九子生龍，就是九子生龍，都不是成龍，所以不壹樣。所謂“龍生九子”，並不是說龍恰好生了九子。在中國的傳統文化中，九代表很多，有著至高無上的地位。九是虛數，也是貴數，所以用來形容龍子。龍有九子的說法由來已久，但究竟是哪九種動物壹直沒有說法，直到明朝才出現各種說法。到了明代，壹些學者的筆記，如陸榮的《園上雜記》、李東陽的《懷廬堂集》、楊慎的《登寺集》、徐莉的《寺中老人隨筆》、徐應秋的《在唐玉芝談雲韻》等，都記載了龍的情況，但並不統壹。
古代民間有“龍生九子，不生成龍，各有所趣”的傳說。但到底什麽是九子，眾說紛紜。《中國吉祥圖》說:九子。
1.老板是監獄牛，喜歡音樂，蹲在琴頭上；
2.二兒子(yá zì)愛殺愛打，刻在刀圈和刀柄上；
3.老三這輩子好險，這廟角落裏的畜生就是他的畫像；
4.子思不老，被擊中時大聲咆哮，充當洪鐘擡梁的動物按鈕，幫他唱遠唱廣；
5.suān ní，獅子形狀的嫂子，喜歡抽煙，坐好，靠在香爐腳邊，然後抽煙；
6.六子八俠(也有另壹個中文名，視為框中之字，[蟲八][蟲夏])，又名XX(畢)，似有牙之龜，喜負重，也在碑下；
7.七子犰狳(b 'àn)形似虎，喜訴訟，獄門或官檁兩側均有其像；
8.八子(fù xì)，似龍，飄逸溫婉，盤繞於石碑之上；
9.老九之吻(chī wěn)，又名梟尾或梟(chi)之吻，厚而易吞，故成為殿脊兩端的吞棘獸，用於滅火消災。
吻:也叫吻、尾、好望角等。這條龍的形狀像壹條被切掉尾巴的四條腿的蛇，它在危險的地方四處張望，喜歡吞火。相傳漢武帝建百良殿時，據傳海中有壹種魚，其尾似鴕鳥，即鷹，能浪花濺雨，可避火，故塑於殿角、屋脊、屋頂。
妯娌:又名金和淩。大嫂是獅子的別名，所以形似獅子，善放煙花，好坐。其風格可見於佛寺和香爐。連老虎、豹子都敢吃的獅子，是雄壯的動物，隨佛教傳入中國。因為佛祖釋迦牟尼有“無畏獅”之稱，所以人們很自然地把它安排成佛座，或者雕刻在香爐上悠閑地享受香火。
芽子:長得像豺狼，所以殺人。往往刻在刀柄的刀鞘上。伢子的本意是怒目而視，所謂“壹餐之德必償，伢子之怨必報。”報忍不住殺人，所以劍柄鞘上自然出現了長得像豺狼的龍子。
胡椒地圖:它看起來像蝸牛，所以很容易閉嘴，所以人們經常把它的形象刻在大門的頭上或門板上。蝸牛在受到外來物侵害時，總是會合上殼。人們把它用在門上，可能是因為為了安全它可以被關上。
監獄牛:有鱗狀角的黃龍。好聽的音樂。這個音樂龍子不僅立在漢族的胡琴上，在彜族的月琴、白族的秦桑和壹些藏族樂器上也有擡頭張嘴的形象。
不老:它的形狀像龍，但是比龍很小而且容易唱。據說不老住在海邊，平時最怕的就是鯨魚。每當有鯨魚襲擊，不老就會大叫。因此，人們把自己的形象放在鐘上，把撞鐘的長木頭雕刻成鯨魚形狀，以使其響亮明亮。
暴食:像狼壹樣，好飲食。中鼎彜器常雕刻頭部形狀作為裝飾。因為饕餮在傳說中是壹種特別貪吃的野獸，所以人們把貪吃食物甚至財物的人稱為饕餮。饕餮還出現在商周青銅器上，作為有圖案的獸面裝飾，稱為饕餮紋。
犰狳:也叫* * *。長得像老虎，力量強大，又擅長獄訟，人們把它刻在獄門上。老虎是強大的野獸，所以使用犰狳是為了增強監獄的威嚴，讓罪犯望而生畏。
屍殼:又名甲魚。形似烏龜，好重。攜帶石碑多年。人們在寺廟的祠堂裏隨處可見這個勤勞的大力士。據說觸摸它能給人帶來快樂。
巴夏(【蟲八】【蟲夏】):又名螺，形似龜。傳說在古代，它經常攜帶三山五嶽興風作浪。在得到於霞的安撫後，他為於霞做出了很多貢獻。在洪水控制成為壹種攻擊後，於霞接受了它的優點，並讓它自行恢復。所以中國的石碑多由它攜帶。
龍九子的名字有哪些？沒有大小順序，大兒子是牛的俘虜，喜歡音樂，站在琴頭。壹些珍貴的胡琴頭像仍然刻有龍頭的形象，被稱為“龍頭胡琴”。
二兒子伢子長得像壹只長著龍角的豺狼，怒目而視，犄角向後緊貼在背上。他們喜歡殺戮和戰鬥，並被雕刻在武器上，如刀圈和刀柄或禮儀儀式上，以起到威懾作用。
第三個兒子嘲笑風，看起來像壹只狗。他壹生中有壹次僥幸脫險。寺廟角落裏的野獸是他的肖像。這些動物在垂直山脊的前端排成壹行。動物們由壹個騎鳥的“仙女”帶領，後面是龍、鳳凰、獅子、天馬、海馬、龍、馬、公牛、公牛等動物。它們的擺放有嚴格的等級制度，只有北京故宮的太和殿才能有各種，副殿的數量也要相應減少。嘲諷風不僅象征著吉祥、美好、威嚴，還有震懾妖魔、消災的意思。
子思·普勞，形狀像龍，但比比龍小，喜歡音樂和唱歌，被刻在鐘把上。據說不老住在海邊，平時最怕的就是鯨魚。每當有鯨魚襲擊，不老就會大叫。因此，人們把自己的形象放在鐘上，把撞鐘的長木頭雕刻成鯨魚形狀，以使其響亮明亮。
Suān ní，又名金和淩。妯娌原是獅子的別名，所以形似獅子，喜吸煙，坐在香爐腳下，隨佛教傳入中國。由於佛祖釋迦牟尼素有“無畏獅”之稱，所以人們順理成章地把他安排在佛座，或者把他雕刻在香爐上悠閑地享受香火。此外，嫂子也是文殊菩薩的所在地，文殊菩薩道場五臺山上還建有壹座供奉嫂子的寺廟。因為大嫂是龍的第五子，所以寺廟叫吳冶寺，在當地影響很大。明清時期的石獅或銅獅頸圈中間的龍形紋飾，也是壹種獅入虎口的形象，使傳統的中國門獅守門更具威勢。
六子，又名ìxì Xia，長得像烏龜，喜歡負重前行。傳說在古代，它經常攜帶三山五嶽興風作浪。在得到於霞的安撫後，他為於霞做出了很多貢獻。治水成功後，於霞把功勞記在背上，所以中國的石碑大多是背在背上的。壩下和烏龜很像，但是仔細看還是有區別的。芭夏有壹排牙齒，烏龜沒有。壩下和龜背甲上的甲片數量和形狀也不同。惡霸，也被稱為石龜，是長壽和好運的象征。它總是昂著頭掙紮著前進，四只腳拼命的撐著，掙紮著前進，卻動不了。
七子犰狳(比安)，又名* * *，形似老虎，有力量，善於獄訟，所以人們把它刻在獄門上，所以民間有老虎頭被紮牢的說法。又說它秉持正義，能明辨是非，所以也放在衙門大堂和官員巡視回避的兩張牌的最上面，以維持朝廷的凜然之氣。
八子(XIX)，似龍，飄逸溫婉，盤繞於石碑頂部或兩側。
最後壹個孩子的吻(chρ)，也叫尾吻或吻(chρ)，是壹條魚形的龍(也有人說像是壹只尾巴被切掉的蜥蜴)。它喜歡東張西望，位於寺脊兩端。佛經中，接吻是雨神座下的東西，可以滅火。所以放在屋頂兩端也有消災滅火的作用。
孔子的七十二賢人都叫什麽名字？1，顏回(521~ 481)，春秋末期魯國都城(鶴山、寧陽)人，孔子最得意的弟子顏淵，學識極其淵博，最受孔子喜愛，屢次稱贊。因為窮好學，營養極差，過度用腦，導致嚴重早衰死亡。孔子痛哭流涕。傅盛2、閔損(536-487)春秋末期魯國(魚臺縣大民村)人，名子謙。以德聞名，孔子稱之為孝。不做博士，不吃王者之財，人品高尚。3、冉耿(約544~？)，魯國(冉家莊，肥城縣西南)，名伯牛，以德聞名。得了壹場大病，孔丘說那是他的倒黴生活？4、冉永(前522-？)，春秋末期魯(冉家莊，肥城縣西南)人，字仲恭，是冉庚氏。他的父親是個敗家子。孔子視之為德，說和也能使南。"5.冉求(公元前522- 489)，陸(肥城縣西南冉家莊)人，與上述兩位冉氏同宗，是嵇家的管事。他才華橫溢，因其政治活動而聞名。6.鐘繇(前542~前480)，泗水縣泉林鎮邊橋村人。曾陵為人可鄙，勇敢直爽，猛烈抨擊孔子。孔子用壹點小禮物引誘他，魯茲成了儒家大師，因為他的師傅要他做弟子。那麽，直言不諱，頂撞孔子，還是孔子傻逼。孔子寬容地愛著它。以政事聞名，死於保家衛國的叛亂中，被斬成肉醬。孔子很害怕，不吃肉末。7、宰予(522~ 458)，陸(濟寧嘉祥人)，字臣..口才極好。因為他白天打瞌睡，被孔子罵為“朽木不可雕，糞土之墻不可汙”，所以名震百代。孔丘很不喜歡這個油腔滑調的門生，每次和他說話。宰予在齊國混了個博士官，後來和田昌壹起被流放。孔子對此感到羞恥。8.端木詞(520-456)，春秋末期河南省鶴壁市浚縣人。口才也很出色，但孔子對他印象很深。齊國的經常伐魯，而魯子則命人去救魯。子貢去齊、吳、越、晉，憑著壹口金口玉言，立下赫赫戰功，守魯、亂、破吳、強晉、霸越，壹舉動五國之政。子貢還精通經濟，善於經商，是孔子弟子中的首富。每次出門，車馬仆從之繁華，意在諸侯，以孔子之名與諸侯為敵。儒學的興盛促成了自貢的大張揚。孔子不是白喜歡他的。9.閆妍(公元前506年-公元前443年)，春秋時期常熟人，是唯壹的南宗弟子，以文學聞名。我是殺吳成的軍官，我管理的很好。10，尚波(公元前507？)，春秋末期，生於晉國文帝(今河南省文縣)。孔子鼓勵他做君子的儒家，而不是小人的儒家。孔子死後，在西河教書。治學嚴謹，敢於懷疑經典和歷史的謬誤。我聽人說，史誌說金史攻秦，三渡過江。”夏紫說“三貘”應該是“紀海”的筆誤。“看史記的人問朱瑾的歷史，結果證明是錯誤的。”。所以名重於世，魏人視之為聖。魏文侯參與國家事務。11，轉孫師(前503-？)，春秋末年，城(今河南登封)人陳，字張。他是壹個相貌堂堂的人，心胸寬廣，心胸寬廣，從容不迫地處理好自己的事情。他不刻意站在仁義之路，朋友不敬。12，曾參(前505~前432)，平邑縣魏莊鄉南武城村人，春秋末期人。極其孝順，繼母待他很不好，可他越孝順，妻子就因為不熟悉給她蒸梨，和她離婚了。有壹天他去田裏除草，不小心弄斷了壹株瓜苗。他的父親曾點生氣了，拿起壹根大棒把他打得不省人事。醒來後，他立即強迫自己活蹦亂跳，以示清醒，並向曾點坦白，是他讓老人家掙紮的，因為他打了他，他真的該死。然後他就進了屋子，把鋼琴搬出來了彈，免得讓爸爸為此內疚。孔子聽了，大發脾氣，罵他不懂得接受小棍子，拿著大棍子走路。其實真相是他不孝，知道爸爸拿著這麽粗的棍子，惡意攻擊，所以跑了。如果妳被殺了，妳不會把妳父親困在壹個不公正不仁慈的地方，給他壹個壞名聲嗎？”曾又請罪。孔子寫《孝經》是因為他有理解孝道的能力。儒家五聖之壹，被後佛稱為宗盛。戰國初期政治家、軍事家吳起的老師。13，坦泰滅明(前512-？)陸，武城(平邑縣魏莊鄉土橋村)人，人。相貌醜，孔夫子瘦。畢業後南下江淮，率真守信，弟子三百人，名聞諸侯。孔子聞知，嘆吾以貌取人，失其羽也。”14、(521-445年前)魯(濟寧市單縣)人，曾做過被單父(今山東省荷澤市單縣)屠戮的官，字低。憑著聰明和善良，孔子稱贊他是君子。15，公冶長(前519-前470)，齊(諸城市馬莊鄉先進村)，字長。心胸寬廣，能承受人所不能承受的恥辱。孔子說長妻可以為妻，招他為女婿。15，元賢(前515~？)，魯國(平邑縣鐘村鎮南屯)人，字子思。安靜清醒，窮的時候開心。孔子死後，退隱草堂。子貢大模大樣地去見他，慚愧地說，大師其實很樂意過這種生活。真的很惡心！"元顯回答說:"我聽說沒錢花是窮，辛辛苦苦學道卻不去做是病。和我壹樣，我是窮，不是病。”自貢羞愧，為輕易說錯話而後悔壹輩子。16，南宮石，人，春秋時魯國人。有了智慧，世界才會清明不廢，世界才會不汙。孔子曾稱贊此人真是君子。這個人很高尚！“我哥哥的女兒嫁給了他。17，公喪，字季，春秋末期齊人。世界上有很多人是骯臟的，為醫生家庭服務的，他們不想當仆人。孔子特別推崇。18，曾點，平邑縣魏莊鄉南武城村人，曾參之父。孔子曾叫弟子各抒己見，說曾點浴滿釋，風滿舞，歸來唱。19，顏(542~ 480)，春秋時期泗水縣泉林鎮邊橋人，顏回之父。顏回死後，他想得到孔子的車給兒子做棺材，孔子沒有給他。20.上曲(前522~？)，魯(山東濟寧人)，春秋末期人。他對《易》很感興趣，得到了壹部《孔子真傳》。21，高柴(前521-？)，齊(太康縣高賢鄉)是個小鬼。他是個侏儒，不到五英尺長。相貌醜陋。孔子認為他很蠢，不太看重他。他得到了魯茲的支持，並成為殺害他的官員。魯茲死了，高柴逃回家。相反，孔子稱贊他為人正直，善於保護自己。22、七雕凱(前540-？)春秋時期，郭裁(河南上蔡縣華北鄉胡紅啟村)出生，字子開，字子若，又稱子修。學《尚書》為官不喜，孔子喜之。23、龔，字子周。魯人24、(前505或515~？)，陸(魚臺縣張* * *，五臺村人)，春秋末期人。我向孔子請教農業方面的知識。孔子以為薄。子遲曾問‘任’。子曰:‘愛。求智慧。子曰:‘知人。25、如果有，(508~？)，陸(平邑)生於春秋末期。博古通今，雅好古道。看起來像孔子。孔子死後，他的弟子們對他念念不忘，把他當成了孔子，向他學習。只是他長得像孔子，卻沒有孔子的學問。許多人問了問題，但他無法回答。所有人都驚呆了，把他從老師座位上踢了下來。26、癡(前509~？)，盧果(東明縣曲村鄉龔喜村人)，華子人。綁上腰帶，站在法庭上，這是雙方的文書。他曾經說過‘祠堂之事，若同意，將是小事。孔子認為自己很謙虛。27、巫馬施(前521-？)，陸(濟寧市單縣人)，春秋時人。28、朱良(前522-？)，春秋末期齊國(山東省高青縣北)人，名魚叔。到他三十壹歲時，他的妻子還沒有給他生下壹個兒子，所以想和她離婚，聽了同是商人的屈的勸說，她沒有離婚，兩年後生了壹個兒子。29、燕興，(前503-？)，春秋末年魯(臨猗)人，字劉。30.曹學富(前501-？)，春秋末年，蔡國仁從字。31，伯虔(原501-？)，春秋末期魯人。文字分析。32.公孫龍(320-250年前)，戰國時期趙國(河北省保定市曲陽縣)人，傳奇人物。33歲的計然(前498-？)春秋末期，楚人誕生。34、句，春秋末期魯(今河南固始)人，(《家語》作)，字子之。35.秦祖出生於春秋末期的上關(今甘肅省天水市秦州區)。三十六歲的，祖籍春秋末年的魯國，字蓮子。《吳·》(語出廢家)。37.魯人，為人驕橫，目中無人。(《家語》裏沒有這個人)38。是春秋末期魯的弟子。39.讓思遲，春秋時秦國人，是弟子。(“家語”壹詞為從屬，古語“從屬”壹詞與“弟子”壹詞相近，疑似筆誤。)40、商澤，春秋末期魯國人，子秀，子季，鄒平侯。41、石，春秋時生於秦國薊縣(今甘肅省天水市甘谷縣)，(《家談》即《師子書》)42、任不啟(前545-前468年)，春秋時生於楚國(今山東省濟寧市任城)，被選為當陽侯。43、公良孺，字正正，陳國人，賢惠勇敢。孔子周遊世界時，贊助了五輛牛車，從那裏出發。44、在後，齊人，字中。“膠東侯”(“家語”是壹個應該荒誕的詞。) 45.秦然，字啟(又名)，楚國人。46.Xi·榮臻是春秋末期的壹位愛國人士。47、龔守鼎、呂國人春秋末期，子子仲(《家語》作子仲)48、顏祖、呂國人、祥子、子商。家庭語言裏沒有這個人。49.蕭藝旦，字子嘉(《家語》無)，居山東，談學。50.句子靖江，春秋末期的壹位愛國人士，名叫子江。51，漢賦黑，生於春秋末期，字子所，(《家語》稱宰輔黑，字子黑)。52.秦商(547-)，魯人，名痞子(《家語》稱痞子)。他的父親叫紫羅蘭神父，他和孔子的父親梁叔叔都是出了名的勇者。53.沈蕩，春秋末年魯國人，姓周(族語續稱子周)。54.顏的仆人，是春秋末期魯國人，名叫子叔。55.容閎是春秋末期魯國人。子琪這個詞(“家庭語言”為子琪。56.郡丞，春秋末期魯國人，字(《家語》作橫)。57.左，陸臨淄人，字航(家語無)。58.燕姬生於春秋末期。59.郭征，生於春秋末期，是其弟子。60.秦飛，春秋末期魯國人，孔子的弟子。61，石之昌，春秋末期魯國人，本名(族語為子長)。62.魏延出生在春秋末期的魯國。63.蔔城叔，春秋時是齊國貴族，有車之子。64、原文，(《家語》原文為[於康]，字為借)。65.樂玨是春秋末期魯國人。66.誠實，春秋末期的壹個愛國人士，名叫任重。67、三級聯想(前501-？)，陸人，字子期。68、何彥，字冉，(《家語》無此君)。69.黑帝，春秋末期的壹位愛國人士，名叫Xi(“家語”就是Xi這個詞)。(《家語》選作蔔筮)，字集。70.孔眾出生在春秋末期的魯國。71，虞儒，春秋末期魯國人，字上生。唐代賜為秋伯，宋代封為臨朐侯。72、公西點，字對字(應誤，“家語”為字)。
義、顏(前5 2義~前4八義)春秋末期，字魯都成(寧陽鶴山)、顏義弟，非常富於孔鐘，並稱贊營養不良，極善用腦，導致嚴重早衰、死亡、哭喪(前5 3陸——前4八齊)春秋末期，字魯(魚臺縣閔村)德。)魯(冉家莊，肥城縣西南)以“伯牛”之德聞名。孔丘說，曾經的大病很難治愈？四、冉永(前五兩——？)春秋末年，魯(冉家莊，肥城縣西南)人，龔冉耿氏之父蕭空啟，說他勇武使南5，冉求(前5貳貳——前4捌9)，魯(冉家莊，肥城縣西南)，魯，與二冉同族，以才情政事聞名。陸忠友(前5個四兒——前4個巴0)盧邊(泗水縣泉林鎮邊橋村)字路驍勇，直截了當為曾令暴力洞設儀式。讓我哥站出來反對洞門，有點誘惑。蠢洞門以政事聞名。死於魏砍柴為漿，吃肉，屠(前五二~前四五)魯(濟寧嘉祥)。我的口才極其白。我打瞌睡罵洞雕朽木，土墻臟在名揚百代。孔丘喜歡靈巧的舌簧門。春秋末年，李瑋(河南鶴壁市浚縣)也有同樣的口才，但他攻陸璐的田卻是高明的。吳躍進繞了壹圈去救了。憑著三寸不爛之舌，他居然做了壹堆生意。吳強巴金嶽對中國經濟作出了五項政治貢獻，首富讓諸侯中的每壹個仆從都興旺起來，以孔夫子之名，儒者之道，富強之道，張揚之術對抗諸侯。9.閆妍(前50地——前44地)春秋末期，金文(今河南溫縣)鼓勵夏孔做儒生。儒家孔子死於西河。他敢於懷疑經典和歷史的謬誤。他曾聽史誌說晉時斬秦三張渡河，夏說‘三張’應為‘海’。讀史書者問朱進士海，誤以保衛魏三侯文之名，而轉孫士(前五十三——？)春秋末期，陳洋程(今河南登封)的面貌很寬，姿態很寬，態度很豪爽。他照顧好自己。他故意站在仁義行門的門口，和朋友景宜二、曾參(前505~前432)在壹起。春秋末年，魯南武城(平邑縣魏莊鄉南武城村)有壹個非常孝順的母親，越孝順越孝順，把蒸好的梨給熟女割草，是不是妳殺了妳的父親，把他困在義慈給他壞名聲？曾參與告解，孔子得以傳孝，行孝經。儒家的五賢分別稱為政治家、軍事家吳齊石·伊三和坦臺滅明(前五壹二？)陸武成(平邑縣魏莊鄉土橋村)畢業，羽毛醜，洞細。他南下江淮。他很直率，對他的弟弟很忠誠。他接觸了300個人。他嘆了口氣，說我的樣子丟了。四、(前五、二、四、四、五)魯(濟寧市單縣人)曾擔任單父(今山東菏澤單縣人)。宰官字，謙才，任孔贊君，(前) )魯(平邑縣鐘村鎮南屯)思靜守節，享太平福，死而退休，曹澤見其衣而服，說其夫願長真疾！元顯回答說，聽說窮，辛苦，沒錢花，只是在街上生病，跟窮病壹樣。我慚愧的說我錯了，後悔我這壹代。南宮適合春秋時期。魯已將治清於世，毀於世。孔子曾誇陶真君高尚！哥哥嫁給了，宮艾，深秋不潔的，老公甘願跪拜做臣子，孔特，仰慕。春秋時期魯南武城(平邑縣魏莊鄉南武城村)人，字曾，父孔曾，令眾兄弟各說各話，說沐浴清風，翩翩起舞，歸瀟灑易9、燕遊(前542 ~前40)春秋末期魯(集寧、 山東)字木《易》對孔真傳二易和高柴(前五二易——？ )齊(太康縣高賢鄉)是個矮子，身高五尺，其貌不揚，看重的擁戴，殺了官道，殺了高柴，逃到孔，反對自保，與(前5 4 0-？)春秋蔡(河南蔡縣華北鄉村)如果妳說妳是學《尚書》的，可以學字二三、龔二四、(前505或5靠5~？)春秋末期，魯(魚臺縣張* * *五臺村人)向孔請教農業方面的知識。孔波池曾問‘仁’與‘智’與‘知’。5.如果(前50 ~？)春秋末年“魯(平邑)”字深知古道之雅，蕭瑜想到孔子之死，於是成了孔子之禮的集大成者，孔祥也不與諸人問答，搶著上了老師的位子，而龔喜池(前509~？)陸(東明縣曲村鄉村)，字華結夥李朝先，客主曾說‘宗祠同張符，肯認虛心作畫，與(前5依——？)春秋時期陸(濟寧市單縣人)字時期，(前五名爾爾——？)春秋末年，齊(山東高青縣北)，字叔魚，三十歲的女人，不想休息。在聽了同為商人的曲的勸說後，她沒有休息。)春秋末年，魯(臨猗)字0，曹(前五十名都是按照-？)春秋末年，蔡三義與(前五十義？春秋末期，陸子被分析，公孫龍(前三個字是0——前兩個字是50)。戰爭時期趙(河北保定市曲陽縣)傳奇，兵三三、(前四字9-？春秋末年楚字出三四，公祖陸(今河南固始)(《家語》即子)字三五，秦祖春字南三陸(今甘肅秦州區)春秋末年，陸字集吳程波(《家語》為奢)三繪，顏高露字狂傲。商澤春秋末期，魯字秀季是鄒平侯思毅，春秋時的郡(今甘肅甘谷縣)(《家語》史書)，任(前五四五——前四地巴)，春秋時楚(今山東濟寧任城)，楊侯思言，的陳先勇，孔的周友烈曾贊助五輛牛車並行旅行。龔守鼎丁春秋陸子(《家語》作中)四杠，燕祖魯祥子子上(《家語》)四九，小李子子甲(《家語》)居魯聊五十，句姜靜魏子江春秋末，漢賦黑字索春秋末(《家語》作宰輔黑字黑)五二，五。5四。叔顏春秋末年的福祿子55。春秋末年的容《家語》)5春秋末年的魯在魯及郡(《家語》)5漆，魯林子行(《家語》)5巴，春秋末年的晏幾道59，以及的晚秋(《家語》)，袁康借(《家語》為原【於康】字借)魯5、 春秋末年的魯子聖，春秋末年的魏子聖齊，(前50易？ )陸子期、子然(《家談》君)陸9、春秋末魏子期(《家談》子)(《家談》選作蔔筮)字集繪0、春秋末孔眾陸(《家談》孔孚米子)繪易、龔希雨春秋末陸子唐朝贈重璽邱伯松。
“賢哉背也！壹勺吃的，壹勺喝的，在陋巷，人不忍則憂，回去也不改其樂。”“如果妳使用它，妳就會做到。放棄了就藏起來。只有我和妳是丈夫！”“我也是好學，不生氣，不內疚。”窮而好學，極度營養不良，又過度用腦，導致嚴重早衰，29歲頭發白了，
火上澆油不好。黃瓜、辣椒、芹菜用VC破壞: