什麽是漢服？
“漢服”壹詞最早出現在《漢書》？《西域傳》:“若幹年後，賀朝，享漢服制”。遼史？易呢？《輿服》載:“遼太宗入晉後，其漢服為五代晉遺風。少數民族政權開始用“漢服”來指代漢族的服飾。
“漢服”是古代少數民族對漢族服飾的稱謂。近年來，人們提倡穿著漢族的傳統服飾，形成了漢服熱潮和漢服運動。“漢服”作為漢族傳統服飾的稱謂，被廣泛使用。古代漢族的傳統服飾豐富多彩，博大精深，是壹個完整的體系。千百年來，它們壹直保持著相對壹致的風格和造型。他們的基本特點是上衣下，領正，蕾絲藏，袖子寬，發冠。功能上有連衣裙、制服、制服等。
從形制上看，有“自上而下的禮服”制、“深禮服”制、“蠟裙”制等。，又因其形形色色，每個朝代都有自己的風格，所以有各種類型。在如今的漢服熱潮中，粉絲們主要穿直筒裝、弧形裝、橘色裙等。，還在祭祀之際穿上神秘的衣服，取消和淡化等級和朝代的印記，強調漢服形制的基本特征，註重漢服作為傳統文化符號的意義。
從中國服飾形態的變化來看，服飾話語是文化的組成部分，是壹個民族最直接的文化符號。但服飾的變化主要不是因為服飾本身，而是與上層建築的變化密切相關，即政權的爭奪和意識形態的變化。服裝形態的變化表明了服裝話語的轉向。
亞洲國家的壹些民族，如日本、朝鮮、韓國、蒙古、不丹等，都有或借鑒漢服的特點。作為中華民族的傳統服飾，漢服這種獨特的服飾風格深深地烙印在中華文明的方方面面，代表著中華民族華麗、典雅、博大的氣質。
“漢服復興”運動的興起
最早提倡“漢服復興”的時間比人們想象的要早得多。民國章太炎是近代倡導漢服的第壹人。他在1914寫給妻子的信中說，十年前流亡日本時換上和服，做衣服。民國以後，夏振武先生穿深衣，張大千先生也穿著漢服周遊歐洲，這是他個人對漢服文化符號的認同和推廣。
官方在袁世凱任總統期間，也是按照漢服制度祭天祭孔，但沒有被時代接受。2003年6月，當鄭州市民王樂天穿著厚厚的衣服和漢服出現在街頭時，漢服重新出現在公眾的視野中。新加坡《聯合早報》率先做了報道，多家媒體轉載，被漢服愛好者視為現代漢服運動的開端。隨後，“漢服熱”、“漢服運動”逐漸興起，漢服愛好者將其作為“中華文化復興”的象征。
2007年兩會期間，有委員葉宏明建議將“漢服”作為國服，有NPC代表委員建議將現行的西式帽袍改為漢服樣式，這是漢服問題首次出現在全國兩會上。
北京奧運會前夕，在關於中國選手入場著裝的討論中，漢服愛好者提出采用漢服“深衣”，支持者和反對者展開了激烈的討論，使得“漢服運動”形成了新的高潮。與此同時，大眾對漢服的認知和態度仍不壹致。大多數人把漢服當成“和服”、“漢服”。2004年，北京王府井大街，八個穿漢服的年輕人被視為“裹屍走街”。
即使有些人知道這是中國的古代服飾，但他們仍然覺得無法理解，覺得日常生活中的裝扮無法接受。這些盲人肆意扼殺中華文化的符號和標誌，強行湮滅漢服慢慢膨脹的勢頭，把漢服鎖在？奇裝異服？在小眾圈子裏，這種普通人刻意？少數民族？、?不寬容？也是阻礙漢服復習的壹大因素。
在“復興漢服”的過程中，要讓漢服更具時代感，更富有生命力，作為大眾公認的代表中華民族服飾形象和精神的服飾形式代代相傳。但“復興漢服”不僅重在傳承，更重在傳承基礎上的創新。如果說“漢服復興”只是簡單地照搬古人的服飾，“漢服”所承擔的“漢代的服飾制度、禮儀制度的精華、各民族的傳統服飾文化”的傳承，最終都將是壹句空話。
對“漢服熱”現象的思考
隨著時間的發展，“漢服圈”已經從小人群上升到大眾，成為家喻戶曉的名字，但其受眾大部分還是年輕人。從這些人身上，我們可以看到復興漢服的遠大抱負，也可以看到很多不被提倡的非理性行為，尤其是過於註重產地的風格和品牌，而忽略了文化傳承的本質的情況。
就算妳的漢服是假的，我的漢服比別人優越，盲目支持同壹類型的熱愛漢服的人，和其他類型的熱愛漢服的群體作對，拿漢服文化？飯圈？，象征性的。忽略了中國漢服背後的文化，甚至把不同朝代，不同民族放在壹起追求美？漢服？組合搭配也是打著保護漢服的旗號。為什麽會這樣？當漢服不是為了傳承中國文化，而是成為商家盈利的手段，就會導致很多不友好的行為被別人詬病。
漢服作為普羅大眾眼中的“奇裝異服”，還有很長的路要走。在相當壹部分路人看來，穿漢服走在街上的人說“標新立異”就是“嘩眾取寵”。所以在復興漢服的道路上不能操之過急。要壹步步把漢服所代表的文化內涵傳承下去。急於求成地給別人灌輸漢服的意義，或者強調正裝制度的正統性，都只是邯鄲學步，不僅會拉低別人對漢服的好感，還會讓人對這個穿著漢服的群體產生誤解。
漢服復興說到底是中國傳統服飾復興的壹部分，不應該成為少數民族文化炫耀的資本。漢服雖然迷人、美麗、大方，但旁觀者認為漢服復雜難懂也是可以理解的。這並不代表旁觀者沒有文化內涵，沒有資格去了解漢服，穿漢服也不代表他們有漢服所代表的文化內涵。很多人只是想跟上潮流，而擁有漢服似乎有壹種和別人不壹樣的自信，卡在自己狹隘的認知裏。
漢服的復興，民族文化的弘揚，需要粉絲的民族理性，避免狹隘的民族主義和文化沖突。漢服的發展最重要的是文化的傳承和發展。壹定要記住，自己的傳統文化才是最能體現民族特色的東西。復興漢服不是復制粘貼，而是在繼承的基礎上改進創新，尊重漢服，理解漢服。我們要相信，漢服不僅僅是壹件衣服，更是壹種象征，壹種時尚，壹種驕傲。在“復興漢服”的過程中，要讓漢服更具時代感，更富有生命力。