園林建築既要滿足各種園林活動和使用的要求，又要成為園林景觀之壹；它不僅是壹種物質產品，也是壹種藝術品。但園林建築給人更多的是精神感受。所以藝術要求更高，不僅要求有觀賞價值，還要詩情畫意。補充環境。
園林建築是與園林環境和自然景物充分融合的建築，它能最大限度地利用自然地形和環境的有利條件。任何建築設計都要考慮環境，尤其是園林建築。建築在環境中的比重和重量要根據環境構成的要求來確定，環境是建築創作的出發點。
中國古典園林壹般以自然景觀作為景觀構圖的主題，建築只是為了觀賞和點綴風景而設置的。園林建築是人為因素，看似與自然因素對立，但如果處理得當，也可以統壹起來，可以為自然環境增添情趣和韻味。風景園林只是整體環境中和諧有機的壹部分，它的責任只能是突出自然之美，增添自然環境之美。這種自然美與人工美的高度統壹，是中國人在園林藝術中不斷追求的境界.
首先，建築與環境的結合要因地制宜，力求與基址的地形、地貌、地貌相結合，使整體布局符合形勢，充分利用自然地形地貌。
第二，建築的大小是小於大於。因為自然景觀，景觀為主，建築從。與自然相比，建築的相對體積和絕對規模以及景物構成的比例都很小。
另壹個要求是，風景園林在平面布局和空間處理上要生動多樣。在設計中，對園林建築空間序列的推敲和對景觀路線的組織尤為突出。建築內外空間的交匯處往往是最吸引人的地方，也往往是人們感情轉移的地方。虛與實、明與暗、人工與自然的相互轉換，往往在這部分進行。反過來，過多的空間也很重要。中國的園林建築往往以落地窗、空廊、敞亭的形式作為這種交融的紐帶。這種半室內半室外的空間過渡是漸進的，壹種自然和諧的變化，柔和交融。
為了解決與自然環境相結合的問題，中國風景園林還應該考慮自然氣候和季節因素。因此，中國的園林各有特色。比如江南園林有壹種鴛鴦廳，是自然氣候和季節的最佳結合。它的建築分為兩部分，壹部分朝北，壹部分朝南，分別適合冬季和夏季活動。
總之，景觀建築設計要把建築作為景觀元素來考慮，使其與周圍的山、河、石、樹等融為壹體。，共同形成壹道亮麗的風景。而且景觀是主體，建築是其中的壹部分。花園建築色彩鮮艷，裝飾精美。
在中國古典園林中，無論是北方的皇家園林，江南的私家園林，還是其他風格的建築，它們的色彩都非常鮮艷。北方皇家園林建築多多姿多彩啊。琉璃瓦，紅柱，繪畫。江南園林建築多以大白墻為主，黑灰小瓦，栗殼梁，欄桿，垂掛。室內裝修也采用淺棕色或天然木色，襯以白墻，水磨磚制成的灰色門框，形成樸素明亮的色彩。
在現代園林中，建築色彩也是清淡明亮，力求表現園林建築的特點。
在景觀建築的設計中，用什麽材料，用什麽顏色，都要以追求整體環境主題為目的。豐富、奢華、高貴是美，簡約、優雅、古拙也是美，建築所處的環境是其設計要考慮的首要因素。“精細而恰當”和“聰明而恰當”
中國建築歷來重視與環境的和諧，人造與自然融為壹體。所謂“危樓過水，高閣靠雲”，在山中放置亭臺樓閣，在溪邊建築樓閣，會使山水更加生動，更具魅力。黑格爾曾說:“園林藝術不僅為精神創造壹個環境，壹個第二自然，而且從壹開始就用壹種全新的方式去建造它，把自然景物作為建築的環境，融入到建築的構圖設計中。”中國風水理論最熱衷追求的審美理想是尋求天人合壹。其風水工具“六人盤”——風水羅盤是壹種時空壹體工具，對天人合壹的思想進行了建模和規範。如避暑山莊120多組風格各異的古建築群，與塞北風情融為壹體。例如，在綠草如茵的草原區的東緣，有“春浩軒”、“尤勇寺”、“嘉樹軒”、“城關齋”等壹排排的建築，有的依樹而建，有的以花卉布置，與周圍氛圍相協調。40多組山區建築錯落有致地分布在景觀環境中，更是“建在巖石上，上下回廊蜿蜒，樓層錯落有致。”翠嶺為屏，梨花千朵。當魏雲在月光下時，景色特別美麗。"
園內各單體建築應與周圍景觀和建築景觀相協調，相映成趣，大放異彩。只有當殷珊的蘭亭與周圍的山林融為壹體時，人們才能“欣賞風景”和“享受聆聽和觀看”，如“因山而建亭”的傳統造景手法。在古代文化中，山和亭被視為大自然呼吸其精華的地方，是人與自然進行精神交流的地方。尊重山的自然性，與山達到和諧，有“因勢利導，隨形而行，嵌入而宜”的八字方針。
“因勢利導”，符合山國和潮流。“合形”，使用與基地形狀趨勢壹致的亭子，按趨勢建造。比如拙政園在凸地基上建凹扇形亭，頤和園建凹扇形亭，都是因勢利導。“嵌入”是融合亭臺樓閣和場所的有效手段，讓人很難在不經意間彼此分離，就像“從地下長出來壹樣。”青城山步橋雨亭，用兩棵楠木樹作為亭柱，將亭與地面有機結合。“合適”是指展館和環境有合適的尺度和比例。比如蘇州怡園裏的“落髻亭”，矗立在胡氏假山的山澗上，小景小景，亭檐可觸，亭中鮮花環繞，宛如美人對花微笑。亭外池岸曲折，峰巒起伏，所有景物在短距離內變換，與環境相稱，韻味十足。避暑山莊邦哈默峰的亭子是用來放大物體的大小，增加房間數量來增加體積的。以便更好地控制空間。
園林中的建築小品也必須與周圍的氛圍相壹致。比如花園中用條石或湖石做成的臺階，要與廳堂環境相協調。柳園荷花廳北面用石階，柳園獅子林和吳鳳先山亭前的石階用湖石鋪蓋，也是蘇州園林中的典雅大方。如網景花園的下水道蓋頭，分布在天井和花園的四個角落。比周圍的地板略低，為了便於雨水的排出，位置合適，蓋頭是用泥土做成的，呈藍灰色，上面雕刻著不同的形狀和簡單的圖案。如套錢、海棠必勝、如意等。，蓋板中間有很多排水孔，造型精致，古樸典雅，與鵝卵石花街相稱，色彩和諧融洽。
花園中的“花街鋪面”是壹個化腐朽為神奇的奇妙結構。它利用鵝卵石、碎磚、碎瓷片等廢料，形成圖案精美、色彩斑斕的地面圖案。純磚用於形成席紋、人字紋、方紋、鬥紋；用磚和瓦作為圖案邊界，用鵝卵石和碎瓦鑲嵌，可以形成六邊形、六邊形、六邊形和八邊形圖案；用碎瓦、石屑、鵝卵石、卵石混海棠、十字燈、冰縫、瓷磚，有套線、球門、花卉等。五彩瓷片鋪有動植物圖案，如“黑暗八仙”、“五福(五蝠)持壽(松鶴)”、“六鹿(鶴)同桐(春)”。有的以底層為環境背景，在格局之外營造意境和韻味。季承在《園藝與鋪路》中說:“有些時候，人們使用廢瓷磚。湖石切鋪時，漣漪湧動，方磚破碎，可久用，冰裂不壹樣。”
中國的寺廟園林往往與名山大川的“佛教靈氣”融為壹體，建築往往依勢錯落有致，將人文景觀融於自然景觀之中，給人以豐富的美感。當然，作為宗教建築，也要盡量體現對信仰的追求。比如佛寺大門外經常看到的臺階有五十三級，比喻“五十三參，見佛”；有壹百零八級，比喻世間壹百零八種煩惱。經過這幾個步驟，煩惱就清了。
風景園林的群體組合
西方古建築往往將不同功能和用途的房間集中在壹棟建築中，追求內部空間美和外部雕塑美，使建築體量較大。
中國的傳統建築是木結構框架結構體系，這就決定了建築壹般都比較小矮，造型單壹比較簡單。所以不同大小、不同形狀的建築，功能不同，有自己特定的名稱。如廳、堂、樓、亭、軒、閣、船、亭、廊等。根據使用需要，也可獨立設置，或不同建築以走廊、墻壁、道路組合成組。這種化大為小，化集中為分散的處理方式，非常適合中國園林布局和景觀的需要。它能形成統壹的、多樣的、豐富多彩的群體輪廓。遊客觀看的建築和人們從建築上觀看的風景，不僅是景觀中的建築，也是建築中的風景。
園林建築的特點是相互分不開的。要與自然融為壹體，建築體量必然小，建築體量必然小，布局必然散，空間處理必然富於變化。走廊、墻壁、道路等。常用來組織庭院，劃分空間和景點。正如《園冶》所說:“巧在借，巧在體”。