國家領導人
義”，也就是
政治、經濟、軍事、文化等全方位的“民族主義”，這種滿族的民族主義轉化為
靠近中國
代動蕩和困難。
重要原因之壹，其歷史後果仍在危害著中華民族(包括今天的滿族)
家庭)。
揚州第10天，嘉定三屠夫就不提了，因為沒什麽好說的。論漢民族精神與文化
文化的毀滅
但這是長期的。
從文化的角度來說，滿清只是在努爾哈赤創立滿清，入關後，清政府才創立滿清
最註重利潤
用文化和精神武器來統壹
統治漢族達到了幾千年來少數民族的頂峰。而且破壞了漢民族精神和文化。
的頂峰，
這首先表現在漢代
民族自尊心和民族傳統都被扼殺剃光了。“就是，留頭留發，留發留發。
頭”，歷史上少數民族進入。
入侵等，在中原雖然有“亂至邊支、羌、突厥、契丹、蒙古之風”(《孔子
重組測試”)但很多都有很長的歷史。
文化積累中的漢族同化。元朝還試圖改變漢族的服飾，結果是元朝的滅亡。
漢族大暴動的重要誘因之壹。
壹個。清政府的剃發令使自尊心很強的漢族改頭換面，引起了強烈的
叛亂，僅江陰壹縣，反剃。
高達654.38+0.7萬人被清軍殺害。全中國都被清除了。
軍隊大屠殺到底死了多少人，確實很難統壹。
計劃和剃頭令不僅是對漢民族的極大侮辱，也是漢民族的壹種集體自尊和自信。
毀滅性的打擊。直到和平日。
當時的國家，號召起義的鏗鏘有力的動員講話還是“答我衣”！剃度令讓漢族保留了幾千年。
發型，服裝傳統突然被掩蓋了。
難。“唐朝的衣服沒了”還是它的樣子，讓漢族從此失去了驕傲和自尊。
自信的精神境界沒有影響。
我們不能高估它的價值。“這讓我們的皇帝和漢人成了牛馬、奴才和奴隸，扔掉了漢唐的衣服。”
冠，以父母發膚，以順從。
滿族人的偉大紀念碑之壹也是。”(《革命軍》)。
比理發令更陰險的精神統治，是祭拜孔子。多爾袞壹入關，就拜了孔廟。
祭拜孔廟時殺人，孔子的
地位也達到了前所未有的“集萬聖待百王”的“崇高地位”，但這壹切
是假的。後世孔子求保護。
延續了3000多年的孔夫子的衣服，“壹是舊制度沒有改，也沒有改”，卻被清政府斷然拒絕。
拒絕！清政府特別重視利用。
理學，太監論，奴役和支配著漢民族的精神。理學第壹次從反對派成為官方學派。
那是在蒙元，外星人進入中原的地方。
當時忽必烈作為壹個非凡的政治家，嗅覺敏銳，視理學為官學。
有利於人口眾多的漢人的統治
家庭。忽必烈還以“儒學大師”的名義號令天下。但是忽必烈的後代很少有他。
這種智慧，元代曾經有過，是寫出來的。
治理之差，連科舉這種收買人心的措施也經常被拋棄。清承孟。
袁鐵血政策大於畢萌。
大狡猾使清朝267年“富於權文，古為罕見”。這篇文章的勝利不僅表明
現在，康熙的《居伯洪雪儒》
詔書，壹個特殊的傑作，就是四庫全書，對漢朝來說是有目的、有計劃、有組織、有體系的。
民族英雄史無前例
中毒魯迅先生說:“最先使我想起滿漢界限的不是書，而是辮子。
它砍了我們很多古人。
頭兒，這事兒就這麽定了。等到我們有知識的時候，大家都已經忘記了血的歷史。“事實上，這是大事。
家族早已忘記了血緣的歷史，而四庫全書也
不可或缺。清朝的方法高明而狠，不是焚書，而是“毀煙”
破壞，剜除等等，
最陰險的是刪古籍內容，其目的非常非常明確，就是“絕無感覺”。
我們中國的作者，也曾經。
有些人很有骨氣。“應該說，經過267年的精神奴役，清政府基本上
達到了讓漢人忘血的目的。
歷史，絕不會覺得漢族中出現過壹些很有骨氣的人。這裏就不轉錄了。
中國古籍及刪節本。
與原作相比，只要稍加對比，那就足以令人震驚，簡而言之，“清人編撰了《斯·Ku全》
書“而古書亡”！死去的只是
古籍流失的不僅僅是發型和衣服，這是對漢民族精神傳承的極大斷裂和破壞
熄滅。
清政府雖然宣揚“滿漢合壹”，特別推崇理學，但也只是用理學來奴役奴隸。
為漢族服務的精神，清朝的統治者
我是清醒的，我絕不會喝理學的毒。康熙告誡諸子“學乘時宜。”
射”，即無漢武士，而讀之。
不忘教諸子尚武，用壹些經不起誘惑的迷途羔羊汙染了漢語言。
人的惡習大大加重。
懲罰。乾隆三十壹年，永興親王在壹首以扇題的詩中簽了壹首《鏡春》，被乾隆披散長發。
現在，他壹怒之下，就罵皇帝，教訓皇帝。
兒子，不要模仿漢人的壞習慣，改變滿洲淳樸、重騎射的傳統，如果任其發展。
換衣服(註意衣服)
改變！)國家制度腐敗，告誡太子的主人不要鼓勵太子強調語言。清朝統治者到漢朝
宗族有骨氣，有獨立精神。
人們恨之入骨，就像雍正在呂留良挫骨揚灰壹樣。
到了近代，滿漢矛盾也成為中國進步的壹大障礙和動亂的源頭之壹。
首先，在第壹次鴉片戰爭期間，八旗
軍隊壹度與綠營發生沖突。原因不用多說，就是長期的種族壓迫，太平軍號召的。
義的口號之壹是“復興長久”
淪陷的領土”，“老公中國有中國的形象，現在滿洲已經下令理發，後面拖著壹條長尾巴，簡直是
把中國人變成動物，
中國有中國的衣服，現在滿洲又多了壹頂王冠，猴冠，第壹代的壞冠就是中國
人們忘記了它的根本所在。
憶興福華，憶九族，乃斷腸之計也”(楊《奉天討胡》
巴》)，壹直到孫中山，從早
驅逐韃靼人，恢復中國三民主義的首要原則是民族主義。“那個民族
主義，但不需要任何研究。
會知道...滿族在山海關到現在已經260多年了，我們漢人都是孩子。
兒子，我也懂滿語，但我總是不懂。
會把賴當成漢人，這是民族主義的根源。陳天華也說:“這種種族意識。
愛，從娘胎裏就帶來了”(《警察
石忠)，正是這種種族觀念，使得革命者壹浪高過壹浪，“領軍中原豪傑，
還我河山。“首先是辛亥革命
這是壹場全國性的革命。從軍事角度看，辛亥革命很亂，很倉促，很尷尬，但卻是全國性的。
知識壹旦被喚醒，就像星星之火，可以燎原。
我們都在中學課本上看過林覺民的《妻子之書》，林覺民參加了起義，雖然
有建立* * *和的欲望，但是支配。
我們的精神力量仍然是“光復中國，振興祖國”。
這種民族壓迫不僅表現在精神、思想和文化領域。到現實的經濟、政治、軍事。
有實際作用。百日改革，
改革詔書如雪片般鋪天蓋地，卻始終沒有壹紙改革八旗的詔書。事實上，八旗已經
靖完全是壹堆垃圾，
滿清對此心知肚明，否則不會有湘軍和淮軍，但八旗和綠營每年都要消耗白銀。
高達2000萬兩，約占清廷財政。
1/4的收入真的很嚇人，而湘軍每年的支出只有1.52萬。我在“銀船”上
隊”已經算了壹筆賬，該
以每年2000萬兩計算，幾十年後就是1億多。還能造多少艘銀船？
隊，清廷將獲得1/4的國庫收入。
綠營，用於無用的八旗和滿清控制，只是阻礙了中國在經濟上的接近。
軍事現代化的最大障礙，
而日本把每壹枚銅幣都用於艦隊建設。這甲午戰爭怎麽可能不敗？
戰敗後“量中國之物力，得國之寵”，更為清晰透徹。
骨頭給鄰居比給奴隸好。
朋友”！漢人強，人都死了！"
267年，清朝對漢民族的精神文化進行了系統全面的絞殺，使我漢民族的道統落入中土。
在現代，防漢不如防賊(如
上述每年舉八旗2000萬兩)在文化和現實利益上都給今天的中國留下了困難。
治愈深深的創傷和巨大的痛苦。在這方面，
我們應該向前看，警示那些仍被西方“糊塗湯”蠱惑的精英們。