妳在學習鼓的時候，需要了解鼓的相關知識和分類。以下是我為妳精心整理的鼓的分類。歡迎參考！
鼓有哪些分類？
腰鼓:相傳由結古演變而來，流行於公元4世紀。唐代腰鼓因其演奏功能的不同而被稱為“鄭谷”或“河湖”。自明代以來，腰鼓廣泛應用於鳳陽古畫、古畫花燈和淮北古畫戲曲中，並逐漸演變成現在的形式。
腰鼓形似圓柱體，兩端略細，中間略粗，兩端有皮。鼓身有兩個鐵環，用帶子掛在腰間，兩手各拿壹個木槌敲擊。腰鼓沒有固定的音高，聲音清晰。既可作為舞蹈樂器，又可作為舞蹈道具，展現歡快活潑的場面。是腰鼓隊的主要樂器。
狼帳:又名“二棍鼓”。流行於福州地區。狼杖源於古代細腰鼓樂器，形制與朝鮮長鼓相似。鼓身為木質，總長約70厘米。中間部分小，兩頭粗中空，兩邊蒙牛皮或蟒蛇皮，鼓頭直徑約30厘米。鼓面安裝在金屬環上，用繩子拉緊。它是“福州樊氏”的主要樂器之壹，也用於為閩劇伴奏。
漁鼓:漁鼓又稱“竹豎琴”或“道鼓”，自南宋開始使用。近代使用的漁鼓，是用豬皮或羊皮做在壹根長65 ~ 100厘米，直徑約13厘米的竹筒上。演奏時左手穩握漁鼓，右手拍擊，是民間民樂《道情》、《漁鼓》、《朱琴》的主要伴奏樂器。
銅鼓:流傳於民間的壹種大鼓樂器。壹種鼓。廣泛流行於蘇南地區。同款鼓的鼓身呈桶狀，中間略寬，鼓高約60厘米。用香椿、彩木、樺木或楊木制作，兩面牛皮，鼓面直徑約50厘米。鼓身中間有三個鼓圈，用來穿鼓帶或掛鼓帶。
演奏時，將同壹面鼓掛在木制三腳架上，用紅木或其他硬木制成的雙杵敲擊。用於民族器樂合奏、舞蹈、戲曲伴奏及喜慶節日的群眾鑼鼓隊。可以掛在身上，在鑼鼓齊鳴的時候演奏。玩法有單打、雙打、滾動、悶。敲擊鼓心、鼓邊、鼓框，由鼓心向鼓邊逐漸敲擊，或由鼓邊向鼓心逐漸敲擊，可獲得不同的音色變化。在器樂合奏《樊氏鼓》和《樊氏鑼鼓》中，同壹個鼓和班卓琴由壹個人演奏，擊鼓技巧特別復雜。通過使用輕重打擊、輕重滾動、連續滾動配合打擊或多種演奏方法的互動組合，可以演奏出不同風格的鼓段(或“鼓牌”)。
花盆鼓:因其鼓面大，鼓底小，形似花盆而得名。由堂鼓演變而來，又稱“南堂鼓”。因為它的形狀像壹個圓筒，所以也被稱為“圓筒鼓”。現已廣泛應用於京劇及其他地方戲、歌舞伴奏、器樂合奏及獨奏中。
花盆鼓的鼓高60厘米，直徑57厘米。鼓的下皮比上皮小兩倍，直徑28.5厘米。鼓身四周繪有具有民族風格的金色雲龍圖案，生動逼真。並附有壹個特殊的鼓架。鼓身多以香椿、楊樹或柳樹為材料，車翻而成。鼓皮采用水牛皮或幹牛皮，但鼓皮最好采用牛背皮。演奏花盆鼓時，用木杵敲擊鼓皮來發音。音色深沈豐富，比堂鼓柔和，能奏出不同的音調。
大鼓:鼓類樂器中，以香椿、彩木、樺木、楊木等多用於制作鼓。由於鼓面較大，水牛皮多用於鼓。鼓身用兩張面積相同的牛皮包裹，壹般放在木架上，用兩個鼓演奏。鼓的聲音低沈而有力，主要用於器樂合奏、舞蹈和戲曲伴奏，也是鑼鼓隊中的主要樂器。
在古代，鼓主要用於報時、祭祀、儀式或軍事。作為報時鼓，又叫“晨鼓”，經常放在城市的鼓樓上。北京鼓樓上的鼓是清朝制造的，是專門用來報時的。鼓面直徑1.5米，曾被譽為“鼓中之王”。每到夜晚，鐘鼓齊鳴，低沈的鼓聲傳遍全城。直到1915，鐘表才成為人們觀賞的文物。在北京的天壇，還有壹面清代的鼓，直徑1.5米，高約2米，是過去皇帝祭天時才使用的。
鼓是由兩個厚木筏發出的。鼓的中心被發音為低而深，聲音更高，越靠近邊緣越堅實。因為每壹圈的音色從中心到邊緣都是不壹樣的，所以在演奏的時候可以利用這些變化來豐富它的表現力。玩法有點擊、雙擊、拍擊、悶、按、搖、滾。大鼓的鼓面很大，音量可以從很弱到很強，強弱變化很大。能起到很大的渲染情緒和氣氛的作用。聲音可以和樂隊融為壹體，可以加強樂隊的低音。也可以獨奏或作為效果樂器模仿雷聲和炮聲。
書鼓:鼓身扁圓，兩面有蓋，鼓面直徑22厘米，鼓高8.5厘米。發音低沈但響亮。專門用於伴奏北方說唱音樂《鼓書》等各種鼓書，也適用於各種地方的曲藝演唱和鼓書伴奏。彈單箭，書鼓放在竹筒架的編織繩上，高約90厘米。說唱歌手左手拿書板或梨片，右手拿鼓箭敲打鼓桌。
典古:又名懷古。65438+自6世紀初開始流行於蘇南地區。呈扁圓形，鼓框采用彩木等硬木。中間略高，邊緣逐漸降低。鼓腔直徑約18 cm，兩面覆牛皮，用緊密排列的鼓釘緊固。鼓杵是用紅木或竹子做的，叫做棒。
演奏時，演奏者將鼓的壹側直立於右膝，鼓的壹側面向前方，用右手腕壓住鼓的上緣使其固定，同時用右手的拇指、食指、中指、無名指敲擊鼓杵。左手握板，拍手。它被用來為器樂合奏《樊氏鼓》或昆曲清唱劇伴奏。壹般是每拍輕點，掌握節奏。
戰鼓:形制與大鼓相似，但鼓身較低，故又稱“平鼓”。發音比鼓低，但是很響。過去用於宗教音樂，1723年建立的北京雍和宮藏有壹面直徑約1米、鼓身高度僅20厘米的扁鼓。現主要用於民族器樂合奏、舞蹈、燈會、雜技團、鑼鼓隊。
班固:它通常以壹個玩拍板的人命名。它也被稱為“單壹皮膚”(壹個皮膚)和“班固”(過去專門用於劇團)。它是中國傳統戲曲樂隊中的指揮樂器。早在唐代(618 ~ 907)，它就被用於《樂青》，當時稱為《結古》。
班固具有獨特的結構和清脆的音色。隨著明清戲曲藝術的發展。代代相傳，廣泛應用於昆曲、京劇、評劇、越劇、漢劇、豫劇、河北梆子、山東梆子、陜西梆子、山東劉孜等地方戲伴奏和器樂合奏，或獨奏(如蘇南快板鼓)。在伴奏或合奏中，往往占據指揮和領唱的位置。在京劇音樂中，所有的人物出場、角色唱腔、情節變化，除了用各種打擊姿勢和打擊聲音進行外，還結合拍板敲打唱腔節奏，為鑼鼓表演添花，烘托舞臺氣氛和人物形象。
班固是壹面短鼓。鼓體由硬木制成，如彩色木材、樺木、槐樹、桑木、山毛櫸或柚木。它是由五塊厚木板制成的。鼓身直徑25cm，但多為木板。鼓面只在中間振動5 ~ 10cm。鼓孔呈八字形，鼓邊高9.5厘米。鼓皮由牛皮制成，在整個板面上拉緊，直至底邊。皮膚凸起的部分，也叫“鼓光”，是叩診發音部分。鼓的發音取決於鼓孔的大小和皮的松緊。為了保持鼓皮的張力，鼓上多釘釘子，底部綁鐵環。
由於劇種的不同，班卓琴在規格上分為大鼓室、中鼓室和小鼓室。小口徑板鼓，中間直徑僅5厘米，中間高11.5厘米，下口直徑23.5厘米，主要用於京劇等地方戲及器樂合奏的伴奏，應用範圍廣泛。大口徑板鼓，中間直徑65，438+00 cm，中間高度65，438+065，438+0 cm，鼓下口直徑24.5 cm，發音寬闊、明亮、渾厚，適用於樊氏南部鼓，可獨奏快鼓段。中膛班固直徑8厘米，高11.2厘米，鼓下口直徑24厘米。其發音介於大小腔班固之間，多用於越劇、陜北、陜西地方戲及器樂合奏的伴奏。
彈班卓琴時，將鼓掛在木架上，用兩個藤條或竹條鼓箭擊打，不僅使鼓中心和鼓邊的聲音不同，還會因使用點箭(用鼓箭敲擊鼓面)或全箭(用鼓箭水平敲擊鼓面)而使聲音不同。
排鼓:中國鼓類樂器的新品種。解放後，中國樂器工作者和音樂家總結了國內外鼓類樂器的技術經驗，根據人民普遍使用的中型堂鼓和腰鼓進行了改造。造型優美，音色豐富多樣，已成為民族樂隊中的重要樂器，廣泛用於器樂合奏、地方戲曲和歌舞伴奏中。在壹些舞廳經常見到的架子鼓，也叫排鼓。
鼓的排列壹般由五個大小不壹、讀音不同的鼓組成。每個鼓的兩側外徑相同但內徑不同，可以產生兩種不同音高的音調，* * *可以產生10種不同音調。鼓的兩側裝有調音設備，調音範圍壹般可達四五度，可根據實際需要調音。桶體固定在專用的桶架上。鼓架上端為U型叉架，中間為套筒制成的立柱，下端為三腳架。立柱可以上下伸縮，使鼓身可以根據演奏者的需要升降。鼓身安裝在叉架上，方便翻轉選擇音高。演奏時，鼓多呈之字形、八字形、半圓形或弧形排列。鼓面可傾斜15 ~ 45度，可用於豎擊、坐擊、側擊或斜擊，可用於摑擊、圓擊、橫擊。
排鼓發音兇悍跳躍，中低音慷慨雄壯，高音紮實有力，既保持了鼓的風格，又具有圓潤抒情的特點。因其音高、音色及輕重變化不同，最適合大型民族樂隊及鼓獨奏，是壹種彩色樂器。音色和演奏除了分組使用外，還可以根據不同的需要進行選擇，對於地方戲曲和器樂合奏可以單獨提取。善於表達熱烈喜慶的情感，音響效果豐富多彩。
琴鼓:能演奏旋律的漁鼓。它是由成都民族竹管樂器業余研究組受四川民樂伴奏樂器“朱琴”的啟發而開發的。由65，438+06根長短不壹的竹筒(或塑料紙條)組成，每根竹筒外包牛皮或羊皮，通過竹皮固定環固定在竹筒上口。竹筒在木制琴架上排成兩排。演奏時，演奏者雙手各持壹個竹制琴箭，發出(D ~ F1) 16個音。音色柔和、清晰、明亮，可用於器樂合奏或伴奏，也可單獨演奏音樂。
西方鼓
有大鼓，小鼓，定音鼓，康加鼓，邦戈鼓和爵士鼓。
小軍鼓(也稱為小軍鼓，沈鼓)是壹種打擊樂器，鼓表面有沈弦。經常出現在軍樂隊、管弦樂隊、管樂隊等。，用壹線或低音譜錄制。
定音鼓是壹種打擊樂器。定音鼓是管樂隊或交響樂團的基石。
Kanga鼓是壹種打擊樂器。壹般是直徑40厘米，高壹米左右的鼓。通常兩人壹組。
邦戈鼓是鼓的壹種。大部分是兩個壹組，直徑和高度都在30厘米左右。常用於拉丁音樂。
爵士鼓，又稱架子鼓，是壹種。這種樂器結合了許多打擊樂器，由壹個人演奏。
1關於鼓分類的編播文章有哪些？
鼓是中國傳統的打擊樂器。據《禮記》記載，《儀禮》時已有“土鼓”，即泥制的鼓。由於鼓有很好的* * *聲，聲音渾厚洪亮，傳得很遠，所以很早就被華夏先民作為軍中的助威力量。相傳在黃帝征服蚩尤的涿鹿之戰中，“黃帝以皮為鼓殺逵，譽五百”(《皇世紀》卷五百八十二)。
古代戰鼓都是用鱷魚皮做的，用鱷魚皮做鼓皮，取了鱷魚兇猛的習性來鼓。在周代，據《李周地官圖》記載，專門設立了壹個“鼓手”來管理鼓制和擊鼓。鼓手管理的鼓有多種用途，如祭祀用的雷鼓、樂隊用的靈鼓、金鼓等。其中專門用於軍事的壹種叫“汾鼓”。據《說文》記載，是壹種大鼓，長八尺，鼓面四尺，兩面為皮。此外，還有魯鼓、晉鼓等。也被用於軍事。這些鼓後來發展成各種規格的戰鼓，並廣泛應用於軍隊。
發展歷史
在古代，鼓被尊為上天的神器，主要作為祭祀用具。鼓在狩獵活動中被廣泛使用。鼓作為壹種樂器始於周代。周代有八音，鼓為群音之首。在古代文獻中，所謂“鼓與琴”是指在琴演奏之前，鼓是作為引子的。鼓的文化內涵博大精深，雄壯的鼓聲與人類緊密相伴，古老的野性正逐漸走向文明。風俗可以是民間的慶典鑼鼓，風雅可以進入廟會祭祀和宮廷宴會。從原始的陶鼓、土鼓、皮鼓、銅鼓到種類繁多的現代鼓，鼓是最受歡迎、使用最廣泛的樂器之壹。有人認為最早的鼓應該是古代先民使用的，陶罐、鍋等生活用品由此演變而來。出土的陶鼓證明，早在7000年前的新石器時代就開始制造陶鼓了。陶鼓，也叫土鼓，是用陶土制作，然後再用動物皮革包裹而成。在中國，以瓦為框架制作陶鼓的傳統沿襲已久。腰鼓，流行於唐代，除了木質材料，唐代也有陶瓷作為鼓材。
鼓出現得更早。從今天發現的出土文物來看，可以確定鼓的歷史在5000年以上(以甘肅天水秦安大地灣遺址出土的陶鼓為例)。在古代，鼓不僅用於祭祀、音樂和舞蹈，還用於攻擊敵人和驅趕野獸，也是報時和報警的工具。隨著社會的發展，鼓的應用更加廣泛，民族樂隊、各種戲劇、曲藝、歌舞、賽船舞獅、節日集會、勞動競賽等都離不開鼓樂器。鼓的結構比較簡單，由鼓皮和鼓身兩部分組成。鼓皮是鼓的發音體，通常在鼓框上覆以動物皮，通過敲擊或輕拍來振動。中國有很多種鼓類樂器，包括腰鼓、大鼓、銅鼓和花盆鼓。
中國的發展
中國與美索不達米亞、古埃及和古印度壹起，是世界上最早的鼓的發源地。歷史上，中國鼓流傳到周邊國家，如朝鮮和日本，也吸收了許多外國鼓。中國的傳統鼓在中原是主流，邊疆少數民族的鼓除了受到中原傳統鼓的影響外，還受到外來鼓的影響，特別是阿拉伯和印度鼓。
中國的傳統鼓大多起源於中原，秦漢以前有20多種。雖然大小高矮不壹，但幾乎都是粗腰型。當時用於詩歌、音樂、舞蹈、勞動、祭祀、戰爭、慶典。從秦漢到清代，中原地區幾乎所有的原始傳統鼓都得到了保存和發展，而以阿拉伯和印度為主的外來鼓在中原地區曾長期流行，占有重要地位，但後期逐漸衰落甚至失傳，只留下壹些文獻中不為人知的記載，如檐鼓、齊鼓、雞鼓、羯鼓、阿喇鼓、都壇鼓、毛遠鼓等。
鼓和民族
粗腰鼓
①滾筒。樂隊使用的大耳膜直徑約50 ~ 100 cm，外覆牛皮。壹般放在鼓架上，用兩把錘子錘打。用於器樂合奏以及舞蹈和歌劇的伴奏。用於節日慶典的鼓膜直徑大於100 cm，1人或數人各持兩錘。
②銅鼓，又名銅鼓，清代又稱章鼓。形狀和大鼓壹樣，只是小壹點。滾筒直徑壹般為7、8和10英寸。用於器樂合奏、歌劇、舞蹈的伴奏和獨奏。
3戰鼓。形狀與鼓相似，但越來越短，也稱平鼓。發音洪亮，大小不壹。主要用於歌舞團、舞蹈隊、雜技團和鑼鼓隊。
4書鼓。鼓身扁圓，鼓徑22厘米，鼓高8.5厘米，發音低而響亮。放在竹筒架的編織繩上。是北方各種說唱音樂的重要伴奏樂器。演唱時，演員左手拿書板或梨片，右手拿單簽。
5腰鼓。鼓身中間厚兩頭薄，外覆牛皮或騾皮，鼓身壹側有兩個鐵環。有四個尺碼，發音清脆。經常被舞者掛在腰上，舞者拿著雙錘跳舞。用於民間秧歌或節日及歡迎儀式。
⑥韓國小鼓草高。扁如漢族的書鼓，直徑約25厘米，有柄。它不僅是壹種樂器，也是壹種舞蹈道具。使用時，左手握柄，右手握棍玩耍。經常踢踏舞。
⑦朝鮮鼓。形似漢鼓，直徑37.5厘米。演奏時，坐在地板上，左手輕敲，右手輕敲鼓面和鼓邊。
8高山鼓。形似漢族的鼓，膜徑24 ~ 45厘米，用於祭祀、節日、婚禮、播種和農田驅蟲。
⑨戴大鼓。中腰略粗，近圓柱形，放在車架上。1人可以邊打邊跳，也可以兩個人壹起打。合奏時，1人在前面持槌跳舞，另外1人在後面用長棍演奏，發出砰砰的聲音。1950年代，縮小規模，搬上舞臺進行獨奏和歌舞伴奏。壯族人鼓滿絡。形似大鼓，單面蒙牛皮，兩邊中間有鐵環。玩的時候放在地上用雙錘打。它經常被用作節日鑼鼓合奏、舞獅和舞龍的伴奏。
老虎鳥鼓
①新疆景頗族，又名大鼓。鼓被鏤空為長約3米的巨大木頭，雙層面具用皮條紮緊。放上兩根橫桿或掛在木架上。兩個人各打壹個頭，或坐在鼓上，或邊打邊跳。常用於戶外大型歌舞伴奏。
②董鼓進貢。鼓框由整根原木制成，長約100 cm，直徑約50 cm。它有蒙牛皮的兩面，腰稍大，兩邊有大鐵環。橫掛在鼓樓裏，只用於節日和集會討論重大問題。圓柱形的鼓。
淺圓柱形鼓
①單皮鼓，又名班固，響鼓。它在所有民族中流傳。鼓框上寬下窄，鼓面中間四高外低。它被蓋在壹邊，放在壹個木架上。用1或2的朱棒演奏，聲音高亢激昂。用於漢族的打擊樂和戲曲伴奏，納西族的洞經音樂，土家族的絲弦鑼鼓，侗族打擊樂隊。
2點鼓，又稱孕鼓。厚木邊，中間高，四邊漸低，兩邊蒙牛皮。演奏時，鼓架壹側立於右膝，鼓面向前，鼓架上端由右腕支撐，手指持桃木或竹簽敲擊，左手持板擊掌。用於樊氏鼓或昆曲的無伴奏合唱。
墩形鼓
象腳鼓流行於傣族、佤族、布朗族、景頗族、德昂族、阿昌族、拉祜族、哈尼族等民族。形狀像壹個高腳杯，高腳杯的頂部覆蓋著壹層薄膜，懸掛在側面。左手握住鼓邊，右手交替敲打鼓面。在節日和喜慶的場合壹邊敲擊壹邊跳舞。
長圓柱形鼓
①瑤鼓。鼓身細長，腰身細實，雙面面具，斜掛腰上或左手握鼓腰演奏。大鼓放在架子上。用於傳統節日和喜慶場合的歌舞。
②佤族竹鼓。它長100厘米，由竹子制成。上口覆皮，下端竹筒裂成腰形，下半部三分。站在地上用雙錘敲；或者左手持鼓，鼓面向前，右手持錘。用來唱歌和跳舞。
③漁鼓，又稱竹豎琴或鼓。在壹根長65 ~ 100 cm，直徑約13 cm的竹筒上，壹端用豬皮或羊皮包裹。使用時左手豎握，右手向下拍打耳膜。是道教音樂、漁鼓、竹琴等民間音樂的伴奏樂器。
環形鼓
①八角鼓。因八角鼓架而得名，明代流行於北京。鼓身扁平小巧，七架各有壹對小銅鈴，另壹架為長釘，壹面披蟒皮。使用時，左手握住鼓框，右手用手指和手掌輕彈、拍打或拍打。京津地區使用的彈線排字曲。
②太平鼓。用驢皮、馬皮或羊皮包裹鐵環，形似團扇。下面放個把手，用鐵環或鐃鈸裝飾，用藤條敲打鼓面，搖動鐵環。用於漢族、滿族、蒙古族的民間歌舞。
③達布。維吾爾族、塔吉克族、烏茲別克族和其他民族的手鼓。圓形木框上蓋著羊皮或驢皮，框上裝飾著幾個小鐵環。演奏時，雙手放鼓框，左手重心，擊打鼓面，搖動鼓身。
(4)薩滿鼓，又稱抓鼓、鈴鼓、單響鼓。流行於滿族、蒙古族、達斡爾族、鄂溫克族、鄂倫春族、赫哲族等民族。圓盤形鼓面，上覆驢、馬、牛、羊皮或鹿皮、獐皮，背面用帶子或鐵條縱橫交錯，系銅錢10余枚。使用時，左手持帶或鐵棒，右手持鼓槌，用鼓槌的頭或身擊打。用於薩滿教儀式。
鍋筒
①納格拉。維吾爾族、烏茲別克族等民族的鐵桶。鼓身有大有小，外裹羊皮或驢皮。大鼓面直徑27.5厘米，小鼓面直徑20厘米。往往兩副放在地上彈，兩只手錘，兩個鼓的音高是四度。
②圓筒鼓，又稱花盆鼓。由堂鼓演變而來，又稱南堂鼓。鼓框是木頭做的，鼓身有大有小，兩邊有皮，看起來像個花盆，用兩把錘子打。相傳南宋時梁紅玉曾擊鼓助陣。現在廣泛用於民族器樂合奏和戲曲伴奏。有時獨奏。建國後，定音鼓花盆鼓是參照西方定音鼓的結構特點發展起來的。
細腰鼓
①蜂鼓。流行於廣西壯族、瑤族、毛南族等民族。在永寧和武鳴，壯族叫越鼓，長江周邊的毛南族叫長鼓，防城的瑤族叫如刀。有的地方還叫橫鼓、瓦鼓、腰鼓。鼓腔由黃泥鍛造而成，兩頭大，壹頭球形，壹頭喇叭形。中間細如蜜蜂腰，兩邊都有。演奏時，鼓繩掛在頭頸前，或放在架上或凳上。左手持棒擊球，右手拍打另壹端，邊打邊站、坐或跳舞。主要用於石公戲和石公舞的伴奏。
②韓國棍鼓，又稱長鼓。木質鼓身，兩頭粗中空，中間細實。兩端的鼓大小不同，發音也不同。放在架子上或掛在身前，右手用細長的棍子輕敲，左手輕敲鼓的兩側。用於長鼓舞、農業舞蹈和器樂合奏。
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