民間剪紙是山西非常普遍的群眾藝術。年過半百的老奶奶和單純帥氣的姑娘們，常常用壹把小剪刀或壹把切肉刀，在紙上自然而靈活地切割雕刻圖案，裝點生活。新春佳節之際，走進晉西北的村院，看到遠處黃色的土堆，眼前灰色的窯洞。這裏的顏色好像太單調了。但是，如果妳再看看窗外，五顏六色的窗花和圖案，迎風飄揚的門券，掛滿吉祥彩色紙花的碗櫃、糧庫、畜欄等地方，妳壹定會由衷地贊嘆，仿佛感受到了濃郁的生活氣息。是的，剪紙就是這樣壹種紮根於民間，與人們生活息息相關的民間藝術形式，為千家萬戶增添了色彩和歡樂。在舊農村，人們往往把剪紙的技藝作為評判媳婦靈巧或笨拙的標誌，農村婦女自然成為剪紙技術的民間傳承者。
剪紙是民俗活動的重要組成部分，豐富的民俗活動為剪紙提供了自由創作的廣闊天地。民間剪紙與當地的風俗習慣緊密結合，蘊含著民族精神和民族心理的基本品質，是民族傳統文化的有機組成部分。季節、住所、服飾、出生、婚喪、壽宴都在剪紙中有所體現。
以歲季為例。正月初壹，家家掛橫幅貼窗花，壹派喜慶氣氛。正月十五，五顏六色的燈籠要貼上剪紙，更漂亮，更吸引人。三月清明節，祭品上要放剪紙，表達緬懷先人的感情。五月端午，剪貼“五毒”，避免疫情。7月7日，姑娘們聚在壹起剪花樣，比拼智慧。九月九日重陽節，重陽節的旗幟被剪刻，寓意步步登高。十月壹日漢農節，在山西北部，五色紙被剪成禦寒的衣服，或制成服裝、帽子、鞋子，各種樣式，在門前或墓地焚燒，以表達生者對死者的哀思。
從婚喪嫁娶的角度來說。結婚時要在大門兩邊貼上大紅的雙喜字，津南地區的嫁妝要貼上“魚澆蓮”、“麒麟送子”、“鴛鴦戲水”等大型剪紙作為裝飾。枕頭和手帕上的刺繡也是基於剪紙。紙橫幅，搖錢樹，金山銀山，葬禮儀式上的車馬，都是紙做的。這些非常普通的剪紙作品，雖然沒有珍珠翡翠那樣奢華輝煌，但卻牽扯著每壹個人的內心，伴隨著千家萬戶的生活，散發著迷人的藝術魅力。
民間剪紙的題材多是人物、動物、植物、花卉。難能可貴的是，它可以利用生活中常見的事物，通過諧音和象征的手法，形成壹幅象征性的藝術畫面。比如“龍鳳成祥”、“鳳打牡丹”，象征著婚姻的幸福和神聖。劉海Xi金蟬象征著愛情的真誠。“柿子如意”寓意四季幸福、平安、快樂。“喜鵲登枝”就是喜氣洋洋，喜事滿門。肥豬身上的花紋由壹群小豬組成，比喻“孩子多”。新媳婦懷裏抱著個娃娃，表示“得個孩子”之類的。在剪紙的藝術世界裏，人們的巧手可以用想象描繪出壹切理想的事物，用形式表現出他們的聰明、獨到和美麗。
山西民間剪紙的體裁形式是適應當地民俗和實際需要的。最常見的是窗花，其大小取決於窗格的形狀。如山西北部的窗戶格式有菱形、圓形、多邊形，窗花隨窗戶而異。它們小巧玲瓏，靈巧無比，充滿童趣。大的有四角、六角、八角的“團花”，優雅大方。在新洲地區，過春節或舉行婚禮時，要貼出“全窗花”，即剪下柿子、如意、牡丹、佛手、荷花、桂花、笙等，祝新婚妻子巧奪天工、早生貴子、幸福美滿。
總的來說，山西民間剪紙的風格具有北方地區粗擴、壯闊、簡潔、質樸的特點。但由於地域環境、生活習俗、審美觀念的相似，各地的剪紙各不相同。如晉南、晉中、晉東南、晉西北、呂梁山區的剪紙多為單色剪紙，風格簡單粗糙。流行於雁北地區的染色剪紙雍容華貴，富麗堂皇，尤以“廣陵窗花”為代表。金城磁性剪紙在中國有1500年歷史的剪紙文化中加入了科技元素，使其更加時尚，應用更加廣泛，體現了科技進步的價值理念。
人們把生命比作常青樹。然後，我們說剪刀下的藝術是常青樹上的花和果。民間剪紙植根於民間，流傳於民間，原生的，樸實的，始終散發著藝術的芬芳。
廣靈剪紙
“廣陵窗花”以造型逼真、雕刻精美、色彩艷麗而聞名。它的原料是壹張白色宣紙，工具是幾把大小不壹的斜刃雕刻刀。程序是先用刀把剪紙成品刻出來，然後染色。民間工匠非常註重刀雕和上色技巧。他們可以用簡單的工具在短短幾分鐘內雕刻出許多成品，以負雕為主，正雕為輔。上色時用上好的白酒上色，在顏色較深的地方加入少量明礬，既能使畫出的顏色鮮艷水潤，又能保證剪紙能長期保存。廣靈剪紙以其精湛的技藝贏得了聲譽，現已銷往法國、美國、日本、波蘭等國家，成為海外友人珍愛的藝術品。
金城剪紙
以磁性剪紙為代表，在中國獨樹壹幟。磁性剪紙
磁性剪紙可以靠自身磁性貼在磁性相框、磁性畫軸、磁性書寫板上，也可以貼在冰箱、防盜門、汽車、文件櫃、鉛筆盒等鐵質物體上。噴壹點水或者清洗幹凈，或者貼在玻璃或者其他光滑的表面上。磁性剪紙能更充分地體現剪紙的透雕特征和剪紙的透空效果。
磁性剪紙是剪紙藝術的繼承和發展，磁性剪紙對剪紙的貢獻有:壹是磁性剪紙拓展了剪紙的市場；二是磁性剪紙豐富了剪紙理論；第三，磁性剪紙增強了剪紙的藝術表現力，藝術創作手法創新，藝術表現手法更加多樣化。
磁性剪紙的發展；
5438年6月+2007年10月，磁性剪紙專利獲得央視“我愛發明”大賽新金創意獎。央視“我愛發明”大賽的決賽項目來自國內外註冊的近3000項專利。經過中國資產評估協會、中國發明協會等相關部門專家學者的嚴格評審，42個項目參加了央視決賽。磁性剪紙項目以其市場優勢、社會效益和良好的不可替代性，獲得了首屆央視“我愛發明”大賽新金創意獎。新金點子獎也是本次大賽的最高獎項。
2008年北京奧運會期間，磁性剪紙被山西省文化廳選入奧林匹克公園中國故事展。受到了全世界朋友的喜愛，獲得了北京奧組委和文化部頒發的榮譽證書。
2009年6月，165438+10月，磁性剪紙團隊獲得浙江省大學生職業規劃大賽最高獎——“雙十佳職業規劃之星”。據統計，本次以“勵誌、成才、就業、創業”為主題的全省大學生職業生涯規劃大賽，共有85所高校參與，報名大學生近4.5萬人，上傳作品近2.5萬件。經過層層選拔和嚴格篩選，全省85所高校評選出300余幅作品進入省級決賽。
河北蔚縣的剪紙
河北蔚縣剪紙據史料記載，蔚縣剪紙始於清朝道光年間，至今已有150多年的歷史。蔚縣人壹般稱剪紙窗花。擅長窗花，“天高雲淡”可以說是窗花最早的形式，也就是在雲母片上繪畫著色，以作裝飾。早期，當地流行在鞋花、錢包和枕頭上刺繡“圖案”。後來又引進了河北武強縣的木刻水印窗花，吸收其色彩特點，模仿“亮天”的通透效果，以刻代剪，形成了蔚縣剪紙的獨特風格。蔚縣剪紙以“陰刻”和“點彩”為主，故有“三分工七染色”之說。代表人物是王老賞(1890—1951)。蔚縣剪紙的題材多取自戲曲人物，有花、魚、蟲、鳥、獸等吉祥意象。
蔚縣剪紙起源於明代，是壹種風格獨特的民間藝術，在國內外享有很高的聲譽。其制作工藝在全國眾多剪紙中獨樹壹幟。這張剪紙不是“剪”而是“刻”。它是用薄薄的宣紙，用小巧鋒利的刻刀刻成，再染上鮮艷多彩的顏色。它的基本制作流程是:設計造型——熏蒸——雕刻。
蔚縣剪紙是中國唯壹的點彩剪紙，以刀工精細、色彩豐富著稱。所謂“陽刻見刀，陰刻見色，應隨物而形，隨類而畫”。蔚縣剪紙在當地俗稱“窗花”，大多出自世代不知名的農民藝術家之手。有戲曲人物，有鳥蟲魚獸，有對農村現實生活的描寫。這些作品構圖飽滿，造型生動，色彩鮮明，細膩豐富，簡潔精致。貼在紙窗上，雕刻精美，透過室外的陽光，色彩斑斕，顯得特別清新靈動。
蔚縣剪紙題材廣泛，寓意深刻，富有生活氣息。無論是反映人民吉祥幸福的阿沁，還是勞動人民喜聞樂見的歷史故事、民間傳說、人物；無論是北方特有的文化背景和民俗風情的再現，還是四季慶典和婚禮儀式，都體現了民間藝人高超的智慧和豐富的想象力。再加上密密麻麻的造型設計，細致精致的刀工，艷麗明亮的獨特摸染，每壹件作品都非常生動有趣，經久耐用。數百種戲劇臉譜、剪紙掛歷、臺歷、金箔剪紙等產品，進壹步提高了蔚縣剪紙的觀賞性、收藏性和實用性，使蔚縣剪紙這壹具有地方特色的藝術更加輝煌燦爛。產品暢銷美國、日本、加拿大、新加坡等40多個國家和地區，深受國內外客戶的喜愛。
2010 8月1日，首屆中國剪紙藝術節在蔚縣舉行，成績斐然。
陜西民間剪紙
在陜西從南到北，尤其是黃土高原和秦川，隨處可見紅綠綠的剪紙。古拙的造型、粗獷的風格、有趣的寓意、多樣的形式和精湛的技藝在陜西乃至全國民間藝術中占有非常重要的地位
陜西剪紙被專家稱為“活化石”，因為它完全繼承了中華民族古老的造型圖案，如魚的臉，獅子的頭，和類似周文樺的“抓包子的娃娃”。《牛耕地圖》等類似於漢畫像。繼承了中國的陰陽哲學和生殖崇拜的觀念。如陜北剪紙中的鷹踏兔、蛇盤兔、鶴抱魚、魚戲蓮、蛙、鹿、魚、鳥。
陜西自古以來就是中華民族的政治文化中心。傳說中的黃帝葬於陜西* * *通靈橋山，寶雞半坡、臨潼、姜寨、北首嶺等地發現了五千年前的仰韶文化遺址。周、秦、漢、唐等13個朝代都在陜西建都，留下了豐富的民俗文化遺產。
陜西剪紙是壹種歷史悠久的民間藝術形式。在全國各地風格各異、各具特色的剪紙藝術中，古老古樸的陜西剪紙以其獨特的魅力受到人們的喜愛。陜西剪紙的主要形式有窗窯頂花、炕外花、門畫、掛簾、枕花、桌裙花、鞋花、婚禮雙喜花、服飾點綴花、神社貼花等。形式多樣，內容豐富。窗花是最常見的。每到春節，不管是哪裏的農村，都在窗戶上貼上白紙，貼上紅紙剪成的窗花，慶祝新年。陜西窗花，在表現內容上，壹是繼承傳統，二是貼近生活，近距離反映現實。有人物活動，有花鳥魚蟲，有鳥獸，有民間故事傳說等。造型嚴謹，民間氣息十足。陜西剪紙大多出自農家婦女之手，其特點是簡單、粗糙、簡潔、清晰。他們創作的剪紙充滿濃郁的泥土氣息和強烈的情感色彩，沒有任何矯飾，民風淳樸。他們壹方面受到民間文化的影響，壹方面又細致地觀察和理解生活，凝聚著普通勞動人民的智慧，通過大膽而豐富的想象，用剪紙來表達他們對生活的感受和對美的理解。
在陜西剪紙藝術中，陜北民間剪紙是第壹個。由於這壹帶交通閉塞，閉關鎖國近百年，外來文化難以傳入，但古老的文化藝術卻被農婦繼承，代代相傳。比如有些剪紙繼承了漢代畫像石的風格，輪廓極其簡潔飽滿。生動而富有想象力。比如農家樂春節貼在門上的“瓜子娃娃”四肢是用紙剪出來的，腦袋換成了瓜子。因為作者都是農民，人群廣泛，年齡各異，剪紙的題材豐富多彩。蔬菜、花木、放牧紡織、婚喪嫁娶、民俗等等都是老年作者表現的對象。關中剪紙因其造型優美、細致寫實而深受人們喜愛。陜南剪紙數量不多，特點是精致誇張，細致真實。
剪紙是女性創造的文化。陜北有“找媳婦，要機靈”的習俗。找媳婦的時候“不要問人家瞎不瞎，先看人家手”，聰明就是看剪紙刺繡。有句話叫“看窗看簾”。看窗戶是看切好的窗花，看窗簾是看刺繡技藝。壹般認為，會插花的女人壹定聰明，將來生出來的娃娃自然也聰明。如今在陜北農村，誰會插花，依然受到全村人的尊敬。臘月的時候，大媽大媽們互相學習剪花，出來好看，爭樣品。在第壹個月，女人們互相拜訪，看誰的窗花最好，誰的手最靈巧。
山東民間剪紙
山東民間剪紙從造型風格上大致可以分為兩大類。壹個是渤海灣的豪放，與黃河流域其他省份的剪紙壹脈相承。壹種是山東膠東沿海地區比較有特色的精致剪紙，以線為主，線面結合。它似乎與山東漢代畫像石含蓄繁復的風格壹脈相承，並以其密集的裝飾手段，使古樸清爽的外觀更加飽滿豐富。
山東膠東把壹個技術好的女人叫做“騙子”，不管她在哪個村子，人們都以她為榮。他們的花卉圖案經常在壁紙上用煙火四處傳播，成為遠近村落的插花模樣。剪紙最常見的用途是裝飾窗戶。膠東的窗戶大多是細長的格子，壹般只能貼小花。女人們發揮自己的創意，用化整為零的方法把大構圖剪成條，然後貼在窗戶上，形成壹幅完整的畫面。這種叫“窗花”的剪紙壹般貼在“窗心”上。還有“角花”、“窗邊花”、“鬥雞花”掛在窗前，構成了壹系列的“間文化”。為了配合節日房間的布局，剪紙也被用於裝飾墻壁和天花板，以及器皿的貼花。
其中山東高密的剪紙流傳，從農家樂的門窗、棚頂到櫥櫃、衣櫃都有剪紙裝飾。壹般制作都是直切，不打草稿，特點是鋸齒紋和直線結合形成圖像。其中以被譽為高密剪紙“女狀元”的齊秀華最為著名。這個普通的農婦，用壹把小剪刀，在壹張紅紙上剪出了自己多姿多彩的人生。
朝陽剪紙
國家級非物質文化遺產朝陽剪紙是民間藝術的壹朵奇葩，它既有中原文化的古樸，又有南方海洋文化的秀麗靈動。其原生態的傳統民間裝飾圖文，純手工制作使其備受好評。曾被Xi美術學院教授程錚稱之為中國剪紙的藝術造詣達到了“珠峰水平”。
壹、朝陽剪紙的起源
如果說北方剪紙的起源是辟邪，那麽朝陽剪紙的起源就是祈福美化。因此，朝陽剪紙在朝陽民俗活動中具有很高的實用性。由於朝陽節日的各種活動，代代相傳。慶祝新年、元宵節、清明節、端午節、七夕節、中秋節等。，這些節日或紀念，或祭祀，或祈福，是潮汕民間語言的壹大特色。朝陽位於海邊，這裏的人們非常崇尚自然。所以朝陽的祭祖、拜神等節日熱烈隆重，是凝聚人心、濃縮當地民俗文化的活動。朝陽剪紙是依附於各種民俗活動的藝術形式。
二、朝陽剪紙的主題和內容
朝陽位於新疆的南角，風景秀麗，人民淳樸善良卻不別出心裁。因為朝陽剪紙起源於祭祀、婚嫁等民俗活動，人們美化生活的願望以剪紙的形式表現出來。期待風調雨順，豐衣足食，子孫不斷，長命百歲。所以，幸福、長壽、快樂成為剪紙藝術經久不衰的主題，朝陽剪紙題材廣泛，表現了人間的恢弘。從天上的神仙、龍、祥雲、飛鳥，到地上的人、動物、植物、生活用品，凡是能表達人們美好願望、反映人們追求的形象和物品，大都被吸收到剪紙藝術家的視野中，成為剪刀下的“吉祥”藝術品。歷代剪紙藝術家根據他們精妙的理解，用比喻、諧和、比喻等手法來暗示剪紙的表現方法，含蓄而優美。可謂是壹項創造性的發明，它不僅寄托了人們對生活的感情，對生活的熱愛和對美好生活的向往，而且激勵著欣賞它的人，使人們的理想開闊、奔放、豐富、升華。是壹種既有趣又簡單，浪漫又優雅的創作方法。比如發音相似。諧音“福”“蝙蝠”“鹿”“陸”“六”。鶴與和諧，愛與長壽，雞與幸運，魚與盈余，蜂與海豹，猴與猴，羊與吉祥，還有蝴蝶。這些運用諧音和寓意手法的符號，使動物和花果組合成圖案，有吉祥之意。在歌頌生活和繁衍的剪紙圖案中，經常使用石榴、荷花和香櫞，剪紙作品的每壹種圖案都蘊含著深刻的內涵。每壹個人物的作品，都在誇張、概括、提煉中蘊含著壹個美麗的民間故事，可謂“壹圖必有意，壹意必吉祥”。
三、朝陽剪紙的風格和特點
朝陽剪紙的圖案經過幾千年的歷史文化積澱，形成了獨特的地方風格。由於歷史原因，幾千年來中原文化壹直流傳到潮汕。除了保留中原文化意義的裝飾圖案外，朝陽剪紙圖案還融入了當地的裝飾圖案，這是壹種具有朝陽家鄉地方特色的裝飾圖案。壹代又壹代的民間剪紙藝術家將他們對生活的理解延伸到創意設計中，形成了朝陽剪紙特定的藝術風格。
朝陽剪紙的構圖以散點透視為基礎，在特定的圖案輪廓中采用“花中有花”的方法，以主題為中心，以諧音字為組合元素，以吉祥的花草圖案為環繞，和諧地形成壹個完整的圖案，虛實得體，疏密有致，靈動嚴整，細長溫婉，但羅列有序。無論是方形、長形還是不規則形，其構圖都是飽滿、嚴謹和舒朗的。
河北府城剪紙
河北阜城剪紙起源於崔苗鎮季晨村，流傳到周邊的碼頭鎮、古城等幾個鎮，已有60多年的歷史。近年來，隨著技術的創新，福成剪紙技術在傳統的手工剪紙加工之外，形成了專業機器的規模化生產，大大降低了剪紙的手工成本，提高了剪紙的生產效率。它所代表的中國民間流行的剪紙、喜字剪紙、福字剪紙已經風靡全國。府城剪紙線條流暢，形象生動，藝術風格獨特，保持了中國畫的寫意、工筆等多種形式。剪紙的主要材料是絲、布、絹紙和宣紙。可以手工裁剪，機器大規模生產，裝裱，滿足了從低到高不同層次的市場需求。目前，剪紙已成為阜城的壹個獨特產業，從業人員近萬人，年純收入8000多萬元。產品遠銷美國、新加坡、韓國等28個國家和地區。以揚州剪紙為代表的江浙民間剪紙。
江蘇揚州剪紙
揚州是中國最早流行剪紙的地區之壹。揚州剪紙歷史悠久。楊迪皇帝曾三次訪問揚州，並建了壹座宮殿供自己享用。每到冬天，園中花樹雕零，池水結冰，楊迪皇帝流浪不減，令宮女們模仿民間剪紙，將五彩錦緞剪成花葉，點綴枝丫，掛在樹上，同時剪成荷花、蜻蜓、蓮藕等物，將池中冰塊取出，壹件件排列出水，宛如春夏之交的絢爛景色，令人賞心悅目。唐代，揚州就有剪紙迎春的習俗。立春這壹天，民間剪紙就是壹朵花，也剪成春天的蝴蝶、春天的錢、春天的勝利，或掛在美女的頭頂，或裝飾在花下，讓人心情愉悅。剪紙還有壹些特殊的用途，比如民間剪紙人、紙馬、紙錢，用來祭奠鬼神。大詩人杜甫寫過“溫湯足我，剪紙是我魂”這句詩，就是這個意思。
1980年春，揚州各界迎來了鑒真大師回鄉探親。剪紙藝人制作了鑒真大和尚的剪紙，趙樸初先生為其題寫了壹首《憶江南》，題詞為“看城隔海吟，剪紙招魂”。明清時期，揚州剪紙增強了裝飾性，將觀賞性與實用性結合在壹起。它不僅用於婦女和兒童的裝飾，也作為刺繡、切割鞋子、枕頭、桌布和床單的基礎。也用於民俗飾品，如元旦圖案、喜慶圖案、前門裝飾、燈籠花、龍舟花、鬥香花等。民間剪紙藝人用壹把剪刀和幾張宣紙，千變萬化，意味深長，剪出象征吉祥、如意、長壽、富貴、幸福的圖案。直到清末民初，揚州仍有不少民間藝人以剪紙為生。
新中國成立後，揚州剪紙和其他傳統手工藝壹樣，受到了黨和政府的重視。65438年至0955年，揚州成立民間工藝社(現揚州工藝美術廠)，將分散的民間藝人組織起來，並安排好工作條件，極大地激發了他們的創作熱情。著名老藝術家張勇手是揚州剪紙藝術的傑出代表，他從12歲開始跟隨父親學習藝術，經歷了70多個藝術春秋，創作了上千幅剪紙。主要作品有1950年代的《百花》，1970年代的《百菊》，1980年代的《百蝶花》。《百花齊放》剪紙結集出版時，郭沫若同誌為其題詩壹首:“揚州藝術家張勇手剪出百花齊放。請剪去春秋，使東風遍大江南北。”65438-0979年，張勇手被國家授予中國工藝美術大師稱號。
今天，揚州剪紙有1000多種，銷往幾十個國家和地區，為國內外文化藝術交流做出了貢獻。
浙江民間剪紙
五代《武林繁峙》記載“吳越王行吉之日...城外百戶，不張宣錦，以彩紙裁人以代之”，描述了壹幅曾經出現在吳越故土上的宏大剪紙景觀。
民間剪紙的傳統在農村經久不衰。1953之前，調查人員記錄:“窗花剪紙在浙江省內隨處可見，尤其是金華的永康、浦江、磐安，溫州的樂清、平陽等地，風格各異，用途各異。"
從征集的產品來看，金華地區多為窗花和鼻煙，而樂清的細紋刻紙主要用於裝飾龍燈，平陽的太平嶽剪紙，平陽的“圈盆花”放在禮品上最具特色。其次，到處都有農村圖案的衣服，鞋子和帽子。
常見的題材有花、果、鳥、獸、魚，戲曲故事則是永康地區最好的作品。插花的圖案多為女性少女時保存的老壹輩的圖案；另壹部分是由民間工匠繪制佛像，然後由熟練的手切割而成。當然，有些巧手也可以自己制作樣片並剪下來，甚至在看完戲後剪出壹套完整的戲文。
浙劇窗花善於取劇中的典型場景和情節，充分體現了人物的形體之美。與中國傳統戲曲不同，剪紙配以合適的背景，顯示了特定藝術語言的優勢。浙江剪紙造型講究大像輪廊，從像中切出細細的陰線。合適的陰影可以為圖像結構和畫面的節奏增添色彩。代表是綿陽剪紙、佛山剪紙和福建民間剪紙。
湖北綿陽剪紙
綿陽(今仙桃)屬於荊楚地區，民間剪紙歷史悠久，是“湖北省剪紙藝術之鄉”。早在南朝時，梁仁宗的《荊楚隋記》壹書中就有記載，荊楚人死於正月初七。“給人剪彩，或者給人刻金箔，貼個屏，或者戴在頭上。”唐代李商隱《人節》詩中也有“雕金成功傳精俗，剪彩使人起晉風”之說。無論是“刻金”還是“剪彩”，“剪紙”工藝早已在民間流傳，並與和楚的風俗結下了不解之緣。
與其他地方的剪紙相比，綿陽的雕花剪紙有獨特的刀工技巧。歷代雕刻藝人從實踐中逐漸摸索總結出壹套完美的絕招，講究“握刀正確，切工流暢，開刀嚴格，切工均勻”。正刻、負刻、隱點、隱線等技法的運用，也使雕刻出的花、樹、人、蟲、鳥、獸栩栩如生，成為老百姓廣泛喜愛的工藝美術珍品。
8月19日，中國入選聯合國教科文組織非物質文化遺產項目授牌儀式在人民大會堂舉行。作為“中國剪紙”項目的重要組成部分，我市綿陽雕花剪紙成功入選“人類非物質文化遺產代表作名錄”。
廣東佛山剪紙
廣東佛山剪紙歷史悠久，起源於宋代，興盛於明清。從明代開始，佛山剪紙由專門行業大量生產，產品銷往省內、中南、西南各省，並遠銷東南亞各國。
佛山剪紙按其原料和方法可分為銅襯、紙襯、銅寫、銀寫、木刻套印、銅鑿和純色。它采用當地特產的銅箔、銀箔，運用切割、雕刻、鑿刻等技法，襯以各種彩紙，印制各種圖案，形成了壹幅色彩濃烈、金碧輝煌、具有南方特色的剪紙。佛山剪紙既有精致典雅的特點，又有渾厚的表現手法，根據使用的需要選擇和運用材料。
在古代，剪紙的主要用途是節日禮品的裝飾、祭祀裝飾、刺繡雕刻圖案、產品商標等。隨著社會的發展，佛山剪紙在傳統的基礎上開創了傳統藝術的創新，具有構圖嚴謹、裝飾性強、清雅輝煌的特點，多以時代生活為主題，在中國剪紙藝術中較有代表性。
福建民間剪紙
福建不同地區的剪紙有不同的特點。山區的南平、華安等地，特點是描寫山鳥、牲畜的作品較多，比較濃烈、淳樸；在閩南、漳浦的壹些沿海地區，畫中常表現水生動物，風格細致，造型生動；莆田、仙遊以禮品花為主，趨於華麗、精致。
剪紙的作用也很廣泛:過年時窗花、門飾、鼻煙、禮儀花、刺繡的樣品，泉州藝人的剪紙也用在建築中的家具上，作為臨摹漆畫的底子。
風格最有特色的應該叫莆田的禮物花。生日快樂，生日快樂，祭神、祭鬼、祭祖，無論是禮物還是告白，或輕或厚的禮物，都要送壹朵鮮紅的剪紙花。連豬頭、豬腳、豬肚、雞腳都壹樣。中國有句話叫“禮輕情意重”。想必禮物是壹種象征行為，禮物上的花應該是戀人的心意吧？
禮物花的形狀也很有趣。壹只雞爪上的剪紙叫“鳳爪花”，本來沒有美感的東西突然變成了壹只爪子的鳳爪，上面裝飾著“打牡丹”的圖案，更加美觀。豬的肚子也很醜。作者把這朵花剪成壹只又肥又油的小豬的形象，讓這份“好吃不好看”的禮物變得完美。更奇怪的是，裏面的字是“壹團彩”而不是“壹團和”，因為花園裏到處可見祥雲和吉祥之氣。