衣服連做，古稱深衣，創立於周朝。《禮記·深衣》註:“名為深衣者，為凈衣。”深衣服在結構上類似於當代的連衣裙。上衣下擺縫在腰部，領子、袖子、褶邊用其他面料或繡花邊。深衣的形制影響了後世的服飾，漢代明女以此為衣，古代的袍、衫也采用了這種衣形。
夏商周時期的華夏服飾
雖然在原始時代的服飾形態中發現了壹些考古資料，但由於資料太少，無法對那個時期的服飾做出詳細的解釋。夏商周時期，中原華夏人的服飾是壹件上衣配壹條裙子，壹件右衫。河南安陽出土的奴隸主石像，頭戴扁帽，右領，穿裙子，腰系大腰帶，綁腿，穿尖頭鞋。這大致反映了商代服飾的情況。周初的禮樂制度對貴族和平民的冠服制度作了詳細的規定，統治者以嚴格的等級服裝來顯示自己的尊嚴和威嚴。深服和加冕服始於周朝，這兩種服飾對後世產生了深遠的影響。
春秋時期胡夫的出現
春秋戰國時期服飾最重要的變化是深衣的普遍流行和胡服的出現。春秋戰國時期的戰爭促進了戴博脫去外衣、長裙和長袍的改革。趙武靈王為了軍隊的戰鬥力，沖破阻力，下令全國穿遊牧短褲長褲，學會騎射，終於使趙國強大起來。這是中國歷史上第壹次服裝改革，胡夫從此大受歡迎。隨著胡夫，有壹個鉤子，用來結束皮帶。因為比綁皮帶的方式更方便，所以很快流行起來。
相關知識:“胡”是壹個模糊的名詞。在不同的歷史時期，它有時指匈奴，有時指東北到西北的遊牧民族，有時甚至更寬泛。因此，胡夫指的是中國北方遊牧民族的服飾。他們穿著窄袖夾克、褲子和靴子，以滿足遊牧騎行的需要。沈括說:“中國自北齊以來，壹直穿胡服。”壹個“都”字，或者說得有點過分，但胡夫確實對漢族服飾的發展有很大的影響。
漢代傳統冠服制度的建立
深衣在漢代還是很流行的，這是傳統的冠服制度建立的時期。漢代的褲子是開襠的，褲子在古代叫胯。說文:“易，信義也。”《釋名與衣》:“若交，則二股交。”可以看出，當時襠部是敞開的，外罩是襯裙或者是深外套。雖然後來出現了全襠褲，但是開襠褲還是存在了很長壹段時間。
魏晉南北朝時期胡夫的流行
魏晉南北朝是中國古代服裝史上又壹次大變革時期。隨著大量少數民族進入中原，胡夫已成為社會中常見的服飾，普通人的服裝受胡夫的影響最為強烈。他們將胡服中的緊袖、圓領、開叉等因素吸收到原始服裝中。在胡夫的基礎上，漢族貴族還將其加長，增加袖口和褲子，將左腿改為右腿。但這種服飾仍然是漢族服飾的傳統形式。
隋唐時期的服飾變革時期
隋唐時期，由於政治經濟穩定繁榮，得以傳承歷史服飾之源，啟迪後世服飾制度。因此，這壹時期成為中國古代服飾制度發展的重要歷史時期。男人的制服是鋤頭、袍、長靴。但此時的長衫與前朝略有不同，圓領、右領、窄袖、無領邊。此外還有長袍、無襠袍等款式。這種禮服主要受胡夫的影響，並結合漢族的生活習慣和禮儀特點，形成了這壹時期的禮服風格。
宋代的服裝趨於保守。
宋代服飾大體沿襲唐制，但在樣式和名稱上有所不同。宋代短襠袍有兩種樣式:寬袖大身和窄袖緊身。穿大衣半臂的習慣極為普遍，但兩者都不能當禮服穿。總的來說，宋代的服飾比較正式保守，色彩也沒有以前鮮艷，給人壹種樸素、幹凈、典雅的感覺，這與當時的社會形勢，尤其是朱成理學的影響密切相關。
遼金元時期
遼金元時期的服飾既沿襲了漢族的服飾制度，又有自己的特點。
遼金元時期的服飾有壹個共同的特點，既沿襲了漢唐宋的服飾制度，又具有本民族的特色。遼金男子的服飾多為圓領、有袖短襠袍、長靴或尖頭靴、西褲、腰束腰帶。元代的男裝包括漢人的圓領、領袍，還有自己孫子的衣服，形狀類似於深衣，窄袖短裙，長及膝蓋，腰部有無數褶襇，像今天的百褶裙，腰部有橫褶。領型包括右旋領、方領和圓盤領。穿小嘴褲，腳上穿縫紉靴。主要顏色有白色、藍色和赭色。此外，元代服裝的材料也發生了很大的變化。由於棉花的廣泛種植，棉布已成為服裝材料的主要品種。
明清兩代
明朝的服裝繼承了上壹代，清朝的服裝對現代影響很大？
明代服裝大體沿襲唐制，但也保留了宋元時期的壹些款式。清代服飾對現代服裝形式有很大影響。清代男裝可分為兩種:滿族民族服裝；洋服。清代長袍的風格是在漢族傳統的基礎上變化的，並吸收了滿族服裝的特點。壹般袖子窄而薄，連衣裙是箭袖，也叫馬蹄袖。長袍上系著鈕扣。右手，圓領。皇族的長袍有前後左右四個開口，而普通的男人只能左右開氣。掛馬是清代滿族特有的服飾。其款式多為圓領，有雙翻領、大翻領、琵琶翻領，有長袖、短袖、大袖、窄袖，但均為平袖口。直到清末和辛亥革命傳入西方服裝，中國服裝才發生巨大變化，進入現代服裝發展階段。
3分類介紹編輯韓男裝
冠服中，皇冠最為華麗。先秦的制度分為上下兩層。衣服有多黑(神秘的衣服)看起來像天空；衣服是黃色的(黃裳)像地面。也有淺深紅色的。宣儀的寬袖是用朱(赤紅)、白、蒼(青色)、黃、宣(黑色)的彩色絲綢繪制(刺繡或編織)的，以表現太陽、月亮、星星、山脈、龍和花。服飾畫也用彩色絲綢繡有宗彜(禮器)、海藻(水生植物)、火和其他圖案。這些圖畫和圖案統稱為12紋章。禮服前面有壹個皮杯，是朱紅色的。上面畫著龍、火、山三個篇章，系在腰間的皮帶上，蓋在襯裙的膝蓋前面。在衣服旁邊佩戴玉石。連衣裙背面的紮帶(由寬絲帶制成的圖案吊墜)。腰間還有壹條大腰帶。
頭發紮在頭頂，戴著皇冠(帽子)。冠上卷有紐扣，紐扣上穿有玉扣，用以扣緊冠發。皇冠加冕禮(壹個寬0.8尺，長65，438+0.6的平板，在前圈的後面，也叫皇冠延長，板是木頭做的，上面蓋著黑布，上面蓋著赭石布)。冠延前後，有65，438+02只蠍子均勻懸掛(用彩絲作繩，穿過五彩玉珠，稱為蠍子)。冠旁掛有壹玉，名曰“充耳”。滿是紅色條紋(厚底鞋，鞋底是木頭做的，前面有條紋，很寬很寬很高，足以挑起長裙的前流蘇，以便往前走)。
後世沿襲先秦制度，略有變化。其他官員、官員、大臣、博士的冠數嚴格按照等級規定減少到9、7、5、3個，每個冠用玉數也依次減少到9、7、5、3個，外衣花紋也各不相同。加冕服的名稱有幾十種，比如犰狳冠、山冠等。
與禮服相連的深袍，用途最廣:可以作為武官的二等朝服，王公學者的晚禮服，不在乎時代的皇帝的便服。厚衣服是庶人出席儀式時唯壹可以穿的衣服。也可以在婚禮、葬禮、嘉賓儀式上佩戴，男女皆可佩戴。
平民每天都穿褲子和短衣服。以短褲長褲為常服，不要在外面穿裙子。窮人是打褶的，也就是粗長大衣，顏色多為藍黑。白色喪服。
男人的頭是壹頂王冠。冠的形狀有高冠、揖、梁冠、籠冠、小冠、鋤頭、揖、帽等。其精美的各種冠帽名稱，如衛帽、帽、帽、進賢帽、大帽、圓帽、鵝帽、唐巾、席帽等，可達數十種。還有人戴各種各樣的頭巾，如方形頭巾、萬字巾、雲巾、軟巾、寬巾、葛藤巾、華洋巾等。，而且還有當地農民的笠帽。
韓女裝
女人的衣服，皇後和女士的衣服大多是深色衣服。比如《禮記》中，先秦的厝底、闕宅、聚義、沾益、素紗，都是深色的衣服。撮地和雀寨是禮儀服裝，上面繪有五色寨(金雉)圖(繡或織)。弓衣為黃色，為告桑服(祈求先王采桑養蠶儀式順利)；展覽是白色的，是客裝；素紗是裏面穿的內襯套裝。長沙馬王堆出土的帛畫中，仕女服屬於深衣，長沙仰天湖楚墓出土的楚俑婦女也穿深衣。
漢代以後，皇後和貴婦的服飾都繼承了先秦的制度。然而，半臂(半袖長衫)，絲綢(長彩繪絲綢搭在肩膀之間)，夏紫(兩個寬絲綢鳥刺繡和顏色搭在肩膀上，約3英寸寬，掛在前面3英尺，壹個玉墜在左，右關節下端，掛在後面2英尺，末端插入袋中)和七子(四開)。壹般女性日常穿的多是上衣和裙子分開的裙子，也有穿上衣和褲子不穿裙子的。這些衣服都是漢族的壹種傳統服裝。
古代女子頭發紮成發髻，分為雙髻、豎髻、偏髻、平髻、螺旋髻、高髻、飛髻。具體的叫法有幾十種，如梳百葉饃、雙環王獻饃、朝天饃、轉蓮饃、寶饃、花饃等。發髻上的飾物有梳子、箅子、簪子、走波、翠喬、珠翠、金銀珠寶、抓頭、珠箍、珠冠、鳳冠，還有夫妻、瑤寨、珠滴、金銀玉石精制而成的珠卡。鬢角裝飾在頭發兩側，有的戴著簾帽和蓋頭。
漢族傳統鞋類
男女都在腳下穿鞋，樣式有鞋頭斜成長方卡形狀的，有帽檐的，有平頭的，有圓頭的。鞋類可以細分為鞋、鞋、鞋。靴子是從少數民族地區進口的。南方有木屐，簡單涼爽，男女不分檔次都可以穿。下雨天穿釘鞋，牛皮縫，鞋底有鐵齒。南方漁民在船上是多麽光腳啊。水稻種植區的農民有水田耕種，他們光著腳，在田埂上穿草鞋。
清代服裝
滿族八旗統治者實行“剃發換衣”長達370年，禁止中國傳統服飾，強迫中國人換上滿族服飾。從此漢服在清朝就銷聲匿跡了。
清朝和清末及近代，中國的男人換上了滿族長袍馬褂唐裝，女人換上了滿族旗袍和旗裝。清代女裝的款式和品種很多，有馬甲、裹身、裙裝、大衣、雲肩、圍巾、手籠、抹胸、腰帶、眼鏡等。
旗裝由滿族旗手設計制作，是全體旗手(男女老少)統壹的袍式服裝，故稱旗裝，滿語稱為“衣界面”。“旗服”又叫“旗服”，分為單、夾、皮、棉四種。女人穿齊腳長的旗裙或馬甲。穿著白色長筒襪，花盆底的繡花鞋，腿綁帶配藍色，紅色，粉色的褲子。服裝由絲綢、緞子、薄紗或棉麻制成，有各種顏色和圖案。有的把旗面繡成壹套圖案，更多的是在裙擺、袖口、領口、下擺鑲嵌上層層細花邊。搖動妳的頭和翅膀，梳兩個頭或旗幟。我喜歡戴耳環、手鐲、戒指、發夾、絲絨花和鬢角。這種“衣服都是用壹條襯裙連起來的”(古代上半部是連衣裙，下半部是襯裙)和漢族服飾的外衣下的兩件衣服明顯不同。
男旗人的傳統袍服壹般稱為袍服、袍服、袍服。所以，旗裝是中國滿族的傳統服飾，而不是漢族甚至所有民族的。