當客家人的祖先四處遊歷，終於在閩粵贛邊區找到這個大本營時，他們被周圍的其他民族視為“客人”，也就是“外人”。時時客，處處客的客家人，不僅叫“客”，還自稱“客”，可見其豪爽開放。正是這種坦蕩、豁達的精神品質，客家人才能“身在他鄉為家”，才能融合贛南、閩西、粵東三角的原住民，最終形成獨特而優秀的客家家族。客家宗族的形成過程也是中華民族形成、發展和壯大的過程。客家人是中華民族的優秀成員。學習和了解客家宗族的形成過程，有助於客家子孫更深入地了解中華民族的歷史足跡，增強對國家和民族的歷史責任感和使命感。
吳越、江浙和中原壹直是分不開的，所以這裏沒有客家人。
2.在長江中下遊地區，在新石器時代，有壹種具有陶魏特色的文物。殘存的氏族是壹個崇拜龍圖騰的氏族——歷史上稱為百越氏族。陶器上的裝飾圖案和歷史傳說表明，他們有不斷紋身的習俗，生活在水鄉，並把自己比作龍的後代。其生產工具中，有大量的石器，也有鏟、鑿等小型青銅器。作為日常用品，用於烹飪食物的印花陶鼎是他們特有的，是他們族群的標誌之壹。直到秦漢時期，越人仍有100多人，端午節是他們創立的祭祀祖先的節日。在幾千年的歷史發展中，大部分百越人融入了漢族，其余的則演變成了南方的許多少數民族。
壯侗語各民族都起源於古代百越民族，都是百越的後裔。越南的農、傣、老、泰、緬等民族的族源應該與百越有關。
百越之名最早出現在戰國時期。百越包括很多分支，所以叫百越。百越的分布是“足下至會稽七八千裏，百越雜居，各有種姓”(《漢書·地理》)。交趾縣在越南北部，會稽縣在江蘇南部和浙江西部、北部。由此可以得出結論，浙江、福建、廣東、海南、廣西、越南北部，長達七八千裏，是百越民族最集中的地區。接近上述地區的安徽、江西、貴州、湖南、雲南等地也有百越分布。由於百越各分支的地理位置不同，社會經濟文化的發展也不同，與中原的關系也是如此。於是，自秦漢以來，百越民族的壹些分支融合或同化到漢族中，成為漢族的重要來源之壹。部分支系繼續獨立發展，形成了中國南方和西南地區的壯族、布依族、侗族、黎族、傣族、水族、仫佬族、毛南族等少數民族。百越中最重要的分支發展方向大致相同:句吳、句或寫區都發鉤音。主導分支分布在蘇南、皖南、浙北。春秋時期，句中有吳國，參與春秋爭霸。在越國，以會稽(今浙江紹興)為中心，今寧(博)紹(興)平、杭(周)嘉(興)湖(周)平原、金(華)曲(周)丘為其分布區。春秋戰國時期，越境內有越國，參與他國爭霸。東甌，分布在西江以南的甌江流域，以溫州為其分布中心。福建和越南，分布在今天的福建省，與今天的江西東部相鄰。南越，分布在今天的廣東。秦末漢初，秦將軍趙佗在南越建立越國，定都廣州番禺，今屬廣西。在戰國秦漢數百年間，百越的幾個民族，如巨吾、於越、東甌、南越等，先後與中原的華夏合並，成為東南、嶺南漢族最重要的來源。但由於地理、歷史、政治、經濟、文化等方面的差異，百越以西、西南附近的幾個支系並沒有與華夏族融合，而是根據自身的發展而分化，形成了後來的壯、侗兩個民族。這壹時期，Xi甌和居越兩個分支廣泛分布於嶺南西部和雲貴高原東緣。現在廣西和海南省，貴州，廣西和湖南省所有毗鄰的交界處，越南北部是xi歐和駱越的分布範圍。壯族、布依族、侗族、黎族、水族、仫佬族、毛南族以及越南的儂、傣、臯蘭等民族都起源於甌或珞越。滇越支是離百越支最遠的壹支，分布在雲南的西南部和南部。
3.廣府人是指狹義的廣府人。廣府人指口語中的“廣府人”。分布在以廣州為中心的粵港澳地區。粵語廣府話是他們的母語，移居到珠璣巷的漢族人是老百姓認可的。他們有自己獨特的文化、語言、習俗和建築風格。廣義的廣府族群包括廣東乃至所有地區的粵語族群(世代說粵語的族群)。
潮汕位於中國東南沿海的廣東和福建交界處，潮人自嘲為“省末國際選手”。它三面環山，另壹面是水。中國雖然有豐富的潮汕平原，但生存環境並不容易，經常有臺風和地震威脅，比如八月臺風1922，維奧拉臺風1969，南澳地震1918。這些災難在這片肥沃的熱土上留下了不可磨滅的傷痕。
隋開帝十壹年(591)以後，粵東大片土地劃歸潮州府(縣)管轄，傳統上稱為潮州地區。通常說生活在這片土地上，說潮汕話的人就是潮汕人(包括少部分客家人)。
潮汕人的定義不是壹成不變的，而應該是壹個歷史的、地域的、文化的詮釋的名稱。狹義的潮汕人是指潮州、汕頭、揭陽三個地級市(含代管市普寧)和梅州市豐順縣的黃流、塘坑、塘南鎮、劉冬鎮。他們是有著相似潮汕文化背景的閩南人，他們自稱潮州人，因為這些地區大部分原來都是潮州府城管轄的。這也包括了中國大量的客家人，他們中的壹部分由於各種通婚的因素已經是閩南人了，比如豐順黃流鎮、饒平三饒鎮、潮陽谷饒鎮、梁穎鎮、惠來縣前站鎮，還有壹部分客家人完全是閩南人這些都是所謂“潮州人，客家人的祖先”的壹些現象。
廣義的潮汕人包括汕尾海陸豐壹帶的閩南人，也可以理解為原潮州府和汕尾市的融合，語言和民俗文化相近。陸豐靠近惠來地區的三家甲子鎮、加東鎮、加西鎮，以及界石鎮鎮、博美鎮、南塘鎮、內湖鎮，有著好廳、英文歌、功夫茶等潮汕文化的鮮明特色。至於碣石鎮的玄武山大佛，是潮汕人朝拜的聖地。分布在世界各地的潮汕商會也可以見證潮商和陸豐商人的結合。此外，很多在海外，尤其是港澳的汕尾人，也會認同自己是潮州人。
廣義來說，廣府人和潮汕人有重疊現象。但其實是兩個不同的概念。而且廣府人和潮汕人也有壹些矛盾。比如這個帖子:“廣府人把潮汕人當福分，潮汕人把廣府人當兄弟，真是可笑”。