韓熙載《夜宴圖》，真實再現了當時人們的服裝款式、面料、質地，以及流行的時裝。宴會的主持人韓熙載頭戴壹頂名為“韓俊卿戈”的高頂方形黑帽，身穿雙排扣白長衫，領口敞開，袒胸露腹，腳上穿著白襪子和圓頭長靴。在享受唱歌跳舞的時候，他在白襯衫外面加了壹件黑領長袍。男客大多穿著與唐代相同的標準官服，如圓領衫、黑色短翅鋤頭、腰間系皮帶、黑色皮靴等。地位較高者穿紅色長袍，其他人穿綠色長袍，宮女也穿唐代流行的女子男裝，即男子短襠圓領長袍。
五代女裝
晚唐五代，雖是盛世末期，但已不再崇尚豪華奢侈，而變得現實實用。相比高腰線，裙子下移了，穿起來更方便，活動起來也更方便，男人的鋤頭也變得僵硬，更理性。
到了晚唐五代以後，衣服不再是五花八門的華麗，而是更加的簡潔明了。五代時，女子裙裾變窄，帛變長變窄，反映了這壹時期的審美特征。
晚唐五代，服飾不再追求厚重華麗，轉而追求壹種典雅。這主要體現在五代女性服飾色彩和發式裝飾的變化上。
女裝完全不同於唐代女子的圓滑富貴造型。她們的服裝整體看起來修長精致，上面是緊身窄袖上衣或直領上衣，下面是寬松的長裙。她們身後的裙子有幾尺長，長裙上端系在胸前，胸前有壹個繡花的抹胸。大部分禮服都是用絲帶系的，長長的絲帶像兩條飄帶壹樣垂在身前。這壹時期，婦女仍然穿著刺繡絲綢，但絲綢更長和更窄，品種豐富，優雅。
與唐代服飾不同，五代服飾比唐代服飾窄，但長度明顯增加。根據人物的比例，推斷絲綢的長度約為三至四米。“在隋唐時期，絲綢的長度約為兩米，但在五代時期增加到三四米。與唐代相比，掛毯也變得細長，膝蓋以下約30厘米。此外，女裙腰線的位置較低，女裙領帶的位置也比唐代低，這是她們服飾的顯著變化。
隋朝和初唐時期，婦女以小袖作為短褲，穿著高腰緊身長裙，壹般在腰部以上，有的甚至用絲帶紮在腋下，給人壹種俏麗纖細的感覺。絲綢，又叫“畫絲”，通常是用壹層薄薄的紗織成，上面印有圖畫圖案。壹般長度在兩米以上。使用時，它披在肩上，盤繞在兩臂之間。時不時的走壹走，跳壹跳，很美。
南唐女裙也各有特色。韓熙載在任中書當侍郎時，日夜宴飲。回家後，他憑著記憶畫了壹幅韓熙載夜宴圖，描繪了五代時姬姬歌女夜宴的情景。由此可以感受到當時女性服飾的特點。他們的發型從唐朝到宋朝發生了變化。她們的裙擺比唐朝低，裙帶比唐朝長，帛比唐朝窄。
韓熙載夜宴圖中，女子裙擺已垂至腰部，帛越來越窄長，人物更加婀娜嫵媚。對比唐代的《夯土圖》可以看出，當時女子裙擺的腰部位置在胸部以上，從背後看甚至接近腋下位置。
有些稀奇古怪的東西反而發展成了時尚，口味也跟著變了。比如女人纏足，但能量的來源始於五代。五代時，南唐皇帝李後主有壹個宮女，用絲綢裹腳，腳彎得像月牙兒。她在六英尺高的金蓮花上翩翩起舞，受到了李後主的喜愛。從此，纏足之風愈演愈烈，千百年來，裹足害了中國的女性。“金蓮”成了女人腳的代名詞。然而，大多數從事重體力勞動的婦女往往不纏足。
五代男裝
幾十年的割據預示著國家的統壹，頻繁的政權讓服飾的文化底蘊更加堅實。五代從侯亮開平元年(公元907年)到南唐交泰元年(公元958年)歷經五十余年，服飾大體沿襲唐制。但也有區別，就是鋤頭的變化很明顯。幕府嚴記載“五代皇帝裹頭於空中，足上翹。”四方霸主，每壹次創新都是新鮮的，或者好轉之後，就是反轉；或像團扇或芭蕉葉，折在前面。偽舒夢始於漆紗，湖南馬錫範兩角長十余尺，稱為龍角。如果人們誤碰了它，他們會整天頭痛。“唐宋時期汕頭的風格不同，五代時經歷了轉型風格。晚唐李即位後，入禦巾，有盛逍遙、安樂巾、廁巾、良慶、寶山、蛟龍、太守、六合、舍人、二益等幾十種。南唐時期韓熙載在江南制作了壹種綠色紗帽，被稱為“韓軍輕風”。這種巾不同於唐宋，比宋代的東坡巾要高，頂端尖尖的。
五代男子首服的特點如下圖所示。《中國古代服飾》的總結是:“五代十國時間短，服飾大體沿襲唐制，但初服稍有變化。”韓熙載夜宴中的壹個人和另壹個和尚韓熙載，都穿了壹件帶鋤頭的袍子，袍子的顏色是綠色的，似乎和當時的制度有關。鋤頭腳略下垂，中間可能有絲弦，富有彈性，也是晚唐五代常見的樣式。
汕頭是唐代男女間流行的冠帽形制，也是五代時常見的冠帽形制。從最初的壹塊民間包頭布，逐漸演變成襯有固定帽骨和腳的完美形狀，歷經千年。最早的饅頭是用毛巾包著，兩腳綁在後腦勺像皮帶壹樣自然下垂，另外兩個角綁回上面做裝飾。這就是饅頭的最初形態。後來發展為軟裹唐巾，形似兩巾角垂背，自然飄動，又稱“軟腳鋤”。後來兩腳逐漸變短，兩腳呈反曲插入後結，多見於中唐。唐中期以來，兩腳形狀各異，或圓或寬，似堅硬的翅膀，略上翹，中間有絲線，有壹定彈性。被稱為硬腳鋤。到了唐後期，毛巾的形狀變得又直又尖。到了唐末，饅頭已經超出了毛巾手帕的範疇，成為了固定的帽子。五代時，鋤頭、巾的變化明顯，鋤頭、鋤頭廣泛流行。五代皇帝多為天裹鋤頭，足上翹。