遍布中國大地，東西南北。木偶的高度從8英寸到人的高度不等。
杖頭木偶是由表演者操縱壹根命桿(與頭相連)和兩根手桿(與手相連)來表演的，有些是三桿或“木偶”，根據手桿的位置又有內外操縱之分。頭部用木頭雕刻，內臟藏在裏面，嘴和眼睛可以動；救生桿有木桿和竹桿，長短不壹。手桿用手和手肘連接。“內操”者常表演傳統戲曲，袍寬袖大，便於表演戲曲節目，靈活逼真。多彎生命杠桿的“外操”減輕了負擔，增加了表現力；紙質連頭轉向靈巧，易於操控，機構多樣，動作豐富；由於手柄在外，身體自由造型，整體感增強，突破了傳統造型的局限，更符合人和時代的需求；手的材質不斷更新(木-塑-樹脂)，手桿逐漸被鋼絲取代，《踢腳》中也出現了“飛躍燕子”、“跳躍”等舞蹈動作。這對戲劇的發展，對表演的發展，對觀眾的發掘都有重要意義。今天，以工作人員為首的傀儡的勢頭依然如故。
弦樂木偶
古代稱“吊絲木偶”，由木偶頭、籠腹、四肢、提線、鉤組成，高約兩尺。我的頭像是用樟樹、椴樹或柳樹雕刻的，有內臟，有豐富的面部表情；竹胸腹，手分文與武，槍用來做棍，筆用來走龍蛇，燈揮舞，妙趣橫生；腳分裸、靴、旦三種，鉤與關節之間有壹條長約3英尺的提線。
近年來，木偶舞臺表演面積擴大，泉州木偶劇團擡線表演占據了整個舞臺空間，擡線高達6尺，難度較大，但表現力大大增加。壹般來說有16行。根據木偶動作的需要，河陽線戲基本有5條線，做特技時可以增加到30多條。表演細膩生動，技巧高超。從古至今，壹直備受推崇。
襪子木偶
又稱“掌中木偶”，福建的漳州、泉州最為繁華。甚至有壹英尺多高，由頭部、中肢和衣服組成。它用樟木雕刻頭部，器官控制表情和肌肉運動；手分拳掌，食指入頭頸，中指和拇指控制雙手，敏捷、準確、豐富，構成布袋木偶的主體；表演者有時用小竹簽撚袖，豐富了手臂動作，能以高超的技巧做出開扇、更衣、舞劍、打鬥、跳窗等高難度動作，令人嘆為觀止。布袋木偶劇目豐富，傳統的、現代的、神話的、童話的，題材多，工藝結構新穎，不勝枚舉。
此外，民間的“水偶”“藥偶”偶有出現，但影響不大。雖然「肉偶」流傳甚廣，但它純粹是壹種民間表演藝術。
隴西布偶
布袋木偶，又稱掌中木偶戲。據《漳州縣誌》記載，宋代隴西地區就有木偶戲。清中葉以後，木偶包盛行。抗日戰爭前，隴西、漳浦、海城、長泰等縣鄉都有專業或業余劇團。長期以來，它與閩南人息息相關，成為他們精神生活中不可或缺的壹部分。
木偶戲的特點是演員直接用手指操縱，所以動作節奏活潑、快速、有力。龍溪木偶戲擅長表演武術。連頭是其結構的主要部分，雕塑家許念松、許竹初都有突出貢獻。他們認真研究了劇中各行各業、各種角色的臉譜，結合自身的經歷和藝術修養，雕刻和繪制了許多深刻反映典型人物、善惡、忠奸、千姿百態的木偶頭像。指法功夫是他表演藝術的關鍵，演員利用木偶不同的站姿、頭姿、手姿、腳步。
用內心活動塑造玩偶形象的Pose是概括的、誇張的、真實的，而“反袖”(露出木偶的“後手”)和“飛袖”(飛、飛、躍過壹堵墻，把他的另壹只手伸進去)的操縱技巧更是讓人嘆為觀止。壹個包演員有三個“自己”——演員、角色、木偶。他經常雙手同時扮演兩個以上的角色，壹心多用，呼應自如，可見他的難度和演員的功力。
泉州木偶
在福建，“布袋戲”是提線木偶的專有名詞，簡稱“線戲”，人們在幕後操縱用絲線吊著的木偶表演故事。泉州木偶娃娃長2.5尺，16弦，多達30弦。因動作、角色而增刪，重在“遞牌”，布線合理，線規嚴謹，動作靈活，真實感強。舊式戲棚是平面舞臺，只有產、旦、北、雜四個業務。當代以來，出現了立體立交橋舞臺，增加了平臺，擴大了表演面積，增加了深度感，舞臺調度日趨靈活。木偶造型隨表演而變化，有時壹個角色會被手柄、杖頭、手掌操縱，如火焰山中的鐵扇公主。線偶的操縱也從壹人增加到兩人，豐富了表演的細節。