榆林溝村位於邢臺縣羅路鎮西北部，沿323省道從羅路往西1公裏到榆林溝南口。根據溝口石碑的記載，李、趙、郭於清初分別從蔡樹溝、桃樹坪、遷來，在此建寨。
後來，楊、朱、胡、安等相繼遷居定居。七姓群居，呈北鬥七星狀分布。據村民介紹，起初是不同姓氏的長輩就村名問題進行協商。為了體現不同姓氏村民的平等，他們決定不以姓氏命名村莊。
村子附近的山谷裏，有壹塊形似魚的巨石，月夜波光粼粼，酷似魚鱗。大家都認為這是神靈的征兆，是上天的恩賜，象征著生命的豐饒和富足，所以村子取名魚鱗谷。榆林溝村的村名壹直沿用到上世紀70年代，後被簡化為榆林溝。
美麗的民間傳說
農耕時代，榆林溝人過著日出而作，日落而息的生活，享受著藍天白雲，清風明月的生態環境。農耕生活雖然辛苦，但也少了壹些喧囂和浮躁，讓讀者思緒飛揚，創作出詩歌和神話。
據說清朝和民國時期，榆林溝的李家和朱家都比較富裕，李家還有人外出經商，有文化。見多識廣，博覽群書，自然講究房屋建築，精神生活也不差。流傳至今的神話故事也證明了清代榆林溝有文人墨客。
故事梗概是:古時候，魚林溝林木茂密，鳥鳴聲聲，清澈的水流過山谷，魚兒成群遊動。在這個風景如畫的山谷裏，住著壹家人。因為父母雙亡，家裏兩兄弟靠打獵為生。老實巴交的老板娶了壹個刁鉆刻薄的媳婦，想霸占所有財產，想盡壹切辦法把老二趕出家門。
住在山谷溪流中的鯉魚姑娘看清了兄弟倆的家事，決定嫁給老二。於是在壹個陽光明媚的早晨，鯉魚姑娘把自己的好夥伴請到了山北的李寨溝，支起壹盆水，忍著痛讓夥伴們用石刀把魚鱗壹個個刮下來，割下魚鱗和魚鰭，變成了壹個漂亮的姑娘，嫁給了老二。因為觸犯了天條，鯉魚姑娘受到了上天的懲罰，變成了魚壹樣的石頭，躺在山谷裏。在石頭的表面，鱗片的疤痕清晰可見。
老實人老二看到妻子變成石頭，心痛不已，整日整夜陪在妻子身邊。過了很久，他變成了壹塊石頭，兩塊巨大的石頭對視著。為了紀念鯉魚姑娘，人們把這個山溝命名為魚鱗溝，鯉魚姑娘用來撐鍋的地方就叫三鍋。刮下來的魚鱗堆在李寨溝的三盆旁邊，從山溝底壹直堆到半山腰，形成了壹個雲母礦。
那塊雲母色彩鮮艷，直到上世紀80年代才被運走，至今仍能找到碎片。時至今日，這塊魚形巨石依然躺在溝裏，見證著歷史的變遷。故事蘊含著樸素的平等觀念，也是村民們優秀道德教育的生動教材。
魯的住處和防空洞
從榆林溝村口，沿著溝向西北走，穿過壹條長達壹裏的新村，來到壹座古橋。古村落就在眼前。古橋附近是兩個山谷的匯合處。壹個更大的山谷從西北方向流下來，壹條小溪從東邊流過來。古村落依山而建，在西溝南側、西溝與小溪的夾角處層層疊疊。
村裏的建築以青石墻建築為主，與附近鷹潭的紅石樓相比，別具壹格。石頭建築順著斜坡，錯落有致。從遠處看，它們有六七層樓高，看起來像城堡。
穿過觀音寺附近的古橋向西北，過去有三個院落相連。第壹個院子面向街道。門前高臺的壹角建成弧形，上面建有石頭護欄，既方便通行，又能防止門前玩耍的孩子摔倒。二院臨街有五扇窗，木窗上部分別刻有“禮、仁、智、信”四個字，表明戶主的處世原則和家風。
第三個院落是抗日戰爭時期國民黨河北省政府主席魯的住宅，門樓精致。
門樓有雙層飛檐，石板屋頂，橫梁上有祥雲木雕，木頭上掛著雕刻葡萄枝和八仙的器皿，葡萄架上有背上摘葡萄的小松鼠。雕刻采用鏤空與正刻相結合的技法，構圖復雜，立體感強，生動逼真。
門樓的兩根柱子懸在九級臺階之上，木柱底部是石柱基礎。柱基下部雕有壹圈精美的蓮花花瓣，上部用牛奶方塊雕成石鼓，中間環腰。走上九級臺階，再爬門洞下的十壹塊青石，就進了院子。院子裏原來的木質閃屏，現在只剩下兩個有胸釘的石形墩。
院子是標準的四合院。北屋和西屋之間的通風管道通向後院。後院的巖石上挖了壹個防空洞。洞口高1.5米，寬1.8米，深3米多。洞口南側有壹個氣孔，洞口在壹戶普通人家的草堆後面。整體來看，庭院風格雄偉，結構嚴謹，利於逃生。只是日本鬼子在掃蕩的時候曾經燒過門樓的左側，造成木雕的損壞。
走在石板鋪成的街道上，我們發現古民居的門楣上的刻字簡單易懂，反映了普通人的生活期望，比如“安居”、“吉地會”。窗戶用紅色石材壓印，窗格多樣，雕刻立體感強，增強了石材建築的美感。大街小巷隨處可見大大小小的石磨和石磨。在過去的歲月裏，壹代又壹代的榆林溝人用這些石磨加工綠色生態的小米、面粉、豆腐，讓他們在結婚的節日裏做壹頓家宴，享受天倫之樂。
為了壹個大家庭的生存和發展，村民們常常將加工好的面粉賣給商人，以換取更多的粗糧或金錢。商人們趕著驢馬商隊，沿著穿村而過的古冀晉商路，將面粉運往山西，成為晉中地區大戶人家的美味佳肴。
如今，石磨早已停止運轉，但村民的生活並沒有停止，反而加速了。新建的邢汾高速高架西溝後出口，“壹日千裏”不足以形容速度。
走過壹個大石磨，有壹個建築精美的四合院。這裏的四合院坐西朝東，開東北門。門口的橫梁上畫著四對祥雲。中間兩個雕刻成水龍頭的形狀，兩邊是雲的形狀。底部掛有彩繪戲劇人物和牡丹花。門楣上刻著兩行隸書字體，上面是蘭芝的房間，下面是福祿壽。兩側木制掛件的下端被雕刻成石榴燈籠的形狀，寓意吉祥喜慶，代代相傳。爬上21級臺階，走進院子。院子是四方形的，有三分之五。正房在第九個基座上，三明四周都是建築。立柱下端的雕刻很特別，刀法簡單，看起來像壹朵倒掛的花。
史詩般的抗日戰爭史
村子裏有很多石橋，因為它位於山谷裏。過了西溝上的壹座小橋，走在溝的北側，壹座石頭建築的屋頂脫落，石墻聳立。村民們說，日本人在突襲時在這裏放火，燒毀了住宅。兩條溝的交匯處，兩株柏樹挺立，背後是壹座重修的土地廟，前面放著壹個破石香爐。站在樹下，順著山谷向下遊望去，村裏村外都沒有人能逃過眼睛，可見當初在這裏建村是科學合理的。
榆林溝確實是風水寶地。雖然村莊位於山谷中，但有用於農業的洪泛區和用於灌溉的水源。村頭的古商道連接著山西邢臺和左權，貿易方便，可進可退。？1940年，八路軍太行第六行政公署在榆林溝村專建毛紡廠，在老斯托瑞、紅螺寺設作坊。
老鸛嘴位於榆林溝村西側的老鸛嘴山腳下。車間廠房坐北朝南，建築面積約800平方米。這裏有壹個水磨。毛紡廠利用水流落差的力量安裝了彈性毛紡機。除了在作坊裏彈紡之外，還組織農婦手工紡羊毛，彌補機器紡的不足。
紅螺寺曾是壹座寺廟，原建築面積約1，000平方米。工廠在寺廟裏設置了65，438+06臺地毯織機，其中65，438+00臺是木制機器。車間裏有40多名工人，每天生產40條毛毯。後來日軍掃蕩，紅螺寺被日軍燒毀。
美麗動人的神話傳說，特色鮮明、頗具規模的太行古石建築，可歌可泣的抗日歷史，為榆林溝增添了幾分厚重的文化底蘊。