漢代畫像石是漢代祠堂或墓葬中石雕的裝飾畫。畫像石藝術始於西漢，盛行於東漢。其特點是民族圖案、構圖多變、造型和線條簡潔生動，反映了漢代繪畫和雕刻藝術的水平。目前，山東是中國發現漢畫像石最多的第壹省，四川、河南等省也有不少發現。
漢代儒家思想盛行，儒家思想的“孝”影響很大，於是厚葬之風盛行，隨之而來的是崇尚裝飾性的墓葬和祠堂，於是在建墓時出現並盛行石雕人像。漢代畫像石在山東分布廣泛，但主要集中在魯南和魯中地區。據不完全統計，全省已有沂水、長清、金鄉、濟寧、曲阜、魚臺、費縣、肥城、嘉祥、沂南、安丘、汶上等60多個縣市發現了漢畫像石，其中以嘉祥烏溪寺石刻、長清小湯山畫像、沂南畫像石墓最為著名，是漢畫像石的典型群體。這些作品壹般數量較多，雕刻精美，內容豐富，對研究漢代政治、經濟、文化、社會風俗以及漢代建築、繪畫、書法、雕塑等都有重要價值。
嘉祥無量寺俗稱無量寺，實際上是紀念無量寺及其弟弟吳開明和他的開悟兒子吳班和吳榮的石廟。它位於嘉祥縣城南15公裏處的五帶山北麓。
烏石寺建於桓帝建安元年(147)。據祠內石闕碑文記載，東漢末嘉祥官員武氏、武良去世後，其後人在墓前修建祠堂，歷時數十年才完成。原寺分為四間，前者是吳榮寺，後者是吳開明寺，中間是無量寺，左邊是吳班寺。寺內有石碑、石獅、墓碑、畫像等石雕。後來由於黃河泛濫，石室被淤泥掩埋。清乾隆五十壹年(1786)，金集寧府渠同事到嘉祥調查發掘，發現畫像石刻20余件。次年，金翁方綱捐資建宅保護畫像石刻。後來，畫像石陸續被發現。現在除了兩件流散國外，兩件運到濟寧保存外，尚有43幅漢畫像石，另壹對石闕和石獅，兩塊石碑。
烏石寺的石雕大多采用減地正刻的方法，雕刻精細，取材廣泛，造型生動。其內容多為各種故事，如歷史故事、歷史人物、孝道故事、婦女故事、神話傳說等；此外，還有車馬出行、宴飲、舞蹈、烹飪、水陸夾擊、吉祥吉祥災難等意象。從不同側面反映了東漢時期的社會狀況、風俗習慣、法律法規、宗教信仰等。
小棠山石寺位於長清縣小裏鋪南的小棠山上。小棠石廟是我國現存地面上最早的墓前石建築，建於公元1世紀東漢初年。據朱說，原名吳山，山上的石室叫小子堂。山上的古墓被傳為孝子郭巨之墓。孝子郭的石廟、小裏鋪、小湯山都以此命名。
小棠石廟全部由石頭砌成，坐北朝南，呈橫向長方形，長近四米，寬兩米多。東西山的上墻是三角形的石頭，後墻是長方形的石頭。前方豎立三根八角形石柱，兩端屋檐下豎立石條。中間最大的八角柱和後墻之間放置壹根三角形的石頭隔斷梁，將石廟分成兩個房間。單檐卷棚屋頂，兩側有傾斜的石重，雕有脊、坎、溝頭、檐等造型。石廟建築的各種構件和結構特征表明，許多後來的建築技術和形式早在漢代就已形成。
與其建築形式同樣重要的是石像。石龕的北墻、兩側山墻和三角石隔梁上，掛滿了精雕細刻的漢代畫像。這些畫像的內容也非常豐富，有伏羲、女媧、西王母等傳奇人物。有周公夫稱王等歷史故事；有國王坐車、朝拜殿宇、王公收禮等宮廷生活；有胡漢大軍作戰、激戰、迎朝的場面；還有打獵、宰牛、宰羊、殺雞、做飯等烹飪活動，以及爬桿、跳藥丸、跳舞、演奏音樂等上百個場景。這裏雕刻人像的方式和嘉祥烏石寺不同，是在地中刻線或在平面上刻線，輪廓呈凹形。整個石廟的人像刻畫準確生動，線條強烈。此外，石廟的八角柱鬥、山墻、瓦片、石臺上還刻有吊紋、菱紋等簡單的幾何裝飾圖案。
沂南漢畫像石墓位於縣城西北北宅村，1954年3月開始發掘。該墓建於東漢末年前193年，分為八間。除了前、中、後三間正房外，還有五間東廂房，三間西廂房，兩間東廂房。整個布局非常均衡，貫穿壹條中軸線。陵墓由280塊石頭建成，其中42塊石頭上有73幅畫像，總面積為442.27平方米。這些畫可以大致分為幾組。有人認為這些畫反映的是墓主生前和死後的事跡，比如生前抗擊洋人；很多人死後來祭祀；展現墓主生前的身份和他豐富享受的生活；反映墓主人及其妻子生前在閨房中的生活等。這些畫看似零散，其實是壹個內在關聯的整體。
沂南畫像有兩種雕刻手法:陰陽畫，即先從平面上雕刻出畫的輪廓，然後在輪廓上雕刻線條，再去掉周圍不必要的。這種淺浮雕法用的最多。比烏石寺更復雜，更有技巧，雕刻精致，生動活潑。它標誌著雕刻技術的進步，代表了當時繪畫和雕刻藝術的較高成就。