新婚之夜是人生“四喜”之首。沒有人類繁衍，哪裏來的第壹？在哪裏可以見到異國他鄉的老朋友？就算是久旱，又有什麽意義呢？
婚姻是開啟人生幸福旅程的第壹站，而婚禮是兩個相愛的人在這個幸福崗位上的儀式，也是見證幸福的時刻。壹場和諧溫馨輕松愉快的婚宴，會給這場婚禮帶來更多的快樂，得到更多人的祝福。
婚宴上的禮儀決定了婚禮最終是否會完美。說白了就是婚宴上怎麽安排叔叔伯伯的位置。如果處理不當，會讓人怨聲載道，傷害親人。不然人家會打翻桌子，讓人笑。
壹般情況下，新娘家會在結婚第壹天舉行出家門的儀式，邀請親朋好友參加。在座位的安排上，往往是我叔叔坐椅子，其次是我叔叔和叔叔。
婚禮當天，也就是男方家，婚宴的安排壹定要註意。這壹天，新娘告別家人，來到男方身邊。這壹天，新娘年齡最大。在這壹天，新娘的告別演說者不僅是首席，也是護送。具體來說，有以下幾種情況:
第壹，根據新娘家的意見，看對方要來多少人，來的都是什麽人；男方要提前做好準備，安排好座位。
第二，要看對方要求安排幾個單獨的座位。男方可以問對方工作人員的優先順序，也就是按照重要程度排序。
第三，男方找個好伴兒最重要。應該是按照大叔，大叔，大叔的順序排，以大叔陪女壹號送行，以此類推。
當然，並不是所有的大叔都被分配到第壹名。妳可以選擇壹個代表。這個讓舅舅家商量，或者找個能喝很多的，或者找個能說的，或者找個上了年紀的。好處是舅舅家不會給意見。
第四，如果送新娘的人少，可以安排叔叔、伯伯、伯伯同桌陪，但座位順序不能隨意。
第五，如果舅舅主動讓位，舅舅就成為第壹批陪護。
舉幾個發生在身邊的例子，就能窺壹斑而知全豹。
先是壹個年輕人結婚送兒子，十幾歲，因為叔叔身體不適沒來祝賀。新郎家安排陪護人員送行，很尷尬。按道理，我舅舅年齡最大，應該第壹個陪，但是我舅舅沒來，只來了壹個孩子。我該怎麽辦？這時候舅舅的兒子說，他爸爸說要主動把位置讓給新郎的舅舅。這解決了新郎父親的悲哀；當天晚上，舅舅家和舅媽家的親戚還沒有走。吃飯的時候，新郎的叔叔什麽也沒說，堅持讓我叔叔的兒子，那個十幾歲的少年入座。
這是叔伯之間互相謙讓的典型例子。如果中午舅舅不讓，婚宴就不能順利進行；晚上舅舅不讓，我會被別人罵。相互謙讓、禮讓是中華民族的美德，何況此時大家還是直系親屬。只有這樣，親戚才會越走越近。
其次，在另壹次婚宴上，舅舅欺負舅舅老實，粗魯地說自己是第壹伴遊，還主動坐到了第壹伴遊的位置上。事後，舅舅和舅媽差點反目成仇。
第三，舅舅和叔叔為了當第壹批押運員的資格而打架。最後新郎爸爸偏袒他叔叔，氣得他叔叔當場就生氣了。罵完之後，他掀翻了桌子。
當然，這些不和諧的場面也和現場婚宴的主持人有很大關系。他們不懂禮儀，不和新郎家溝通，隨意而為。
另外，在壹些婚宴上，也經常發生這種奇妙的事情。現在，我將整理幾個案例:
例壹:不顧親戚，領導至上。這個時候，就是大家給妳送上祝福和祝賀的日子。是接觸感情、生活的時候，不是工作的時候，不是巴結領導、拍馬屁的時候。
這樣的父母很迷茫，結果會被罵；領導太厲害，遲早要出事。
例子二，按利益關系安排座次，不考慮禮儀。本來應該是我叔叔坐的位子，但我還是給我叔叔安排了上位，甚至不是我自己的叔叔，因為這個叔叔幫新郎爸爸的生意。
這些傳統文化的傳承在農村尤為明顯，可能有人會說這些不壹定正確。是的，但這是中國文化的傳承，這是不可否認的。在傳承中華文化的同時，更要懂得禮儀，讓中華文化更加豐富完善，做中國傳統文化的傳承者。
有些人可能會說，他們家叔叔是最大的。這個我不反駁。我只能說中國文化博大精深，內容豐富。但如果非要攻擊我的觀點，我只能說妳是火星人，比地球人高。自古以來，就有很多關於這種關系的順口溜或諺語。現在，我整理幾個如下:
1，侄兒叔伯親如父子。
2，舅舅表哥大如天，舅媽壹家靠邊站。
3.媽媽有壹個叔叔，爸爸有壹個叔叔。
4.叔叔和伯伯不是親戚，牛屎和馬屎都不是糞。