中國傳統文化是經過幾千年的社會變遷和發展而形成的思想、知識和精神的泛文化體系。
在這個體系中，它的出發點和歸宿基本上講的是人與人之間的社會關系。
它不得不承認，比起科學，它更重視政治、文化、經濟和倫理。
雖然不乏關於人與自然關系的內容，但這部分只是服務於它的主要目的。
五四運動，壹方面也可以說是壹場新的文化革命，它帶來了社會變革，同時也扼殺了傳統文化，被我們的書本視為壹個新時代的開始。
新中國基本上繼承了五四之後的反傳統，而在此之前，又被清政府以非主流文化偏頗了幾個世紀。
傳統文化統稱為頹廢加十年動亂，破四舊，批判漏洞等。作為文化載體，很多文物都被破壞了！
今天的現實是
我們整天穿著西裝住在房子裏，
經過仔細尋找，重新分析，挑選，還原，去粗取精。
剩下的太少了。
即使在這個基礎上，也要看這個東西能不能被我用上，否則可能會被拋棄。
這就是我們面對的傳統文化。
在這種情況下如何繼承傳統文化的精髓...
很多東西，尤其是意識形態領域的東西，很容易被顛覆，卻很難再找回。
中華民族的偉大復興離不開文化。西方世界的崛起不就是從偉大的文藝復興開始的嗎？現在的教科書評價壹個思想，先說是“為統治階級服務”，再談“局限性”。“全盤西化”雖然偏激，但對古代文化的傷害還沒有現在的“謬誤”大！
從思想根源上徹底貫徹了這壹危害中國傳統文化的謬論。
在經濟唱戲運動中，中國傳統文化的地位就像* *賣春，待客...
到處流行的仿古建築，表面上是在弘揚中國傳統，實際上連最小比例結構都不講...
壹些傳統文化的從業者，他們有沒有起碼的文化氣節？只要他們給錢，就讓它流，寶君就滿足了...
這些人仍然假裝是改革者...
通俗地說，科學技術是第壹生產力，確實科學技術是精神文明建設的重要基石。但是，沒有科技基礎的人文是不完整的人文，沒有人文指導的科學是不完整的科學。我們在吸收先進技術的同時，也不可避免地喪失了文化自信，中國文化的邊緣化越來越明顯。
物質決定意識的意識形態，人們對傳統文化的流失和篡改麻木了。
救亡圖存是當時傳統文化不得不面對的首要問題。
在文化上有所作為，找回我們的傳統，讓整個民族有基礎，不虛榮。
與我們創新和發展的相比，我們繼承的太少了...文化傳統在不知不覺中完全喪失。
面對這樣的困境，作為傳統文化的愛好者，守護者該如何應對？
幾千年前，孟來到問了壹個關於如何繼承我們祖先遺誌的問題。子曰:“只要不違背。”
這是非常合理的。當我們討論甚至創新傳統的時候，請記住妳的首要任務是傳承，只要不違背。
妳應該對他手下留情，閉上妳的嘴，饒他壹命...
請從中國文化的角度來理解中國文化。妳有不同的看法沒關系，但是如果妳不從中國文化的角度去理解中國文化，那麽文化的精神義和人民內在的文化向心性就不復存在了。
請把古人放在他們的歷史環境中評論，妳會發現妳並不比他們強...
請評論壹下歷史上古代思想的形成和發展，不要拿古人和現代人的功利思想做比較。這並不能證明他們的迂腐，卻往往證明了現代人的狹隘。
不要等到最危險的時候，中國文化會有最強烈的反彈，那時候後悔就來不及了...
需要觀看傳統藝術的人去努力，需要整個社會對傳統文化有壹個清醒的認識，以建立對本民族文化的國民認知和堅守傳統中珍貴文化的意識，重振文化自信。在頂層，要形成保護和傳承中國傳統文化的戰略思維和系統政策；在民間，傳統藝術團體需要大量資金的註入和支持。可喜又可悲的是，在中國，許多身處困境的作家和更孤獨的傳統藝術“守望者”，仍然抱著壹種信念，那就是忍受今天生活的貧困，才能保留明天傳統文化復蘇的希望。