相傳中秋節吃月餅始於元代，與徐達密不可分。當時，中原廣大人民群眾不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，奮起反抗元朝。朱元璋聯合各種抵抗力量，準備起義。
但是朝廷的官兵搜查的非常嚴密，消息傳遞起來非常困難。軍師劉伯溫想出壹個計策，命令部下將“八月十五夜起義”的紙條藏在餅中，然後派人分別送到各地起義部隊，通知他們在八月十五夜響應起義。起義那天，所有的反抗者壹起響應。
不久，徐達攻占元朝，起義成功。消息傳來，朱元璋高興極了，連忙傳話，說是在即將到來的中秋節，全體將士都要與民同樂，並且要把當年開戰時秘密送來的“月餅”作為時令糕點送給大臣們。從那以後,“月餅”的制作變得更加復雜，種類也更多了。此後，中秋節吃月餅的習俗在民間流傳開來。
2.蒙恬打敗匈奴。
秦並吞天下後，蒙恬奉命率領三十萬大軍北擊匈奴。收復河南土地(今內蒙古河套以南伊克昭盟壹帶)，設榆中(今內蒙古伊金霍洛旗以北)至陰山34縣。
並渡過黃河，占領陽山，移民富民邊縣。後來修建萬裏長城，西起臨洮(今甘肅岷縣)，東至遼東(今遼寧省)，連接原燕、趙、秦長城。
長城利用地形，借自然災害設立堡壘，有效地遏制了匈奴的南進。後來又被派去為秦始皇開壹條直路，從九原縣(今內蒙古包頭市西南)到甘泉宮，截山填深谷，全長壹千八百裏。可惜沒有完成。蒙恬在尚軍駐紮了十多年，是匈奴的大英雄。
3.戚繼光對日作戰。
戚繼光在東南沿海與倭寇作戰十余年，消滅了多年來侵掠沿海的倭寇，保證了沿海人民的生命財產安全。後來與北方蒙古部落作戰十余年，保衛了北境的安全。
促進了蒙漢民族的和平發展，撰寫了18卷《姬曉新著》和14卷《軍事訓練》以及不同歷史時期上報朝廷的《知止唐吉》。
4.霍去病和衛青遠征匈奴。
元壽四年春(公元前119)，漢武帝命衛青、霍去病(時年21)各統率騎兵五萬，“步兵數十萬，分別轉向定襄、戴軍，深入漠北追捕匈奴主力。
霍去病率軍北進兩千多裏，翻越後山，渡過魯公，與匈奴左部交戰，殺了七萬零四百人，活捉了屯頭王、漢王等三個匈奴人，將軍、、當戶、都尉等八十三人。
打勝仗後，把狼追到胥山(今蒙古)，舉行祭天儀式，在古言山(今蒙古肯特山以北)舉行祭地儀式，將士們壹路行軍到茫茫大海(沙漠在俄國也叫貝加爾湖)。
壹戰後，匈奴在大漠南被漢軍消滅，匈奴單於逃往漠北，“匈奴逃得遠，大漠南無王庭”。他和衛青對匈奴發動了進攻戰，改變了漢朝的防禦狀態，壹舉擊敗了匈奴。從而長期保證了西漢北部，也就是沙漠南部長城的邊境安全。此役是漢朝對匈奴最遠的壹次進攻。
5、嶽飛——武力對抗和平。
紹興八年(1138)二月，嶽飛回到鄂州，堅持“苦練”，“日夜練”。為了“與自己講和”，趙構進壹步重用秦檜，並將其與金聯系在壹起。韓世忠和嶽飛表示堅決反對和談。嶽飛在臨安出庭時對趙構說:“夷狄不可信，和解不可信。臣若謀國而不藏，必遭後人恥笑。”趙構不聽。
十壹月，金廷派江南使臣張銅鼓、蕭哲與南宋講和。金人不稱宋朝為“江南”，而以“聖旨”代替“太平”，完全將南宋置於諸侯地位。消息傳開，輿論上下沸騰。
宋廷大臣紛紛議論，反對者甚多。然而，這些領袖人物，如唐朝的副使節王澍和樞密院編輯胡荃，要麽被免職，要麽被貶謫。趙鼎也舉行了罷工。
12月27日，秦檜作為宰相，代表和，跪在金氏腳下，承諾取消宋國爵位，成為金國諸侯，每年進貢。南宋與金達成第壹次和平談判。
紹興九年正月(1139)，宋廷宣布大赦，慶祝“和談”成功。嶽飛得到赦令後，讓幕僚張起草了壹份《謝媾和赦表》，表明自己並不巴結和談，並發誓要“報仇雪恨，報效國家”。
嶽飛，朝廷加封的開復儀三部官銜，三封後不被接受。他在字典裏說:“今日之事，可危不可安，可憂不可賀。可以練兵練兵，所以要做好準備；與其賞功，不如取笑夷弟。”趙構的“趙文”，嶽飛被迫接受。