通過象山能工巧匠的智慧，蘇州的古建築被蘇式建築風格和特色所實踐，可以概括為：翻墻穿瓦，小巧輕便，高密度低層建築，錯落有致，且大多沿河而建，形成前街後河，人睡江邊的水鄉風貌。
老古城南北居民稀少，形成“南園”“北園”。市內獨特的雙棋盤格局，形成車道與水巷平行。如果弄堂在南北方向，那麽
這類民居所在的巷弄大多沿河而建，房屋有深有淺，但朝向較差。如果有朝東朝西的巷子，老的居民樓都可以朝南。但為了盡可能多的爭取朝南的土地，會產生多進制建築和幾個縱向發展的多進制建築，壹步步形成封閉的院落式老住宅布局。
蘇州古典園林，原是私宅或祠堂，是“避噪音”、“獻愛心、賞情趣”、“達寧靜”的娛樂場所。所以它的園林設計並不莊重偉大，而是靜謐精致，布局不對稱，局部規劃，曲折適宜，引人入勝。
在古典園林的布局中，利用水面上的建築和巖石來處理空間，往往以建築為主體，以花草樹木為陪襯來造園，從而在有限的空間內創造出多層次豐富的景物，將大自然的光、聲、色、氣候群帶入園林。因此，壹年四季都可以畫園林風景，從而達到真正的大自然的趣味。所有人都說它有音樂節奏感，詩情畫意，是造園藝術兩大元素的和諧統壹。
園林建築按其結構風格可分為：大的有廳堂，小的有亭臺樓閣、樓閣、水榭、旱船廊。此外，還有園林建築的裝飾產品，如花墻洞、地穴門窗、花街鋪裝、水池、假山等。
園林中的裝飾物，在蘇州古典造園藝術的和諧統壹中，作為古建築藝術的小品，發揮了自己獨特的作用，本文在此不再贅述。綜上所述，這種由城市的性質和功能所產生的個性風格，是壹種需要“保護”的“獨特風格格局”。不要套用各種建築的個性，防止蘇州自身個性的喪失。只有這樣，才能“全面保護蘇州古城”，使之成為世界歷史文化藝術的寶貴財富。
歷史上的寺廟、廟宇、廟宇和宗教建築星羅棋布。規模上，安堂裏的建築都比較小，廟、祠、廟比較大。在平面布局上，殿宇和寺廟都比較規整嚴謹。而安唐則因地制宜。安堂民居建築的布局與形式。它的特點是粉墻黛瓦，簡約。太陽穴和太陽穴按中軸線對稱均勻排列。有照壁、牌坊、山門、大殿、聖雄殿、佛塔、藏經閣，聖雄殿前排有左右側廳。在中軸線旁邊，還有禪房、寺廟、客房、倉庫等附屬建築。
《平江圖》上準確標註了官署、祠堂、文化建築的位置。看《盛世滋生圖》，描繪的是書院巷江蘇巡撫居住的福泰衙門，道前街江蘇巡撫府和蘇州巡撫府，範泰衙門，是江蘇的行政部門，掌管全局的民政和財政
從規格上看，大殿建築規格最高的是雙檐大殿式，更加宏偉莊嚴，讓人感到崇敬。總的來說，蘇州的省、府、縣衙以及名人的活動場所都具有明顯的地方特色。宋初寺廟建築多采用綠色石柱，其上置木桶牌坊、梁架。到了宋末，只有檐柱是石頭做的，其他都是木結構。明代采用全木結構。後期寺廟建築由清代和地方慣例組成。
“東南西北橋相對”。橋梁是古城內外的紐帶，在水巷街巷中也起到了打破單調、增添空間構成藝術、豐富景觀的作用。水巷上，橋對橋，街上，橋與橋相連。粉墻倒影，水巷小橋，因為有趣的分隔，真的是“以橋築路”、“以橋築城”，讓古城的水巷特色更加豐富多彩。
古城內外，比較特別的古建築，推古塔的時候。它在城市的房屋、森林、廳堂中，巍峨雄偉。它挺拔地矗立在郊區的山坡頂端。因此，近千年來，它與周圍環境融為壹體，協調壹致，巍然屹立。該塔已成為蘇州的主要風景，風景名勝的象征，城市的象征和標誌。受到人們的贊賞和贊揚。
因此，古塔的藝術魅力在我市古城風貌中占有舉足輕重的地位。蘇州塔的組合，壹個是單塔，壹個是雙塔。有兩種類型的塔：正方形和八角形。蘇州大學有鐘樓。八角形的有虎丘、寶帶橋石塔等。塔的高度，基於每個塔的檐數。蘇州壹般有單層、五層、七層、九層等單數塔。
蘇州古塔的基本形象是壹座亭臺樓閣。在形象的基礎上，壹樓塔樓更高。塔的高度也是壹步步降低，屋檐也是壹步步降低。所以整個塔的輪廓和姿態形成了高聳的、滾動的剎，翼角會飛，給人壹種向上的、柔和的、美的感覺。
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