五四運動後，幾位漫畫的主要創作者相繼去世或跳槽，而丁權則投身於教學。作為與沈同時代的人，非常關心青年漫畫愛好者，他的熱情好客經常使年輕人聚集在他們的家中談論漫畫。在他和張廣玉的主持下，1928成立了上海漫畫社，漫畫社的牌子就掛在他家門口。年紀大了的丁權自然成了漫畫社的老大，團結了壹批以他和張廣玉為中心的年輕而充滿激情的漫畫創作者。其中的張、葉、陸、黃文農、王敦清等，在漫畫興盛的二三十年代，成為不可或缺的中堅力量。這些初出茅廬的年輕人沒有工作，入不敷出，靠微薄的收入生活。然而，在對漫畫的熱愛和“大哥”丁權和張廣玉的幫助下，他們堅持走上了漫畫創作的道路。
如果沒有丁權的團結和組織，這些未來的漫畫可能會被生活所迫，到處去尋找自己的出路。這樣，就不會有中國喜劇的發展，更談不上三十年代中國喜劇的輝煌“成就”。
沈(1889-1920)，浙江桐鄉人。他雖然英年早逝，卻是民國初年和五四時期最傑出的漫畫家。據統計，他創作了壹千多幅漫畫。“五四”前後，沈寫出了著名的《工科商人打倒曹、魯、張》，壹掃清末民初中國漫畫中弱者、任人宰割的中國人形象，使人民巨大而有力的拳頭出現在銀幕上，徹底壓倒了淫穢的漢奸，顯示了勞動者的強大力量。
作為壹位頗有影響的漫畫家，沈的突出貢獻是創辦了中國第壹份專門的漫畫刊物《上海撲克》。因為“波克”壹詞來源於西方單詞punch，意為“幽默且善於調侃”，所以上海波克也被稱為“陳波滑稽畫報”。這本特別的漫畫最早出版於1918年9月，但只出版了四期，就因創始人沈去世而停刊，實在令人惋惜。這本雜誌的大部分作品都是沈寫的，他的漫畫也總是圍繞著上海撲克創辦時提出的“三步責任”來創作的。
丹杜宇(1896-1972)，本名杜宇，自幼酷愛繪畫。除了創作了大量愛國漫畫，他還在1919出版了中國第壹本個人漫畫集《國恥之畫》。這部漫畫集反映了作者面對民族危機、國家存亡和當時各種社會現象的政治態度和愛國情懷，每壹部漫畫都體現了丹羽宇壹郎以漫畫為武器進行鬥爭的決心。
反擊日寇，揭露漢奸賣國賊的漫畫，是畫國恥圖的重要內容。如《哀哉人民，哀哉聖地》描繪了壹個山東男子戴著象征日本的太陽鐐銬，暴露了日本對中國對山東主權的控制；《鬼傳》揭露親日派和日本侵略者的犯罪活動；而《阿藏請客，稀裏糊塗》卻用大家熟悉的奸臣曹操的故事和人物做比喻，揭露親日派的醜惡嘴臉。
還有很多漫畫在國恥的繪畫中反映了中國人民的反帝愛國鬥爭。如《貪吃的小狗，惜死還不夠》描繪了青島代表“政府”被送進壹只日本小狗的嘴裏，而“抵制日貨”的手則掐著狗的脖子不讓它吞咽，生動地反映了日本帝國主義、政府和中國人民在青島問題上的復雜關系，簡明易懂，通過漫畫獨特的藝術語言深刻地理解了當時復雜的政治局勢。
《國恥圖》除了諷刺漫畫，還收集了壹些反映五四愛國運動報道的素描和速寫。如《女學生悼念郭烈士》、《罷工後的上海》、《罷工後的上海江南碼頭》等，都是當時群眾運動的真實寫照，無疑是五四時期寶貴的藝術資料。
國恥畫以其愛國正氣的主題、通俗易懂的表達、生動形象的人物刻畫，深受人民群眾的歡迎和喜愛。激發了群眾的愛國熱情，這就是這部漫畫的價值所在。
子愷漫畫的價值還在於其獨特的內容和風格。其中，漫畫多以兒童趣味、生活趣味和古詩詞新畫為題材，可謂題材新穎獨特，技法獨特。這本漫畫出現在“五卅”運動前夕，文藝界有壹種悲涼壓抑的感覺。藝術界的作品大多脫離實際，庸俗不堪。豐子愷抓住了生活中許多有趣的小事，展現了熟悉而溫暖的生活片段和有趣的兒童童心，讓讀者耳目壹新，特別親切。因此，“抒情漫畫”學派的開創者豐子愷盡到了他的職責。如“阿寶有兩只腳，凳子有四只腳”、“花生不滿足”，坦率活潑，表現出兒童天真的趣味；《買粽子》、《城裏的春天》是對日常社會生活的普通描寫，卻充滿了對生活的濃厚興趣。正如鄭振鐸所說，這樣的作品讓人看到的是“可以暫時忘卻現實的苦悶生活。”這種漫畫不僅讓人耳目壹新，而且給人壹種健康的感覺。“古詩詞新畫”也是豐子愷特有的漫畫類型。他的畫，如《壹個人走後，壹彎月牙如水》，通過古詩來抒發感情，但畫的是現代人物，往往寥寥幾筆，就勾勒出壹個意境，富有獨創精神。
《凱子漫畫》充滿了詩情畫意，也蘊含著深刻的哲學意蘊，耐人尋味。豐子愷在談到漫畫時說，“含蓄是漫畫的壹個特點，壹目了然的漫畫是無味的。但含蓄絕非意在使人不可理解，而是似暗似明，使人思考後明白。”所以他的畫雖然蘊含哲理，但是平易近人，受到各個年齡階層的人的喜愛。
張廣玉(1900-1964)，江蘇無錫人。他從未去過藝術學校。小學畢業後，他和張玉廣壹起在上海新舞臺上作畫。後來，他在《世界畫報》當編輯，在英美煙草公司當繪圖員。
張廣玉向他人學習，興趣廣泛。他不僅吸收了京劇和民間藝術的精華，還學習了民間木刻、剪紙和古代圖案，具有深厚的傳統藝術修養。同時，生活在開放的上海，張廣玉也有意識地學習西方現代藝術的創作經驗，如德國包豪斯學院、墨西哥壁畫、德國表現主義等。，這些都對他產生了深刻的影響。張廣玉將外國藝術與深厚的民族藝術修養融為壹體，使他的漫畫不僅誇張，而且具有獨特的裝飾性藝術風格。無論是早期的《光宇諷刺集》，還是1940年代創作的大型漫畫《西遊記》，都鮮明地體現了這種裝飾風格。因此，張廣玉堪稱中國漫畫裝飾派的開創者。他的《西遊記》借鑒了古典名著《西遊記》的形式和作用，用60幅連續的彩圖批判了掌權者的腐敗。其中所用的畫法是裝飾技法，色彩濃烈和諧，線條剛勁流暢，在內容和形式上都是獨壹無二的產物。
然而，張廣玉最受稱贊的是他對中國喜劇整體發展的貢獻。張廣玉在上海喜劇俱樂部的建立中起了重要作用。他熱心組織和愛護人才，為漫畫社提供物質和財力，創辦了大型彩色畫報《上海漫畫》，為30年代漫畫的發展培養了中堅力量。從65438年到0934年，張廣玉為了漫畫事業創立了時代漫畫。次年，他放棄了豐厚的薪水，離開英美煙草公司，懷著愛國之心創辦了自己編輯的獨立漫畫。
張廣玉為中國漫畫的發展做出了努力，深受同齡人和年輕壹代的尊敬。因此，他被特別邀請設計《上海漫畫》、《時代漫畫》等漫畫刊物的創刊號和紀念特刊。直到今天，張廣玉仍然被親切地稱為漫畫界的“老大哥”。
活躍在30年代的漫畫家還有很多。他們大多不是專門從事美術或動漫創作的，而是來自各行各業。有陶某吉、(1908─1995)、沈以謙(生於1908，1944年在渝失蹤)、竇宗幹、竇宗洛、孫誌軍、陳、陳娟銀、蔣、(1906─1967)、黃世英(漫畫人生創始人之壹)、艾中信、最早的漫畫
1909年(宣彤元年)，上海《時事報》編輯出版了壹套《戊申年刊》，共36卷。其中第20卷叫《道德畫》，也就是今天的漫畫。這本漫畫集是迄今為止發現的最早的漫畫集。書中作品創作出版時間約為1907至1908，作品80余部。著名的有《國內外兩張臉》、《今日所謂良臣》、《考察憲政》。這張專輯積極宣揚愛國主義，間接宣揚民主自由。
最早的漫畫出版物
1918九月，中國最早的漫畫《上海撲克》在上海誕生。“戳”來自英文單詞punch，意思是“幽默風趣，善於調侃”。由於創辦人是漫畫先驅沈，該刊又被稱為漫畫畫報。這本雜誌風格嚴肅，內容精煉，編排大方，內容和形式都很講究。他的作品不僅針對帝國主義和封建軍閥，而且大聲疾呼禁煙，批判官僚主義和資本主義勾結危害國家和人民。這期漫畫特刊的出版，對於啟蒙國人，發展漫畫藝術，發揮漫畫的力量，具有重要意義。
最早的漫畫團體
1927年秋，上海漫畫愛好者自發成立了以丁權、張廣玉為主要組織者的漫畫社，這是中國第壹個民間漫畫團體。漫畫社最大的貢獻是團結和培養了壹批上海的漫畫人才，如魯、葉等。他們在20世紀30年代和抗日戰爭時期的漫畫界發揮了主導作用，創辦了更多的漫畫刊物，成為漫畫創作的中堅力量，為漫畫的繁榮做出了寶貴的貢獻。漫畫俱樂部匯集成員作品，出版系列。1927年，《文農諷刺畫集》出版，成為中國漫畫史上的珍貴資料。上海漫畫，出版於1928，成為20世紀20年代有效的漫畫刊物。
最早的漫畫書展覽
1936 165438+10月4日，上海南京路大新公司舉辦了首屆全國漫畫展。漫畫展的發起人是《時代漫畫》和《上海漫畫》的編輯，展覽得到了來自全國各地和旅居海外的漫畫家的熱烈響應。展覽展出的600多幅漫畫反映了社會的現實生活，並與當時的社會政治形勢緊密結合。這次漫畫展是對中國漫畫史的壹個總結和壹個開端。為漫畫行業組織和團結了更多的漫畫作家，為漫畫未來的發力奠定了基礎。同時成立了全國漫畫家協會。
最早的漫畫理論
1938年，劉震清的《漫畫導論》問世，成為我國第壹部專門研究漫畫理論的專著。本書致力於漫畫的起源、類型、功能、特點、發展等方面，還演示了漫畫肖像(即卡通雕像的創作)和繪畫方法。