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黃庭堅的雲陽張飛寺詩

1.雲陽張飛寺有壹句“河上清風”,是關於“河上清風”和“河上清風”的詩句

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作者:文/墨西哥公使

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壹座千年古寺

千百年的‘江上風清’

被峽江村民所信仰,所崇拜。

在激流中

壹絲微風

把過往的生物送到西方二十英裏。

“桓侯”被香火包圍

有壹種忠誠的氣氛

這是“張飛神廟”

位於峽江,風水獨居。

它是豐富的,它是神奇的,它毗鄰“白蒂”

灞橋壹關,十萬曹兵被打退。

他的英國風格,他的英雄主義。

保衛了峽江幾百年的和平。

從遠處看著峽江的千帆

用白胡子刷手,記住浪漫的感覺

忠誠正直溢滿這片富饒的土地。

成就

這個不朽的傳說_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _謝謝

2.關於黃庭堅的壹首詩,《詠梅詩》,黃庭堅的三首詩。

城南名士送春,三月見臘梅花。我知道我賣的是江南客,所以把綠尖放回春晚。

中年病夫篩杯,盲葉觸人。我想過官黃旭,滿城桃李不能春。

舍人美物與鎖無關,帶酒的和尚也沒來過。我曾經愛菊彭濤澤,但現在我是梅花樹下的和尚。

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蘇軾《畫中之王蜀》第二韻

前有陶彭澤,後有魏蘇州。想找王右丞,也是為了這五個字。

春秋時期的詩人、畫家蘭。兩者我都怕,我也忙。

3.雲陽山遊相關詩詞雲陽山寺宋、黃庭堅饒叔侄兩青碑,無白籬。

躺在江邊,想著往事,線串雲嶺扣柴飛。風吹進沏茶丁,月鳥常啼掛月枝。

看到都說北方應該有回歸的壹天,道士應該先做鹿門期。雲陽林①開滿黃花的野廟,壹尊清前的落霞。

偶爾遇到風景放松壹下,突然遇到和尚的話。雲陽在後山釀雨,風來吹走樹上的煙。

靈遠清,鬢角不覺秋風。林:明弘治十五年至元年,任茶陵知府。

遠遠望去雲陽山,全縣青山環繞,晴天藍天白雲,景色明媚。多雨多霧的時候,山影迷蒙,像霧中的浮島。雲陽山有壹條手挖的山路從山腳盤旋而上,路寬約3m,直達山頂。

雲陽山地貌多樣,林木蔥郁。在方圓70多英裏的範圍內,到處都有眾多的山峰、陡峭的懸崖、奇怪的巖石、深溪和洞穴、瀑布和歌唱的泉水,形成了各種各樣的景觀。

雲陽山集美人之美、美人之美、美人之美、美人之美、美人之美於壹山,多姿多彩,引人入勝。這裏有美麗的紫色花朵、深邃神秘的雲陽仙人、神奇的老君巖、險峻的桂苓峽谷、羅漢洞峽谷的“世外桃源”仙境、彩虹瀑布的浪漫...郁郁蔥蔥的森林景觀,呈現給人們的是“草木蔥蔥,鳥獸相叫,自然馴服”。

雲陽山文化歷史悠久。古籍的記載,文人墨客的吟誦,民間傳說,使雲陽山的峰、巖、洞、泉、瀑充滿了濃厚的文化氣息。

自然與人文的結合,使雲陽景觀更加靈動迷人。雲陽山有雲陽仙、紫雲寺、宋馳(神農封後)、天鵝湖四個景區,樟木沖、吉秀園、半山亭、王水溝三個遊樂休閑景區,雲陽廣場壹個綜合景區。雲陽仙、紫雲寺、宋馳三大景區已初步開發開放。

雲陽山四季分明,氣候宜人,隨時代變遷,豐富多彩。春天看杜鵑,夏天看雲海,秋天看日出,冬天看雪景,令人賞心悅目。

雲陽山矗立在壹片平地上,顯得特別的巍峨挺拔。山上樹木郁郁蔥蔥,郁郁蔥蔥,“植被豐富,鳥獸相鳴,自然和諧”。

其東麓為河谷平原和丘陵地帶,地勢平緩,水與水、水與水、茶在此交匯,經雲陽洪山寺峽谷,北至遊仙、衡東,流入湘江。古代有兩條貫穿茶陵東、西、北的驛道分別從山附近的東麓和北麓經過。

自古以來,這個丘陵盆地經濟發達,人口稠密。北宋(1008~1016)和南宋(1231)時期,渭水北岸和南岸先後建有錦州城和茶陵城,其中茶陵城壹直為縣(州)市。

雲陽山因其特殊的地理位置和自然環境,自古以來就吸引著人們的目光。史前先民首先看中了這片土地。

它為我們的祖先提供了壹個理想的生活空間。山下可以“種糧”,圈養牲畜。在山裏,我們可以打獵,品嘗草藥和采集藥物。毫無疑問,它是首選的棲息地,東麓的淩渡敖大溪文化遺址就是壹個例子。

在這個遺址中,考古發現了6000多年前的人類文明遺跡。陶罐裏還盛著米粒、魚、動物骨頭和石器,留下了人類社會狩獵文化向農耕文化過渡時期的痕跡。

佛道看中了雲陽山的幽深幽靜。山野相連,村舍相對。

凈土世界和“人間世界”近在咫尺,生活由山下的“人間世界”保障。因為佛道雖然看破紅塵,但還是要吃煙花。雲陽山是他們可以“避世隱居”的福地,是有生命之源的“寶地”。

學者和達官貴人欣賞雲陽山的山峰和巖石的美麗,以及仙女的隱居。這裏,靠近縣城,卻遠離塵囂,“世外桃源”與“人間煙火”相通。

這是他們擺脫抑郁、追憶往事的理想休閑場所。雲陽山與人類文明活動密切相關,歷史悠久,積澱了深厚多彩的文化。

成為湘東文化名山。北宋地理官修《元豐九輿誌·古跡》中有雲陽山的記載。

此外,《史略》、《水經註》、《韓學堂叢書》、《漢唐地理誌》、《皇甫集》、《明壹統誌》和《湖南通誌》等古籍中對雲陽山的記載更為詳細。這些記載主要是關於雲陽山被命名為雲陽、神農、古南嶽的事實。

4.如何形容雲陽連綿起伏的後廟(又名張飛廟)的自然風光,張飛廟,又名張歡後廟,張飛廟,背靠江背,依山而建,由壹組精巧的古建築群組成,氣勢恢宏。

主要建築有大雄寶殿、側殿、結義樓、王雲軒、朱峰閣、杜鵑閣、德悅閣。前五座建築是為了紀念張飛廟而建造的,後兩座建築是為了紀念唐代詩人杜甫,他曾在這裏居住了兩年。它們是罕見的文武殿堂。

張飛廟是為了紀念三國時期著名的蜀漢學者張飛而建的。始建於蜀漢末年,歷經1700多年的改擴建。相傳張飛在閬中被範姜張達伏擊後,兩人將張飛首級帶到吳棟,逃往雲陽。當他們聽說兀術講和了,他們把他的頭扔進了河裏,為壹個漁夫打撈起來,埋在了封飛山腳下。

世人在此建廟紀念,所以張飛說頭在雲陽,身在閬中。見義勇為的張飛受到人民的敬仰。多年來,每年農歷八月二十八,各地都有人前來舉行祭祀民俗活動,具有壹定的規模和影響。

張飛寺充分利用地形地貌,依山傍水,怪石嶙峋。山水園林與寺廟建築融為壹體,相映成趣。寺外有黃梯、石橋溪、瀑潭藤蘿、林西毛婷、嚴俊古樹等眾多景點,美麗幽靜。

寺內的古建築,如結義樓、書廊、正殿、朱峰亭、王雲軒亭、杜鵑亭、聽濤亭等。,布局嚴謹,層次感獨特,既有北方建築的雄偉氣度,又有南方建築的雍容華貴,更有點綴著染料、竹木的園林,曲徑通幽。因此,張飛寺被譽為“巴蜀勝景”。

張飛寺還收藏了漢唐以來的600多件石雕、木刻、字畫和新石器時代以來的1000多件其他文物。特別是書畫碑刻,名家輩出,流派眾多,很多都是國內外少有的,具有較高的歷史、藝術和科研價值,如漢代的張表碑,梁代的田林碑,黃庭堅書中的遊,蘇軾書中的《赤壁前後賦》,嶽飛書中的《壹師表前後》等

因此,張飛寺有“文竈勝地”的美譽。由於張飛寺的自然景觀和人文景觀價值極高,1980被定為四川省省級重點文物保護單位,現為三峽庫區重慶市唯壹的重點風景名勝區。

近年來,它引起了世界的更多關註,中央領導人、專家學者和中外遊客都來參觀,成為長江沿岸的壹大旅遊熱點。詳情請查看:/view/914615.htm張飛寺,又名張歡後廟,始建於1700年前,歷代擴建,歷經滄桑。

張飛生於卓君,死於閬中。他為什麽要在千裏之外的雲陽長江上建廟立碑?有個張飛“身埋閬中,頭埋雲陽”的悲情傳說,和《三國演義》裏寫的不壹樣。關羽敗於麥城,為孫權所害。張飛駐紮閬中時,驚聞噩耗,悲憤交加。他命令部下準備好三天的白旗和鎧甲,掛好孝,出去為關羽報仇。

範姜和張達知道他們不能如期恢復生活,他們害怕張飛和胡為,所以他們殺了張飛,趁他喝醉了躺在那裏,摘下他的頭,直奔吳棟。吳王孫權得知劉備攻打吳國,怕送葬者獲勝,怕乘虛而入,派人向劉備求和。

樊將軍和將軍聽到這個消息,正在前往雲陽的路上,急忙把張飛的頭扔進河裏,逃到了其他地方。那天晚上,壹個老人在銅鑼渡口撒網捕魚,撈起了張飛的頭。迷迷糊糊中,他看到張飛跪著懇求:做蜀人,死蜀鬼。請把他的頭埋在蜀國境內。

漁夫受了委托,淚流滿面,把張飛的頭埋在雲陽對岸的封飛山腳下,並請人修建了最早的張飛廟。這就是張飛神廟的由來,充滿了悲傷的意境。

張飛寺以其獨特的建築和大量的藝術珍品,被後人譽為“巴渝壹景,文化藻景”。張飛寺歷經幾代人的修繕擴建,殿宇、建築、亭臺樓閣齊全。有唐、宋、明、清的遺跡,是歷代精華,形成完美的古建築群,世所罕見。

它依山而立,坐石臨江,層次分明,井然有序。拾級而上,門前小橋流水,有韻;樹木點染,排列有序;進入,但見殿宇巍峨,古樸凝重。

《巴渝勝境》名不副實。張飛寺地理位置和建築獨特,留下了歷代名人的許多詩詞歌賦、字畫、碑刻等珍品。

寺內有石碑、摩崖等石刻、木刻書畫作品600余件。這些收藏可以追溯到漢唐時期,也可以追溯到明清時期。

所有的流派和風格都是兼收並蓄的。因此,它有“張慈金石,玉伽董”的美譽,文章、書法、雕塑“三絕”,是名副其實的“文藻勝地”。

張飛寺的主要建築和雕塑是圍繞著張飛的傳說和他的獨特魅力而布置和建造的。進了大門,就是結義樓的院子。可見劉、關、張三人都是高舉酒杯,仰望蒼穹,血祭蒼天,慷慨悲壯,給人以強烈的震撼。

結義門前有孫上世紀40年代駐寺時寫的壹首贊美張飛的詩:“我是壹個才華橫溢、雄心勃勃的人,所以我是壹個高官,我的家致力於拯救世界。”對張飛表示欽佩。

結義樓的東邊是雲軒,張飛在那裏思念著雲彩。穿過滿地字畫的畫廊,上石階便是供奉張飛的大殿,中間是壹尊高大的張飛雕像,兩旁是壹組雕塑。《三國演義》中張飛被殺時有詩贊雲:“安曾聞鞭撻杜佑,黃巾掃。

虎牢關上聲先振,長阪橋邊水逆流。史燚荊,知何定中州。

伐吳未果先死,秋草長悲。這組雕像生動地刻畫了張飛的傳奇故事,如“哀嚎杜佑”、“義與閆妍”、“長野拒敵”等。

縱觀正殿,張飛愛恨分明的個性,大無畏的報國精神,橫掃千軍的英雄氣概,都得到了淋漓盡致的再現。張飛廟處處保存著人們對張飛的敬仰。除了上述建築和雕塑,值得壹提的還有鳳閣和據說是張飛所寫的石刻。

助風閣位於側廳,呈六邊形。

5.作文關於重慶雲陽縣張飛寺雲陽,壹個長江邊上鮮為人知的縣城,建立於漢代,歷經1400多年的風風雨雨。

真正讓這個小縣城出名的不是縣城本身,而是河對岸的全國重點文物保護單位——張衡侯祠(古稱張飛祠)。張飛廟是長江南岸為數不多的文物古跡之壹。寺廟內容豐富。擡頭就能看到所有名人的木刻字畫。舉起手就能摸到古代的石刻。打開攝像頭到處都是,而且很美。逛景點讓人流連忘返。

同時,這也引出了許多關於張飛廟的傳說。三國時期的壹個晚上,住在長江邊的雲陽縣銅鑼渡口的壹個老漁夫做了壹個奇怪的夢:“他看見壹個渾身是血的將軍自稱蜀將,卻在閬中被範姜和張達殺死了。他們砍下他的頭,去了吳棟。在路上,他們聽說兀術講和,於是他們把他的頭扔進了長江。

他讓老漁夫把他的頭打撈上來,不然他就漂到吳去了。並要求老漁夫把他的頭擡回他身後的封飛山,把他的頭埋在他擡不動的地方。"

半信半疑的老漁夫醒來後來到長江邊撒網。果然,他撈起了張飛的腦袋!後來,當地人在打撈出張飛人頭的地方——雲陽縣老縣城另壹側的封飛,修建了最早的張飛廟。這大概就是張飛“身埋閬中,頭埋雲陽”的民間傳說吧。

傳奇終究是傳奇。張飛廟建於雲陽的時間和原因在相應的歷史記錄中找不到。現存寺宋宣和陳碑是寺最早的實物標本。如今,被譽為“巴蜀壹景,文竈壹景”的張飛寺早已成為長江三峽著名的文物古跡,每年都有成千上萬的中外遊客前往朝拜和參觀。

隨著三峽工程的建設,張飛寺被列入四個需要搬遷保護的全國重點文物保護單位名單。國家撥出巨資將張飛寺遷至盤石鎮龍安村,遠離雲陽徹底搬遷的新縣城。

“幫我清風”從雲陽新縣城南面對面的盤石鎮龍安村搬到了距離縣城32公裏的張飛寺。新址是經過精心挑選的,地形與原址十分相似:坐在巖石上,面朝山,面朝河。在雲陽人眼裏,張飛早已不僅僅是名人,還是神和菩薩,在全國獨壹無二。

除了四川閬中有壹座張飛廟,全國只有雲陽有張飛廟。據他所知,雲陽縣有14張,張菩薩早已深入雲陽老百姓的生活。除了雲陽,在鄰近的重慶東部縣,甚至在鄰近的湖北部分地區,也有崇拜王璋菩薩的傳統。

相傳張飛神經常保護過往船只,經常送來15公裏的順風。後人在寺內建亭,上書“助我涼風”,亭上寫“助風亭”。過去,在川江上航行的新船首航之前,船主們都要到張去祭拜,祈求平安。

即使是現在,每年農歷大年初壹和八月二十八(張飛生日),所有經過張的船只,包括最豪華的遊船,都會為張菩薩放鞭炮。這裏還有壹個感人的傳說。

清代康熙河總督張鵬回遂寧探親,乘船路過張飛寺。他不但不去拜,還誇口說“文官不拜武將”,當晚就停在了三八溪。誰知夜裏刮起了大風,船就不能前進了,而是回到了雲陽的老縣城。

敖對此深感敬畏,遂備了三祭三果前往。結果出航後壹帆風順。省親歸來,敖為此專門寫了壹首詩:“古有銅鑼渡蜀河東,謝先生順風。

我慚愧我的獨木舟裏什麽也沒有,我起航去搬運石頭城。“刻有這首詩的石碑也嵌在鳳閣的墻上。

它具有極大的地方色彩和民俗價值,這是張飛寺被列為全國重點文物保護單位的重要原因。壹年四季,尤其是在張旺廟會期間,寺廟裏的柏樹上掛著許多紅繩和紅布條。

當家人病重時,當地人會去張燒香,系紅繩。許多人祈禱。過年殺豬之前,當地人都要祭奠張,因為張飛最早是個屠夫。

到現在,雲陽人買了新車,還要去廟裏放鞭炮,獻香獻油。如果出去打工,去之前也要去廟裏拜壹拜,找到錢也要許願。農歷8月28日下午12,雲陽的老板們都租船過河到廟裏放鞭炮...張飛寺遷址後,覆蓋古寺的古樹、松柏、名花、名木、懸崖、瀑布早已消失。新培育的樹木要花幾年時間才能變綠成蔭,原本形成價值的民俗因為沒有源頭可尋而被拋棄。求神的香火很盛,但借樹借花借石寄托願望的民俗卻無處可循。

除了民俗價值,張飛寺能成為聞名海內外的名勝古跡,還因為其深厚的文化底蘊。這裏無數文人墨客抒發情懷,寫詩留聯,使之成為“寺中金石,川東壹處”,“文化底蘊深厚的名勝”。要把張飛寺建成“文竈勝地”,有兩個人功不可沒。壹個是清代寺院住持薄梅,壹個是清末在北京做官的雲陽人彭聚興。

歷代張飛寺的住持和僧人都喜歡邀請來此參觀的著名書畫家離開墨寶,更有甚者“遇名人過寺,必討話題”。彭聚興在主管部門時,收藏了大量的師表前後等字畫拓片。

晚年退休後,他和斯利姆梅師傅專程請來了當時國內最頂尖的石雕大師姚仁壽和何金玉。這些拓片,用了好幾年的時間才壹張壹張地封存起來。張飛寺現存的800多幅木刻和石雕大部分都是在那個時候制作的。懸掛木刻和鑲嵌石雕,以及大量的石碑,在張飛寺隨處可見。

顏真卿、蘇軾、黃庭堅、米芾、鄭板橋、柳永等名作都在其中。顏真卿的《爭席》是他的代表作,堪比王羲之的《蘭亭序》。。

6.張飛重點寺廟介紹張飛寺,又名張歡後廟,位於長江南岸的封飛山腳下,距重慶382公裏,與雲陽縣隔江相望。它是為了紀念三國時期著名的蜀漢學者張飛而建造的。始建於蜀漢末年,後又進行了改擴建,至今已有1700多年的歷史。

相傳,勇敢正直的張飛急於為義兄關羽報仇。他被張達和範姜殺死,他的頭被扔到河裏。壹個漁夫晚上夢見張飛,去河邊打撈張飛的人頭,意外地撈到壹罐黃金,於是用這些黃金做了張飛廟。

明嘉靖《雲陽縣誌》記載:“彰武元年(張飛),昭烈遷閬中,軍遇江州。方便虛心,下遊第壹。

正如當地人所說,對於壹個漁民來說,得到它卻又把它留在身後是壹場噩夢。據史料記載,張飛寺始建於蜀漢末年,後於宋、元、明、清擴建,距今已有1700多年的歷史。

由於靠近長江,張飛寺在清同治九年(1870)的特大洪水中幾乎全部被毀,現存建築均為同治至光緒年間重建。寺前臨江石壁上有“江上風清”四個大字,字體蒼勁飄逸。

寺內有張飛塑像,有漢唐以來的詩詞、碑刻、繪畫等文物數百件,大部分是稀世珍寶。素有“三絕”(絕世文筆、絕世書法、絕世雕版)之稱,素有“文藻勝地”、“巴渝——重慶第壹勝”之稱。

三峽大壩建成後,寺廟將被淹沒。屆時,壹座新的張飛神廟將模仿南岸原有的神廟建築而建。

據歷史傳說,張飛在閬中被範姜張達刺殺後,兩人帶著他的人頭來到吳棟,來到雲陽。他們聽說兀術講和,就把他的首級棄於江中,為壹個打魚的漁夫打撈上來,埋在封飛山腳下,世人在此立廟紀念。所以張飛說“頭在雲陽,身在閬中”。見義勇為的張飛受到人民的敬仰。多年來,每年農歷八月二十八,各地都有人前來舉行祭祀民俗活動,具有壹定的規模和影響。

建築特色張飛寺充分利用地形地貌,依山而立,面朝河流。山水園林與寺廟建築融為壹體,相映成趣。寺外有黃梯、石橋溪、瀑潭藤蘿、林西毛婷、嚴俊古樹等眾多景點,美麗幽靜。

寺內的古建築,如結義樓、書廊、正殿、朱峰亭、王雲軒亭、杜鵑亭、聽濤亭等。,布局嚴謹,層次獨特,既有北方建築的雄偉氣度,又有南方建築的雍容華貴,更有點綴著染料、竹木的園林,曲徑通幽。因此,張飛寺被譽為“巴蜀勝景”。

張飛寺被山水包圍著。它由壹組精巧的古建築組成,氣勢宏偉。主要建築有大雄寶殿、側殿、結義樓、王雲軒、朱峰閣、杜鵑閣、德悅閣。

前五座建築是為了紀念張飛廟而建造的,後兩座建築是為了紀念唐代詩人杜甫,他曾在這裏居住了兩年。它們是罕見的文武殿堂。張飛寺還收藏了漢唐以來的600多件石雕、木刻、字畫和新石器時代以來的1000多件其他文物。

特別是書畫碑刻,名家輩出,流派眾多,很多都是國內外少有的,具有很高的歷史、藝術和科學價值,如漢代的張彪碑,梁代的田林碑,黃庭堅書中的遊,蘇軾書中前後的赤壁上的傅,嶽飛書中前後的壹個師表,顏真卿書中的爭座等。因此,張飛寺有“文竈勝地”的美譽。

由於張飛寺的自然景觀和人文景觀價值很高,1980年被定為四川省省級重點文物保護單位,2001年被公布為全國重點文物保護單位。現在是三峽庫區重慶唯壹壹個被完全淹沒搬遷的重點景區。

近年來,它引起了世界的更多關註,中央領導人、專家學者和中外遊客都來參觀,成為長江沿岸的壹大旅遊熱點。唐代詩人杜甫在雲陽時寫下了“雲安有杜鵑”的詩句。杜鵑歷來是重情重義的象征,雲陽人更重情重義。有朋自遠方來,不亦樂乎。張飛寺向您張開熱情的雙臂。

重慶雲陽張飛寺門票價格:20.00元/人。當地氣候雲陽地處北回歸線以北的東南亞熱帶濕潤氣候區,四川盆地的亞熱帶濕潤氣候區,春季早,夏季熱,秋季涼,冬季暖。初夏雨量充沛,盛夏炎熱多雨,秋季多雨,冬季日照少。

年平均氣溫為65438±08.4℃。65438+10月平均氣溫7.2℃。

7月平均氣溫29.65438±0℃。年平均日照時數為1484.8小時。

年平均降水量為1100.1毫米。無霜期為304天。

到重慶的交通線路距離市區約23公裏,從機場到市區的大巴車程不到1小時。在重慶北站(重慶龍頭寺火車站)下車,然後乘坐雲陽直達大巴到對面的重慶長途汽車站,4小時後到達雲陽蓮花站。

在朝天門交通廣場汽車站乘坐長途汽車或在朝天門碼頭乘坐快艇5小時到達雲陽縣,然後在雲陽縣蓮花站乘坐盤石汽車,在雲陽長江大橋下車。之後,妳可以步行或騎摩托車去。

最佳旅遊時間年平均氣溫約為65438±08℃,冬季平均氣溫為6-8℃,夏季平均氣溫在27-38℃之間,最高極限溫度可達43.8℃。霜雪少,多霧,冬暖夏熱,春早秋短,雨量充沛,夏秋之交夜雨較多。歷代詩人常吟詠“晚雨”。

去重慶旅遊的最佳時間是春天和冬天。夏天炎熱,秋天多雨,不適合旅遊。三大看點張歡後廟,全國重點文物保護單位,俗稱張飛廟,位於重慶雲陽縣老縣城長江南岸的封飛山腳下。它是當地人為了紀念三國時蜀國的將軍張飛而建的。

相傳始建於三國,實物材料最早見於宋代。它在元明清時期進行了修繕和擴建,匯集了歷代建築的精華。三峽工程蓄水後,張飛寺被淹沒。

為了保護這壹重要的文化景觀,國家投入了4000萬元。

7.壹篇描寫雲陽張飛寺的50字作文大壹的時候,我去了重慶雲陽的張飛寺。這真是壹座“活廟”。

當妳走進張飛寺的大門時,妳會看到三個兄弟,劉備,關羽和張飛,他們是用石頭雕像制成的,圍著壹張擺滿了酒,肉和蔬菜的桌子談笑風生。關羽用酒壺倒了壹杯酒,要和劉備張飛兩兄弟好好喝壹杯,他們舉起了酒杯。

看著他們臉上的笑容,我以為他們在慶祝壹場偉大的勝利——後來聽父親說這就是“桃園三婚”,開始了蜀國的建國之旅。逛完“桃園三結義”,爬了幾個梯子,就能看到張飛騎在飛奔的馬上,橫沖直撞,誰也攔不住他。

妳看,張飛正捧著寶刀,臉色很嚴肅。也許這場戰爭很重要。否則他會像惹了他的人壹樣,兩眼盯著前面的頂,註意燒瓜蓋臉,想著身邊的小麻煩。要說張飛的坐騎,就知道這場戰爭的重要性,壹點都不懶。只見它兩只前蹄高高揚起,昂著頭,眼睛盯著前方,拼命奔跑。多好的空氣啊!有了主仆的密切配合,難怪張能在長阪坡嚇退敵軍。

張飛寺到處都是美麗的石像,我無法告訴妳更多。我希望妳有機會仔細參觀它們。看完張飛石像,經過幾根石柱,來到壹個亭子前。

亭子裏整齊地掛著許多書法作品,使整個亭子成為壹座書香建築。當時不知道是誰寫的,但我覺得壹定是壹部很棒的作品。

這些作品對遊客很有吸引力,經常聽到“這個詞不錯!”“這個詞太妙了!”沒有人不給點意見。雖然我不知道上面寫的是什麽,也不知道作者的寫作水平如何,但我也隨口說了壹句“這個字真的太妙了!”“如果有機會,我壹定會再去張飛寺,欣賞那裏栩栩如生的石像和人們無窮的智慧。

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