原句是:作為壹個長的東西，在世界上是多管閑事的。君子如鶴，衣冠華麗。
解讀是:這件事對自己有價值，對社會多管閑事。君子如美玉，披上羽毛外衣，會更加明亮耀眼。
《史記》並非明代溫震亨所撰，而是1621所撰，卷***12，收錄於《四庫全書》，作者為溫震亨(1585 -1645)，字齊眉，江蘇蘇州人。他是明代大畫家文徵明的曾孫。在啟示錄中，他被選為龔升和任中書·舍人。他的字畫有家風。他平時逛園林，唱園林，畫園林，也在家裏自己造園。
《史記》壹書完成於崇禎七年，共12卷。與園林直接相關的記載有五篇，分別是房、花木、水石、鳥魚、蔬果，另外的七篇，如字畫、長凳、器皿、服裝、船車、地點、香茗等，也都與園林有間接關系。與園冶相比，長物誌更註重園林的觀賞性，可以與園冶更註重園林的技術問題相得益彰。
此外，由於《園冶》是建立在江南的造園實踐基礎上的，江南花卉茂盛，水資源豐富，所以季承並不太在意。《聊齋誌異》主要是針對北方的造園實踐，但是北方植被稀少，水源依然匱乏。所以，文振衡對此非常重視。
擴展數據:
文震亨與《長史誌》:
文震亨(1585 -1645)，江蘇蘇州人，中國明末畫家。生於明朝萬歷十三年，卒於清朝順治二年。他是明代書畫家文徵明的曾孫。文本人畢業於南京國子監，以鋼琴和書法聞名。在天啟中，他懷著感恩的心成為了壹名官員。從此與明末親信有牽連。詩詞書畫都能家傳下來，在文學、書畫、音樂、園藝方面都很有文化。平時逛園林，詠園林，畫園林，家裏也自己做園林。
《史記》成書於崇禎七年(1621)，共十二卷，分別是:房、花木、水石、鳥魚、字畫、幾崩、器皿、衣服、船車、地點、蔬果、香茗。其內容涉及面廣，按現代學科可分為建築、動物、植物、礦物、藝術、園藝、歷史、園藝等。《歷史編年史》長期以來被認為是園林設計的經典之作，所以以前對這本書的研究大多是從園林設計或建築的角度來考慮，所以把它與園林治理相比較。
《長篇故事編年史》第三卷水石分為18個板塊，包括廣池、小池、瀑布、下沈、天泉、地泉、劉水、丹泉、品石、靈璧、石英、太湖、姚峰、昆山、金川、將樂、陽都石、土瑪瑙、大理石、永石。水、石、植物、建築等於構成景觀的要素之壹。
《長史水石記》卷上說:“石古，水遠，園林中水石最不可少。如果必須回圈，必須陡峭地拔出並妥善放置。壹峰為千尋太亮，壹勺為萬裏。”還要栽培竹子、老樹、怪藤、醜樹，懸崖青翠，溪水潺潺，如深巖幽谷，是著名的風景區。顧名思義，土匪在壹頭。
《長史·水石·質石》說:“石為上，石為次。但兩種產品都很貴，很難買到，尤其是大的，高幾尺以上的都是舶來品。小的可以放幾個房間，顏色像漆，聲音像玉的最好。橫石為蠟制，峰巒陡峭。”《長史·房階記》說:“從第三級到第十級，越高越古，必剝文石。疊太湖石的叫‘色狼’，更奇怪，但也不容易。復合房內部壹定要比外部高，要嵌有苔蘚斑點的石頭，這樣才有巖石。”
《外景臥室》說:“庭中不必多種花草樹木。取第壹種者，要保密，中間放壹個，伴靈璧、石英。”《外景開間》說:“置壹兩盆劍蘭於數案之側；奇峰古樹，清泉白石，不妨多羅列壹些。
從以上對置石的論述可以看出，溫震恒的園林置石和家居置石的理論水平是精彩而獨特的。更難能可貴的是，他把園林中的置石提升到了與靈魂交流的高度和廣度，真的是奇石論中的大師。文震亨也被阮大鋮等人排擠。清軍攻陷蘇州後，文震亨在陽澄湖避難。清軍執行理發令的時候，文弱書生做出了最後的選擇。他“聽到命令，縱身跳入河中，他的家人救了他。他於6日去世。遺書說:‘我保壹毛，去祭祖；看看曹無失落的雄心吧"
壹代名人就這樣結束了自己的生命。地方誌的傳記材料被歸類為“忠”。他的仕途並不順利，但由於其家族傳統在文化生活上有壹定造詣，同時又因殉道而死，給人的印象是壹個仕途坎坷的文人，隱居在山川之中，不失傳統文人的氣節。61歲。乾隆四十壹年(公園1776)，追封為“韓傑”。
參考資料:
百度百科-歷史編年史