壹個朋友的孩子在國內某著名林業大學讀景觀規劃專業，假期聚在壹起聊景觀。
孫:妳畢業後是找工作還是考研？想出國？
學生:找工作不容易，考不上外語。如果想繼續景觀規劃專業，出國也不是很有意思。中國園林在世界上有很高的地位。
孫:不是中國園林，是中國古典園林。中國的古典園林有著輝煌的歷史，而中國的現代園林還處於起步階段，與許多發達國家相比還很落後。中國古典園林的輝煌已是歷史，但已成過去。
學生:中國古典園林成就很大。這些成就應該繼承和發揚光大。在現代景觀設計中，我們應該繼承傳統文化的精髓，在繼承中創新。
孫:這是妳的理解嗎？
學生:這是老師的理論。應該是這樣的，妳說呢？
孫:“繼承創新”是最站得住腳的。這對任何領域的中國文化和學術態度都是實用的。這種觀點不會受到攻擊，因為它看起來很有哲理，很溫和，特別符合中國人的心理。在我看來，這個說法是最有見地的說法，也是不負責任的說法。中國人喜歡玩這種中庸之道。中國古典園林在歷史上有過精湛的技藝，也達到了頂峰。古典園林是歷史的產物，是封建專制社會文化的典型表現，服務於極少數人(貴族)，定位於封建腐敗的心理需求。目前對中國古典園林的分析，應該從歷史的角度去觀察。遺憾的是，古典園林可以借鑒現代園林的東西太少，有些理念與現代的生活環境和生存理念背道而馳。
在今天，古典園林更具有考古價值，中國古典園林已經走到了死胡同。
學生:現代園林設計不能從古典園林中繼承和創新嗎？
孫:我的態度可能有點極端。如果我從哲學上分析，加上保守的民族自戀，我的觀點肯定會被批判。但我覺得在學術上保持壹種非哲學的極端意識是很有必要的，這樣才能敢想敢做，才能有所創造。古人說得好，“無所不能破，無所不能立”，我最反對學術中庸。
學生:中國古典園林有其特殊的審美價值，在風景園林領域有很高的學術地位。現代風景園林與現代建築最大的區別在於，現代風景園林在保持古典園林傳承的同時，滿足了時代的精神需求，進行了創新。
孫:我在上海、大連、青島、深圳都做過實地考察，成功的景觀設計不多。所謂的風景園林設計，大部分都是荒誕的，不能“代表先進文化”。都是落後文化心理主導下的場景設計，混亂，復雜，瑣碎，尤其是那些所謂的借鑒和繼承傳統園林的作品，看起來不倫不類，就像壹個人上身穿著雙排扣土布襯衫，腳上穿著名牌球鞋，頭上染著黃色的頭發。看起來很傻。
學生:這些情況確實很常見。為什麽總是解決不了繼承和創新的問題？
孫:缺乏批判精神。隨著現代文明的快速發展，我們的生活環境(物質和精神)發生了深刻的變化。今天，人們的物質需求和精神需求與明清時期的中國有著本質的不同，生活方式的根本改變引發了人們生理和心理需求的變化。古典園林景觀的封閉心理造成了園林空間的狹小擁擠，小景欣賞，玩味細節，瑣碎細長，閨閣後院的個人主義占有心理，與現代公共開放空間和開放生活方式完全相悖。同時，更重要的是，園林設計和建築是融合統壹的風格，中國的古典園林是當時建築不可分割的壹部分，或者說中國的傳統建築和古典園林是非常和諧的。建築本身就是壹種景觀，景觀中有建築，建築與建築之間和諧統壹，達到了非常完美的境地。而中國當代建築已經完全西化，當代建築風格與中國傳統建築不可同日而語。在體量、材質、審美、心理需求等方面都發生了很大的變化。從當代建築中，我們很少能看到人們在理論上想要繼承的傳統的影子。如果把古典園林的審美觀念硬性嫁接到當代建築的樹上，就會出現不倫不類的怪雜種。
學生:學景觀規劃的人更多接觸的是中國的古典園林，因為中國的古典園林從文化背景到設計手法都形成了完整的體系，非常經典，而當代的景觀設計缺乏系統的理論支撐和實踐總結。
孫:時代為妳們提供了學術革命的機會。的確，中國的古典園林幾乎達到了極致和經典的程度，顯示了高度發達的傳統文明。妳背上有壹個沈重的負擔。重要的是學會卸下它，用當代的精神看待壹切。
學生:從我接觸的學生來看，基本態度是現代風景園林只有在全面吸收和繼承古典園林成果的基礎上才能創新。
孫:我不是專門研究園林的。從我的研究角度來說，只是我對歷史的理解，古典園林的價值傾向於考古。“全方位吸收繼承”是很多人對傳統文化的刻薄態度，也是觀念上的老生常談，甚至可能是誤導。研究古典園林是很有必要的，從中可以了解古典園林的歷史、成因和輝煌，了解許多精神內涵。但是我們必須學會批評。過去優秀的不壹定適用於現在，但它是在特定的歷史時期產生的。我總覺得農民有了收割機之後，沒必要保留養兩頭牛的手段。這個話題太大了，我壹兩句話說不清楚。更關註自己的內心感受和創造力可能更重要。
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