屈原（約公元前340—約前278年），戰國時期楚國貴族，羋姓屈氏，名平，字原，又自名正則，字靈均。
屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之壹，也是我國已知最早的詩人。他創立了“楚辭”這種文體（也就是創立了“辭賦”這壹文體），也開創了“香草美人”的傳統。《離騷》、《九章》、《九歌》、《天問》是屈原最主要的代表作。後世所見屈原作品，皆出自西漢劉向輯集的《楚辭》。這部書主要輯錄了屈原的作品，其中有《離騷》壹篇，《九歌》11篇（《東皇太壹》、《雲中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》），《九章》9篇（《惜誦》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《懷沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘頌》、《悲回風》），《天問》1篇等。
屈原是我國積極浪漫主義文學傳統的奠基人，他的作品廣泛采納神巫故事和寓言形式，以神奇瑰麗的想象創造出了許多色彩斑斕的境界。他吸收楚地民歌藝術特點並加以革新創造，創建了句法參差不齊而又錯落有致的新詩體——楚辭體，他的作品呈現出和《詩經》同工異曲的藝術風貌。
宋玉
宋玉是繼屈原之後又壹位浪漫主義詩人，世人以“屈宋”並稱。他是屈原的學生，始事屈原，後經景差介紹，任頃襄王的文學侍從。因作《大言賦》、《小言賦》、《風賦》，深得楚王賞識，賜田雲夢澤，具體地點約在今澧水流域臨澧縣境內的浴溪河壹帶。不久，宋玉因國君昏庸、小人當道以及自己孤高不群而失職，被放逐到賜地居住。晚年，他創作了楚辭名篇《九辯》。
關於宋玉的生平，眾說紛紜，至難分曉，只有出身低微，曾師事屈原，出仕後並不得意這幾點大體上是可以肯定的。
據《漢書·藝文誌》載，宋玉有賦16篇。現署名宋玉的作品有《九辯》、《招魂》、《風賦》、《高唐賦》、《神女賦》、《登徒子好色賦》、《對楚王問》、《笛賦》、《大言賦》、《小言賦》、《諷賦》、《釣賦》、《舞賦》、《高唐對》、《微詠賦》、《郢中對》等。但這些作品只有《九辯》壹篇公認為宋玉所作，其余均疑系後人偽作。
宋玉在中國文學史上占有重要地位。《九辯》是在屈原作品影響下的產物，在形式上更接近漢賦，是屈原騷體賦的變種，是楚辭和漢賦之間的過渡性作品。
司馬遷
司馬遷（公元前145或前135—約前87年）是西漢時期偉大的史學家和文學家。字子長，夏陽（今陜西韓城）人。司馬遷少時受擔任太史令職的父親司馬談的影響，習誦古文經典，拜過大師董仲舒、孔安國為師。成人後漫遊名山大川，了解風土人情，采集傳聞異說。元封三年（公元前108年）承襲父職，任太史令，得以披覽朝內文書史料。天漢二年（公元前99年）因替兵敗降匈奴的李陵辯護而慘遭宮刑。出獄後任中書令，懷著滿腹孤憤著書，畢其壹生完成《史記》這部歷史巨著。除《史記》外，司馬遷還作賦八篇，有文集10卷，今僅保留《悲士不遇賦》和《報任安書》。
曹植
曹植（192—232年）是三國時代魏國著名詩人。字子建，安徽亳縣人。曹操之子，曹丕之弟。在“三曹”中他成就最高，是建安文學的代表人物之壹。曹植早年才華橫溢，文思敏捷，深得曹操寵愛，幾被立為太子。這時期的詩，大多表現他統壹天下的社會理想和建功立業的進取精神，《白馬篇》是其代表作。後由於他平日飲酒無度，不拘小節，逐漸失寵。待到曹操去世，曹丕即位後，他更是橫遭迫害。從傳說“七步詩”的故事，可以想見其處境的艱危。這時期的詩，以《雜詩》和《贈白馬王彪》為代表，大多抒發他壯誌難酬的激憤之情。其中，也有少量反映民生疾苦、吟詠戀愛悲歡的作品。
曹植的詩，感情激昂，富於氣勢，描寫細致，善用比興。鐘嶸在《詩品》中把這方面的特點概括為“骨氣奇高，詞采華茂”八個字。
除詩而外，曹植的賦和散文也寫得相當出色，如《洛神賦》、《與吳季重書》等，均為名篇。
謝靈運
謝靈運（385—433年），東晉時代的詩人，中國山水詩的開創者，被稱為“山水詩鼻祖”，是南北朝時期與陸機齊名的詩人。陳郡陽夏（今河南太康）。出生於會稽始寧（今浙江上虞）。因從小寄養在錢塘杜家，故乳名為客兒，世稱謝客。又因他是謝玄之孫，晉時襲封康樂公，因為性情狂傲，與朝廷發生矛盾，後被降為康樂侯，故又稱“謝康樂”，墓葬於今江西省萬載縣。
謝靈運是我國文學史上著名的山水詩人，善於用富艷精工的語言記敘遊賞經歷、描繪自然景物，多有形象鮮明、意境優美的佳句，對唐代的詩歌發展有壹定的影響。謝靈運除詩歌外還有賦10余篇，其中《山居賦》、《嶺表賦》、《江妃賦》等比較有名，景物刻畫頗具匠心，但成就遠不及詩歌。
陶淵明
陶淵明（約365—427年），潯陽柴桑（今江西省九江市）人，東晉著名田園詩人、文學家。壹名潛，字元亮，因宅邊種植五棵柳樹，所以號五柳先生。陶淵明出身於破落官僚地主家庭，少有抱負，性喜自由無拘。他從29歲開始出仕，先後做過江州祭酒、鎮軍參軍、彭澤縣令等幾任小官，因憎惡官場汙濁，41歲時決意辭職歸隱，此後20余年親事農耕，與農民朝夕相處，雖壹貧如洗，甚至乞食於人，仍潔身守誌，不事俗務，死後被朋友贈謚“靖節先生”。現存詩120余首和散文辭賦數篇，成就均高。其詩可分為詠懷詩和田園詩兩類，前者慷慨悲憤，表達了不向命運低頭的抗爭精神和安平守誌、不與黑暗現實妥協的生活態度，如《詠荊軻》、《詠貧士》、《讀山海經》等；後者描寫淳樸自然的田園日常生活，謳歌春播秋收的勞動景象，抒發躬耕的寶貴體驗以及與農人和睦相處的愉快心情，如《歸園田居》、《癸卯歲始春懷古田舍》等。散文有《桃花源記》、《歸去來兮辭》和《五柳先生傳》等，同為傳世名作。陶潛是對後世影響非常深廣的作家。李白、杜甫、白居易、蘇軾等文學大家都對他極為推崇。
孟浩然
孟浩然（689—740年），唐代詩人，湖北襄陽（今湖北襄陽縣）人。早年隱居家鄉鹿門山，閉門苦讀。壯年時曾漫遊吳越，40歲左右到長安謀求官職，因為無人引薦，沒有成功，只好仍回家鄉，過著以詩酒自娛的生活。張九齡鎮荊州時，他曾入幕做過壹段時間的從事，不久回鄉，因背發毒瘡而死，享年52歲。
孟浩然是唐代創作山水田園詩的先驅者，尤以五言詩見長。其詩歌已擺脫初唐應制、詠物的狹窄境界，更多地抒寫個人抱負，給唐代詩壇帶來了新鮮氣息。其詩風格清淡自然，韻味悠長，部分詩歌還具有雄渾勁健的壹面。有《孟浩然集》。
王維
王維（701—761年），唐朝詩人。字摩詰，蒲州（今山西永濟縣）人。他是壹個早熟的作家，9歲就負有才名，年19舉解元（即第壹名舉子），21歲成進士。曾壹度奉使出塞，此外大部分時間在朝任職。安史之亂中被執，拘禁於菩提寺中，他偽裝病疾。亂平，以諂賊官而論罪，因曾作詩寄慨，因而只受到降職的處分。後官至尚書右丞，故世稱王右丞。王維在詩歌上的成就是多方面的，無論邊塞、山水詩，無論律詩、絕句等都有膾炙人口的佳篇。王維又是壹位著名的繪畫大師。蘇軾說他的畫“詩中有畫，畫中有詩”。王維確實在描寫自然景物方面，有其獨到的造詣。無論是名山大川的壯麗宏偉、邊疆關塞的壯闊荒寒，還是小橋流水的恬靜幽淡，都能被他準確、精練地塑造出完美無比的鮮活形象，著墨無多，意境高遠，詩情與畫意完全融合成為壹個整體，著有《王右丞集》。他是唐代山水田園派的代表。尤以山水詩成就為最，與孟浩然合稱“王孟”。晚年無心仕途，專誠奉佛，故後世人稱其為“詩佛”。
李白
李白（701—762年），唐代詩人。字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀（今甘肅秦安東）。李白是我國文學史上繼屈原之後最傑出的浪漫主義詩人。他生活在李唐王朝由盛而衰的前夕，對當時腐朽的統治集團作了無情的揭露和尖銳的批判；他善於描繪祖國山河的壯麗景色，表達他對祖國大好河山的熱愛以及他對自由和光明的渴望與追求；他對人民的痛苦也深表同情，並在詩中有所反映。
李白詩的藝術風格雄奇奔放，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。《蜀道難》、《行路難》、《夢遊天姥吟留別》、《靜夜思》等，很能代表他作品的藝術特色。今存詩900余首，有《李太白集》。
杜甫
杜甫（712—770年），字子美，自號少陵野老，河南鞏縣人。杜甫是我國唐代最偉大的現實主義詩人，與李白並稱“李杜”，人稱“詩聖”。壹生寫詩1400多首。原籍湖北襄陽，生於河南鞏縣。遠祖為晉代功名顯赫的杜預，祖父為初唐詩人杜審言，其父為杜閑。唐肅宗時，杜甫官左拾遺。後入蜀，友人嚴武推薦他做劍南節度府參謀，加檢校工部員外郎。故後世又稱他杜拾遺、杜工部。
他的主要作品為《兵車行》、《春望》、《茅屋為秋風所破歌》，以及“三吏”《新安吏》、《石壕吏》、《潼關吏》，“三別”《新婚別》、《垂老別》、《無家別》等，結為《杜工部集》。杜甫的詩歌顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，因此被稱為“詩史”。
韓愈
韓愈（786—824年），字退之，河南河陽（今河南孟縣）人。官至吏部侍郎，卒謚文，世稱韓吏部、韓文公，又因郡望昌黎，也稱韓昌黎。韓愈為唐代古文運動倡導者，“唐宋八大家”之首。與柳宗元並稱“韓柳”。主要作品為《師說》、《馬說》、《原毀》、《進學解》、《祭十二郎文》等，結為《昌黎先生集》。在散文創作上，他主張恢復先秦兩漢散文傳統，摒棄南北朝以來的駢文；主張文章內容的充實，並“唯陳言之務去”。在詩歌創作上，他主張“以文為詩”，力求新奇，對宋詩影響頗大。
柳宗元
柳宗元（773—819年），字子厚，河東解（今山西運城縣解州鎮）人，人稱柳河東，曾任柳州刺史，又稱柳柳州。柳宗元為唐代古文運動的領導者之壹，與韓愈並稱“韓柳”。“唐宋八大家”之壹。代表作品為《捕蛇者說》《黔之驢》、“永州八記”等散文，《漁翁》、《江雪》等詩，結為《河東先生集》。他是中國第壹個把寓言正式寫成獨立文學作品的作家，開拓了我國古代寓言文學發展的新階段。
劉禹錫
劉禹錫（772—842年），唐代文學家，字夢得，洛陽人。劉禹錫的詩歌，反映現實面較廣，內容比較豐富，藝術風格豪爽明朗。《聚蚊謠》、《飛鳶操》、《昏鏡詞》等政治諷刺詩，托物寄興，借題發揮，卻寓意鮮明，鋒芒畢露；他的詠史懷古之作如《西塞山懷古》、《金陵五題》等，於低回唱嘆之中，寄寓著興亡變化的沈思和盛衰治亂的教訓，也很有自己的特色，有《劉夢得文集》。
白居易
白居易（772—846年），字樂天，號香山居士，祖籍太原，後來遷居下邦（今陜西渭南）。貞元十六年（800年）中進士，三年後，制舉授秘書省校書郎。後經40年沈浮，以刑部尚書致仕。
白居易是繼唐代杜甫之後又壹偉大的現實主義詩人。他的思想較為復雜，但主導思想則是儒家的“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。他的文學創作也受到了這種思想的影響。主要作品為《秦中吟》、包括《賣炭翁》、《長恨歌》、《琵琶行》等，自編為《白氏長慶集》。後人又編為《白香山詩集》。他是現實主義傳統的繼承者，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，是通俗派的代表。
杜牧
杜牧（803—852年），唐代詩人，字牧之，號樊川居士，京兆萬年（今陜西西安）人，宰相杜佑之孫。唐文宗大和二年（828年）登進士第，任宏文館校書郎，兵曹參軍，後到宣歙觀察使沈傳師和淮南節度使牛僧孺幕中任幕僚，以後又歷任監察禦史、左補闕、史修館修撰、黃州刺史、池州刺史，最後入京任司勛員外郎，官終中書舍人。
杜牧是壹個關心時事、很有政治抱負的詩人，但由於政局日下，他在仕途上幾經坎坷，理想也落了空。在文學創作上，他主張文章“以意為主，氣為輔，以辭彩章句為之兵衛”，他的詩文創作中的成功之作，實踐了這壹理論。杜牧的詩歌和李商隱齊名，世稱“小李杜”。在藝術風格上，他不求“高絕”，不務“奇麗”，古詩寫政治社會題材較多，筆力豪健；近體詩俊爽清麗，含蓄蘊藉；詠史詩通過具體歷史情景，議論抒情，特持拗峭，自成風格。另外他的《阿房宮賦》也很有名，是歷代傳誦之作。有《樊川文集》。
李商隱
李商隱（813—858年），字義山，號玉溪生、樊南生，晚唐著名詩人。他祖籍懷州河內（今河南沁陽市），生於河南滎陽（今河南滎陽市）。詩作文學價值很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，又因與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且都在家族裏排行十六，故並稱為“三十六體”。其詩構思新奇，風格綺麗，尤其是壹些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但有些作品過於隱晦迷離，難於索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之誚。李商隱處於牛李黨爭的夾縫之中，壹生很不得誌，死後葬於家鄉滎陽。有《李義山詩集》。
李煜
李煜（937—978年），五代十國時南唐國君，961—975年在位，字重光，初名從嘉，號鐘隱、蓮蓬居士。徐州（今屬江蘇）人。南唐元宗李璟第六子，宋建隆二年（961年）繼位，史稱後主。
李煜在政治上雖庸駑無能，但其藝術才華卻非凡。李煜工書法、善繪畫、精音律，詩和文均有壹定造詣，尤以詞的成就最高。傑作包括《虞美人》、《浪淘沙》等。李煜在中國詞史上占有重要的地位，被稱為“千古詞帝”，對後世影響亦大。他繼承了晚唐以來花間派詞人的傳統，但又通過具體可感的個性形象，反映現實生活中具有壹般意義的某種意境，由是將詞的創作向前推進了壹大步，擴大了詞的表現領域，其詞主要收集在《南唐二主詞》中。
柳永
柳永（980或987—約1053年），北宋詞人。原名三變，字景莊。後改為名永，字耆卿；因排行第七，又稱柳七。崇安（今屬福建）人。景祐進士。官至屯田員外郎，故世稱柳屯田。他壹生在仕途上抑郁不得誌，獨以詞著稱於世。他為人放蕩不羈，終身潦倒。其詞多描繪城市生活的繁華，歌妓悲歡及男女戀情，尤長於抒寫羈旅行役之情。此外也有些反映勞動者悲苦生活、詠物、詠史、山川景致等。創作慢詞獨多，鋪敘刻畫，情景交融，語言通俗，音律諧婉，在當時流傳很廣，對宋詞的發展有壹定影響。《雨霖鈴》、《八聲甘州》、《望海潮》等頗為有名。但作品中時有頹廢思想和庸俗情趣。詩僅存數首，《煮海歌》描寫鹽民貧苦生活，甚痛切。有《樂章集》。
範仲淹
範仲淹（989—1052年），字希文，為北宋名臣，政治家、文學家，蘇州吳縣（今屬江蘇）人。少年時家貧但好學，宋真宗大中祥符八年（1015年）中進士。元昊反，範仲淹以龍圖閣直學士與韓琦經略陜西，號令嚴明，名重當時。宋仁宗慶歷三年（1043年），範仲淹對當時朝政的弊病極為痛心，提出“十事疏”，主張建立嚴密的仕官制度，註意農桑，整頓武備，推行法制，減輕徭役。宋仁宗采納他的建議，陸續推行，史稱“慶歷新政”。可惜不久因為保守派的反對，新政失敗，範仲淹被貶至陜西四路宣撫使，後來在赴潁州途中病死，謚文正。有《範文正公集》傳世。
範仲淹喜好彈琴，然平日只彈《履霜》壹曲，故時人稱之為範“履霜”。他工於詩詞散文，所作的文章富政治內容，文辭秀美，氣度豁達。他的《嶽陽樓記》壹文中的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”兩句，為千古佳句，也是他壹生愛國的寫照。詞作僅存5首均稱佳作，其中《漁家傲·塞下秋來風景異》與《蘇幕遮·碧雲天》更是流傳千古的名篇。
歐陽修
歐陽修（1007—1072年），北宋時期政治家、文學家、史學家和詩人。字永叔，號醉翁、六壹居士，吉州廬陵（今江西吉安）人，天聖進士。累擢知制誥、翰林學士、樞密副使、參知政事，神宗時遷兵部尚書，以太子少師致仕。卒謚文忠。其於政治和文學方面都主張革新，既是範仲淹慶歷新政的支持者，也是北宋詩文革新運動的領導者。又喜獎掖後進，蘇軾父子及曾鞏、王安石皆出其門下。創作實績亦燦然可觀，詩、詞、散文均為壹時之冠。散文說理暢達，抒情委婉，為“唐宋八大家”之壹；詩風與散文近似，重氣勢而能流暢自然；其詞深婉清麗，承襲南唐余風。曾與宋祁合修《新唐書》，並獨撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》。有《歐陽文忠集》。
王安石
王安石（1021—1086年），字介甫，晚號半山，小字獾郎，封荊國公，世稱王荊公、臨川先生。撫州臨川（今江西撫州）人，北宋傑出的政治家、思想家、文學家、改革家，“唐宋八大家”之壹，死後謚號文。安石少好讀書，記憶力強，受到較好的教育。慶歷二年（1042年）登楊鎮榜進士第四名，先後任淮南判官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知州、江西提點刑獄等地方官吏。神宗熙寧二年（1069年）提為參知政事，次年拜相，推行新法。熙寧九年（1076年）罷相後，隱居。王安石壹生把文學創作與政治活動密切地聯系起來，強調文學服務於社會。他的作品多揭露時弊，反映社會矛盾具有較強的政治創新，今存《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。他的散文雄健簡練，奇崛峭拔，大都闡述政治見解和主張，為變法革新服務。王安石的詩詞對後世影響較深，其務實的文風對掃蕩風靡壹時的浮華余風作出了貢獻，是我國詩歌史上的壹顆明星。
蘇軾
蘇軾（1037—1101年），北宋文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵之子。嘉祐進士。因反對王安石新法而求外職，任杭州通判，後轉知密州、徐州、湖州。後以作詩“謗訕朝廷”罪貶黃州。哲宗時起為翰林學士，曾出知杭州、潁州等，官至禮部尚書。後又貶謫惠州、儋州。北還後第二年病死常州。南宋時追謚文忠。與其父蘇洵、其弟蘇轍，合稱“三蘇”。在政治上屬於舊黨，但也有改革弊政的要求。其文汪洋恣肆，明白暢達，為“唐宋八大家”之壹。其詩清新豪健，善用誇張比喻，在藝術表現方面獨具風格。少數詩篇也能反映民間疾苦，指責統治者的奢侈驕縱。詞開豪放壹派，對後代很有影響。詞作《念奴嬌·赤壁懷古》、《水調歌頭·丙辰中秋》傳誦甚廣。蘇軾又擅長書畫，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱“宋四家”。詩文有《東坡全集》等。存世書跡有《答謝民師論文帖》、《祭黃幾道文》、《前赤壁賦》、《黃州寒食詩帖》等。畫跡有《枯木怪石圖》、《竹石圖》等。