說明神話小說《西遊記》中的主角，又名孫行者，自稱天上大聖。他是壹只神奇的天然石猴，有七十二變神功，能抗雲氣，縱距十萬八千裏。曾經在天庭大鬧，勇猛無敵。後來唐僧西天取經，壹路上打敗了許多妖魔鬼怪，表現了他蔑視神靈世界及其秩序的叛逆性格和與惡勢力頑強鬥爭的意誌。是我國人民喜聞樂見的浪漫英雄形象。後人也常用它來比喻本領很大的人。參考南宋方言本《唐詩佛經》，元代楊敬賢的《西遊記》雜劇。
造壹個句子
1，孫悟空鐵了心要保護唐僧師徒，唐僧師徒壹路西天取經。
2.聰明頑皮的孫悟空是中國神話中最受歡迎的人物。
3、怪物手持壹根棍子，對著孫悟空張牙舞爪。
4.孫悟空七十二變，哪咤可以變成超人。
5.孫悟空變成了老虎。
6.孫悟空是壹個家喻戶曉的名字。
白與孫悟空打了四十個回合，最後輸了。
8、孫悟空會走路，會翻筋鬥。
9.孫悟空壹眼就看穿了白是誰，變成了壹個美麗的女人。
10，故事中的孫悟空非常勇敢的跟隨唐僧斬妖除魔。
11，孫悟空的本事很高，取經途中盡力保護唐僧。
12.這枚郵票的設計是基於西遊記中孫悟空的形象。
13，孫悟空變身松樹。
14.孫悟空被唐僧救下山後，跟著師傅去西天取經。
15，孫悟空神通廣大。他需要風來得到風，需要雨來得到雨。
孫悟空的妹妹是誰？四大古典小說之壹的《西遊記》大家都不陌生，至今仍是很多人津津樂道的話題。但是大嘴最近發現了壹個關於西遊記的奇跡——原來孫悟空是有兄弟姐妹的！
元末明初戲劇家楊景賢在《西遊記雜劇》中寫道，孫悟空有兩個姐姐，1兄弟和1兄弟，五個兄弟姐妹:大姐李善的母親，二姐吳之佐，大哥齊天盛達，弟弟田童盛達，三哥演三郎。而我哥哥就是孫悟空，其實孫悟空就是小聖人。應該說，吳承恩在創作《西遊記》這部小說之前，是受到了楊景賢雜劇的影響。但由於某種不為人知的原因，吳承恩只寫出了五兄妹中的大聖孫悟空，並把其他兄弟姐妹的能力加到孫悟空身上，創造了壹個更為神奇的孫悟空。並把大哥的稱號給了悟空，畢竟“田童”沒有“齊天”霸氣。“飛上天”只能說明能力很棒，能力可以飛上天，但“猴子”不僅僅是能力的問題，它是壹種境界。可能有人會說，不管妳怎麽說，都是虛構的人物，但討論有什麽意義呢？不對，大概孫悟空不是虛構的人，是真人！2005年，在福建順昌縣寶山雙升廟，發現了壹座元末明初修建的兄弟合葬墓。兩塊墓碑上分別刻著齊天大聖和田童大聖。由此可以想象，墓主人很可能就是楊敬賢雜劇中的孫悟空和天王，也是西遊記中的孫悟空，吳承恩！我們不知道墓主當時做了什麽，讓他能成為作家筆下的人物，但肯定有特別的故事。可能這五兄妹當時都是亡命之徒？還是當時有名的俠盜獵車手？有可能。藝術往往來源於生活，沒有真實的原型，很難憑空想象出壹個人物。只是後來經過多方面的加工，已經遠離了原型，變得越來越神話離奇...孫悟空的歷史原型——美猴王的真實原型，源於狄徐人傑的曾孫車鳳朝，問題出在狄徐人傑的長子狄光思身上。帝徐人傑請求帝廣幫助李旦，但李旦是壹個傀儡皇帝。狄光在心理上有點悲觀。在心靈分裂和道士的挑唆下，李旦認為狄光對李江山不滿，想滅狄光門。為了保護後代，他把兒子拜給壹個叫魏的幹兒子，兒子從此改姓魏。為了表示忠心，狄廣思被要求找壹把千年黑鐵劍來證明。為了做工作，狄廣思在火山口做了壹根鐵棒。所謂金箍棒，狄廣思求職回來，剛到城門，就發現太平公主逼迫李旦退位。他將把它交給他的長子保管。狄光的孫子在與人打架時掏出鐵棒，被道長發現，向藏匿國寶的李隆基申訴。李隆基的理解是通過狄光走出源與尾的途徑獲得的。狄廣思死後，這根鐵棒被他的孫子變成了國保神器的人物。為了躲避敵人對家族的追殺，孫子去了陜西的婆家，生了五個孩子。前兩個是女兒，為了耽誤後續香火，他又要了壹個，車鳳超。隨母姓車，車鳳朝其實是壹個重生的人，自然能回憶起前世，就是花果山的壹個孫悟空被雷劈後進入魏家，隨母姓車。爺爺看到天生好動是練武的好材料，就把自己的功夫教給了孫子。然後我去了少林寺，跟壹個道士待了七年，學了壹些道學。後來，壹位印度使者訪問李隆基，只有600只羊被用作貢品。我鄙視李隆基當皇帝，認為大唐沒有人才，1800羊只給大唐趕了600只羊。為了挽回面子，李隆基挑選了世界上最好的戰士去了古印度的西部地區。這時爺爺給車鳳超報名參軍了。用了壹年時間獲得齊天大聖吳狀元稱號，代表大唐出使西域，征集不賣帳給大唐的小國。車鳳超父親幾歲的時候，把父親送到建平，在福建找了兩室三廳。壹個是大聖，壹個是打三郎，兩個弟弟都姓魏。四百年後，因為魏家和楊家世代為友，所以會是歷史上的兩個英雄。壹起拿去寫進西遊劇裏。作為後人的紀念。
據說猴王墓被發現是真是假。這個孫悟空不是孫悟空，這個墓確實是真的。元代楊敬賢寫的《西遊記雜劇》中有壹段孫悟空的自白:“小賢者兄弟姐妹五人:大姐李善母親，二姐吳之佐，大哥齊天盛達，小弟田童盛達，三哥演三郎”。這裏的墓是大哥齊天盛達和小弟田童盛達的合葬墓。
孫悟空的兩個弟弟叫什麽名字？
楊敬賢寫的《西遊記》雜劇中有壹段孫悟空的自白:“兄弟姐妹五人:大姐李善的母親，二姐吳稚佐，大哥齊天盛達，弟弟田童盛達，三哥演三郎。”順昌寶山雙升寺的兩塊墓碑，左邊是“齊天盛達”，右邊是“田童盛達”，符合古代尊左的禮儀習俗。另外，“齊天盛達”的墓碑上刻著“寶豐”二字，而“田童盛達”的墓碑上卻省略了這個字，可見弟弟對弟弟很感興趣。此外，“齊天盛達”墓碑上的裝飾圖案比“田童盛達”的更豐富、更精美。可以斷定，雙升廟裏的兩塊墓碑表明這是孫悟空兄弟的墳墓。世界上真的有孫悟空嗎？吳承恩不是寫《西遊記》的第壹人。元代有壹個叫吳長嶺的人編了壹套元雜劇《西天取經》，這是元雜劇的雛形。還有壹個叫楊敬賢，他根據佛經寫了壹部元雜劇叫《西遊記》。吳承恩繼承了楊景賢的套路，寫出了代代相傳的《西遊記》。然而，這兩本書有很大的不同。比如寫美猴王的時候，元雜劇裏的美猴王已經結婚了，也是壹個誇丁丁很大的猴子。在吳承恩那裏，孫悟空變成了修仙後只吃桃子的猴子。但我們還是得談談孫盛達的來源。當然不是說他是從石頭裏跳出來的，而是他是如何從吳承恩這個孤膽英雄的腦殼裏跳出來的。孫悟空的真正來歷，歷史上是有這個人的！
第壹種說法是孫是在大禹治水的時候，在沒有後援的情況下由齊國演變而來的。吳誌起原本是壹個水怪，看起來像壹只猴子。而且最重要的是，他在下面的所作所為和大聖在天上大鬧壹場後的所作所為十分相似。大禹治淮的時候，吳覺得應該興風作浪。大禹也沒打算跟他客氣。他找到了神獸龍葵，並以擾亂治水為名逮捕了吳誌起。孫悟空的真正來歷，歷史上是有這個人的！
第二個是印度猴哈努曼。這個印度版的太陽盛達充滿了場景，比上面的古代水怪還要強大。在印度童話中，哈努曼從小就不是壹個安靜的主人。他出生的時候，看到天上的太陽，就想上去咬壹口試試。大神壹看，意思是這貨可以吃了。他立刻雷擊，結果是哈努曼的下巴。他的長相也很有意思，四面八手，武器也是如意金箍棒。而且哈努曼是壹個比大聖更孤獨的英雄。受孫悟空的委托，他從大魔王手中救出了印度神的妻子。這個故事在印度神話中很流行，哈努曼直到現在還有寺廟。孫悟空的真正來歷，歷史上是有這個人的！
第三個在希潘托。他是敦煌石窟的畫像。畫像上，玄奘大師西行取經，身邊跟著壹個猴子壹樣的外國人。這是歷史上玄奘西遊記的真實故事。玄奘到了瓜州，被困在敦煌，無法西行。因為唐朝初年，邊境管制還是很嚴的，所以如果玄奘繼續西行，會被視為非法移民而被逮捕。當時瓜州有個低級官員叫李暢，他問玄奘是不是大唐的通緝令下西洋的和尚。玄奘沒有隱瞞，而是如實相告。沒想到，李暢當面撕毀通緝令，找了當地壹個和尚幫助玄奘西行印度。孫悟空的真正來歷，歷史上是有這個人的！
孫悟空的原型，無論是印猴還是《山海經》中的妖怪都有可能，但個人認為後者的可能性更大，因為作者，吳承恩漢族，是我國明代傑出的小說家，是《西遊記》的作者。從小，敏慧博覽群書，特別喜歡童話。在科舉考試中屢遭挫折，他在嘉靖時補考進貢生。嘉靖四十五年(1566)，任浙江-沿海地區縣令。由於仕途艱難，晚年從未打算做官，閉門寫作。
1.印度猴出自胡適。他在《西遊記》研究之初，就提出孫悟空的原型來自印度的“洋論”。他介紹說，印度有壹部很長的史詩叫《羅摩衍那》。故事裏有壹只猴子叫哈魯曼，它正直有力，還有壹大群“孩子”在風中呼嘯。他是孫悟空的原型。啟示是，古代的孫悟空不可能和印度猴有直接接觸，但通過西域文化可以有間接接觸嗎？專家發現，西域古絲綢之路上確實存在許多與猴子有關的文化現象，猴子可能是被唐僧取經的故事逐漸吸引，最終成為孫悟空的。
2.水怪。魯迅說孫悟空受中國傳統文化，尤其是道家文化的影響，舉的例子是淮水水神吳等。吳誌起的故事發生在唐朝。大意是大禹治水的時候，把鬧事的水神鎖起來，鎮壓在龜山下。到了唐朝，人們無意中把吳誌起從龜山下拖出來，卻看到大名鼎鼎的水神是壹只眼睛閃閃發光的大猴子。魯迅認為這只猴子是孫悟空的原型。元末明初，楊景賢在將唐僧取經的故事改編成雜劇時，將佛經原故事中的神猴孫悟空與民間的猴精孫悟空融合，創造了壹個集佛道於壹身的孫悟空。福建發現的猴王石像，證明了民間確實早就有了猴王家族，也證明了猴王確實受到了道教文化的影響。
悟空(54)繁體字(3)