城市規劃是壹門古老的學問，每個民族都有自己獨特的知識。nbsp城市規劃又稱城市規劃或城市規劃，是指對城市空間的預先考慮和試題的制定。它側重於城市的物質形態，涉及工業、建築的區域布局，道路和交通設施的設置，城市項目的安排。nbsp中國古代城市規劃的知識構成以古代哲學為基礎，融合了儒、道、法等諸子百家。最引人註目的壹點是強調天人合壹，道家是自然的。nbsp城市是人類社會、經濟、文化發展到壹定階段的產物。城市起源的原因、時間和作用，學術界尚無定論。壹般認為，壹個城市面貌的基本條件是社會生產力能夠滿足人們的基本生存需要，有剩余產品。城市是壹定地理範圍內的社會、政治、經濟和文化中心。城市的形成是人類文明史上的壹次飛躍。nbsp壹個城市的發展是人類生存環境不斷進化的過程，也是有意識和無意識地對人類生存環境進行規劃和安排的過程。在中國陜西省臨潼縣北部的新石器時代聚落姜寨遺址，我們的祖先在村莊選址、土地利用、建築布局和朝向安排、公共空間的開發和防禦設施的建設等方面，巧妙地營造了適合當時社會結構的居住環境。可以認為這是居住環境規劃的萌芽。nbsp城市規劃的發展歷程。隨著社會經濟的發展，城市的出現和人類生存環境的復雜化，城市規劃思想不斷產生和發展。特別是在社會變革時期，當舊的城市結構不能適應新的社會生活要求時，城市規劃的理論和實踐往往會發生飛躍。nbsp中國古代的城市規劃理論可以在考、尚軍、管子和墨子中找到。“考公基”確定了“首都”、“王城”、“諸城”三級城鎮體系，土地利用功能分區和道路系統。《尚軍》壹書論述了壹定區域內丘陵、山谷、道路、農田之間土地分配的適當比例，以及相應的建城、備戰、人口、糧食、土地等條件。nbsp中國古代城市規劃強調戰略思維和整體觀念，強調城市與自然的結合，強調嚴格的等級觀念。這些城市規劃思想和中國古代各個歷史時期的城市規劃成就，都體現在把首都城市建設成為“四方之極”和“首善之區”上。nbsp戰國時期各國都城采用大小城制，體現了“築城為君，築國為民”的要求。西漢長安城將宮殿與裏坊融為壹體nbsp；；三國時期曹魏鄴城采用城市功能區劃的規劃方法；南北朝時期洛陽城的整體規劃得到加強，對中國早期城市建設的高峰——隋唐長安城的建設起到了主導作用。nbsp長安城的成就是唐代燦爛文化的重要組成部分，影響著日本、朝鮮等國的都城建設。宋代開封城在中國基本建設史上的重要性在於nbsp這是根據五代周世宗柴榮頒布的詔令有計劃擴張的壹個例子。後來隨著商品經濟的發展，延續了幾千年的城市裏弄制度逐漸被廢棄。北宋中期，開封成為壹個相對開放的街道系統，形成了中國封建社會後期的城市結構。nbsp元代大都的規劃吸收了春秋戰國時期理想國的規劃思想，因地制宜地進行了處理。由大都市演變而來的明北京城，可以說是融合了中國古都城市規劃。清代北京大力經營園林，在北京遠近郊區留下了宮殿和其他博物館，使北京成為中國封建時期首都規劃建設最輝煌的典範。nbsp在古希臘城邦時期。希波克拉底規劃模式已經出現。古羅馬建築師維特魯威的《建築十書》闡述了城市選址、環境衛生、車間間建築、公共建築布局等基本原則，提出了當時“理想”的城市模式。中世紀社會發展緩慢，城市多以教堂為中心。在文藝復興時期，建築師阿爾貝提、帕拉第奧、斯卡莫西等人也提出了壹些反映當時商業繁榮和城市生活多樣化的城市理論和模式。nbsp工業革命前，歐洲城市，除了羅馬等少數城市，規模普遍較小。大部分城市是自然形成的，城市功能和基礎設施簡單，衛生條件差。城市規劃側重於防禦功能和政治需求，是封閉的。城市規劃的內容主要集中在道路網和建築物的布置上，所以是建築的組成部分。nbsp工業革命導致了世界範圍的城市化，大規模工業的建立和農村人口向城市的集中促進了城市規模的擴大。城市的盲目發展，貧民窟和混亂的社會秩序造成了城市生活環境的惡化，嚴重影響了居民的生活。人們開始從各方面研究對策，現代城市規劃學科就是在這種形勢下形成的。nbsp現代城市規劃學科主要由城市規劃理論、城市規劃實踐和城市建設立法組成。nbsp現代城市規劃理論始於人們從社會變革的角度探索解決城市問題。19世紀上半葉，壹些空想社會主義者在空想社會主義創始人摩爾之後提出了各種主張，把改善住房和城市規劃作為治愈城市社會病的措施。
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