中國民間舞的藝術特色是什麽？

《辭海》將民間舞蹈定義為“在民間廣為流傳，具有鮮明民族風格和地方特色的傳統舞蹈形式。”現代民間舞研究者根據民間舞的產生、發展和特點來概括民間舞的概念:“在壹個民族或地區的物質文明和精神文明發展過程中，由勞動人民集體創造並在群眾中流傳，至今仍在流傳的舞蹈形式。具有鮮明的地域和民族特色，既展現了壹定歷史經濟條件下的文化背景，又隨著社會生活的發展註入了新的元素。”如今，在民間，人們跳民間舞蹈不是為了別人，而是為了人們自己。這是民間舞的基本屬性，也是自娛自樂的基本目的。人們通過民間舞蹈來豐富自己的生活和對生活的渴望，它在人們生活中的地位和作用是顯而易見的。因此，民間舞蹈能夠始終保持其獨特的民族生命意識，並在現代繼續傳播。語言是壹個民族形成的標誌，所以也能充分表達壹個民族的精神和特點。作為壹種特殊的藝術語言形式，民間舞蹈體現了民族審美和意誌，具有強大的民族團結凝聚力。下面簡單分析壹下漢族的兩種民間舞蹈，東北秧歌和藏族舞蹈。先說東北秧歌。說到東北秧歌，必須從遼南的高蹺說起。遼南高蹺具有獨特的風格和動態特征，藝術地反映了東北人民的性格和農村的審美習慣，這些特征是東北人民在長期的生活中形成的。遼闊的東北平原地勢平坦，冷熱分明。生活在這裏的漢人多是從事墾荒、開礦、拖運的勞動者，形成了堅韌、坦率、倔強的性格，同時也形成了東北人民喜歡色彩豐富、線條粗獷的審美習慣。久而久之就產生了壹套符合東北民族性質的舞蹈動作和體態特征。由遼南高蹺孕育發展而來的東北秧歌，始終保持姿勢前傾的特點，出場時踢腿托舉有力；收回時落得又快又穩，是膝蓋有規律的頓挫和舞蹈空翻的流暢結合，形成了東北秧歌特有的姿勢動態規律，被稱為“金根”。這種“朝氣”也與東北人堅強不屈的性格相吻合，體現了東北平原農村人獨特的生活習俗和人格氣質。從以上分析可以看出，正是這種姿勢動態規律，充分表現了東北人民豁達開朗的性格，形成了東北秧歌暴力氛圍的藝術感染力。再談藏族舞蹈。在我們熟悉的西藏四大民間舞蹈——對線、鍋貼、鍋莊、黑仔中，無論哪壹種，其體態特征都是坐臀、彎腰、曲背。顯然，對於藏族舞蹈來說，起決定性作用的不僅僅是其現有的自然環境，而是藏族人民的性格特征。為了探索藏族舞蹈體態特征形成的更本質的原因，有必要對藏族的歷史、社會制度和宗教進行更深刻的追尋。歷史上，藏族是生活在世界屋脊的高山草原上的遊牧民族和農業民族，體格健壯，堅忍不拔。盡管青藏高原的自然環境給當地人民的生存和繁衍帶來了諸多困難，但世代生活在這裏的藏族人民用自己的勤勞和智慧創造了獨特而悠久的民族文化和藝術傳統。在這個特殊的文化藝術傳統中，宗教構成了貫穿國家生活的壹根線。虔誠的宗教信仰和情感心理，加上日常繁重的體力勞動和生活習慣，形成了藏族日常生活中彎腰駝背的生活姿勢，並進壹步體現在舞蹈中，產生了坐臀、彎腰駝背的基本姿勢特征，並發展成為壹套動態的節奏風格體系。對上述兩個民族民間舞蹈的分析表明，源於不同宗教信仰和文化傳統的人體藝術文化是對民族精神目標和價值的認同，而在這種認同之後，舞蹈被用來強調和強化這種精神，因此民族在這種力量的凝聚下團結而強大。因此，建立在壹個民族深厚文化基礎上的民間舞蹈文化必然會得到這個民族人民的認可和喜愛。作為壹種精神的產物，他不僅具有強大的民族凝聚力，而且在群舞中把民族的心緊緊連在壹起，克服壹切艱難險阻，為生存而奮鬥。可見，民間舞蹈不是偶然現象，它是人類文化發展的產物，是壹種以自娛自樂為目的，並與其生長環境相融合的舞蹈形式。民間舞蹈有自己的發展規律、演變軌跡和表演體系，是不以個人意誌為轉移的。它在社會中有自己的地位和作用。它是人民所擁有的文化財產的重要組成部分，應該得到尊重和保護，使它能夠更加健康地沿著自己的發展規律演變。