喜終於受不了生活的壓迫，上吊自殺了。她的死，吹滅了祥子希望中的最後壹盞燈。祥子的整個精神支柱垮了，他倒下了。
2.祥子悲劇的深刻性在於:
通過祥子鬥爭的失敗，證明了舊社會各種反動勢力對底層工人的打擊，小生產者狹隘的視野和個人的鬥爭，使他們難以實現解放。不僅祥子個人的奮鬥可以被封殺，其他所有的趕車人也可以，比如他筆下的“二強子”、“老馬”、“無名高個”。雖然都有自己的車，但還是擺脫不了車手的悲慘命運。
《駱駝祥子》的藝術特色:
(1)是壹種樸實通俗的“京味語言”，帶有北京地方色彩。
(2)嚴謹的單線結構，以駱駝祥子為中心人物，通過他與社會的接觸，將不同階層、不同家庭、不同性格的人的生活面貌交織成壹幅復雜的社會圖景。(3)對龔喜的心理描寫和分析。