作為壹個多民族的文明古國，中國舞蹈的發展有著悠久的歷史。中國舞蹈的起源是人類社會初期的原始社會。它的形成和發展經歷了幾個不同的歷史階段，從圖騰舞蹈文化到巫術舞蹈文化、雜技舞蹈文化，再到獨立的舞蹈藝術文化。今天我就來推薦壹下中國舞蹈發展的特點，希望能幫到妳~
壹、早期中國舞蹈的“娛樂性”特征。
任何藝術的起源和發展都有不同的歷史軌跡和規律。作為中國最輝煌的藝術形式之壹，中國戲曲在其最初形態中具有“娛人”和“娛神”的雙重功能。與中國戲曲不同的是，中國舞蹈在初始形態上只有單壹的“娛神”功能，原型結構是原始的“宗教習俗”。這些特點從目前國內發現的古代巖畫舞蹈圖中可以看出。
在原始社會，舞蹈是原始人生活的壹部分，不是為了審美，而是為了原始生活的需要。當時舞蹈主要表現在圖騰崇拜、祭祀祈禱、生殖崇拜和狩獵儀式等領域。圖騰是原始先民氏族神靈的象征，每個氏族都有自己的圖騰崇拜和圖騰信仰。圖騰崇拜滲透到原始先民生活的各個領域，生活在圖騰崇拜下的原始先民以舞蹈的形式在圖騰儀式中表達自己的思想和行為。如彜族“十二獸神”的舞蹈記載:“舞蹈開始時，男女巫排成壹列，各持壹面扇形羊皮鼓。第壹個女巫擊鼓起舞時，笙樂奏起虎嘯，壹群女巫跟著笙樂的節拍起舞。舞蹈的主要情節是女巫帶領表演模仿十二生肖的聲音和動作來象征十二生肖在陣亡將士紀念日的到來……”中國各民族之所以有那麽多仿真鳥獸舞，是因為他們崇拜原始圖騰。中國民間舞也是從這裏開始的，從中可以找到它的文化原型結構。
第二，詩歌、音樂、舞蹈三位壹體的綜合形式
在古代，音樂和舞蹈相伴而生，相輔相成，並肩發展。音樂和舞蹈密不可分，演奏“音樂”時必須有“舞蹈”。《詩經》時代，隨著民間詩歌的興起，樂舞與詩歌緊密結合，形成了詩、樂、舞三位壹體的文化特征和傳統。就這種中國舞蹈題材而言，在唐代發展到了頂峰，主要有家的音樂，葛的音樂，雲門、的音樂，大少、大夏、大用、大武的音樂，裏布藝妓、左布藝妓以及唐代和其他古代的十種音樂。
據魯《春秋》記載，之樂是古代壹個部落的樂舞。樂舞分為八段:載民、玄鳥、碎草木、分五谷、景天場、大地宮、壹地得、總獸之極，每壹段都表現了壹個生動的主題。
第三，“娛神”與“娛人”的雙重發展特征
隨著人類社會歷史的不斷進步，奴隸社會制度和封建社會制度相繼建立，舞蹈也逐漸告別了原始形態。如果說原始社會先民的原始舞蹈是生命形式的原始記錄，那麽在奴隸社會，先民們不知不覺地從原始時期神秘而崇高的生命形式中走了出來，逐漸從全民的活動演變為部分人的藝術活動和宗教政治活動。至此，中國舞蹈在“娛神”和“娛人”的雙重深度中發展。這種舞蹈主要表現在周代的巫舞、儺舞和漢代的百戲舞中。
巫術舞蹈是巫術祭祀儀式中的壹種舞蹈，是原始宗教信仰的產物。舞蹈者和崇拜者希望通過祈禱、祭祀等行為與神靈接觸，達到“天人合壹”的境界。比如商代的“禮舞”，就是壹種求雨的祭祀行為。儺舞也是驅鬼、放逐奴隸的祭祀儀式。經過歷史的洗禮，它也在我國民間盛行，後來逐漸發展成為今天的“儺戲”。
漢代的“百戲”是包括音樂、舞蹈、雜技、武術、滑稽戲等多種民間技藝的綜合表演形式。民間舞蹈成為宮廷樂舞的主要內容，舞蹈通常在“百戲”中演出。主要有巾袖舞、劍舞、刀舞、棍舞、鼓舞和巴渝舞。在舞蹈的過程中，以舞說戲、依劇而舞的表演成為中國早期戲曲藝術形式的源頭。
第四，舞蹈發展的程式化和職業化特征
唐代舞蹈在中國古代舞蹈發展史上具有很高的歷史成就。以其宏大的演出規模，納多多民族的舞蹈表演模式，雅俗共賞的態度，贏得了世人的喜愛，上至朝廷最高統治者，下至普通百姓，達到了壹個巔峰時代。面對歷史的轉折，宋代舞蹈以其獨特的方式創造了劃時代的舞蹈史，即具有程式化特征的“隊舞”，並繪制了新的舞蹈形式。王建的《宮詞》中有壹句話:“青樓小女子，裙長，總被抄入教坊。春天廟前舞隊多，各友索衣。”關於集體舞的歷史文獻都有記載。由於明清戲曲藝術的發展，舞蹈是戲曲藝術表現的手段之壹。戲曲表演的程式化特征決定了舞蹈姿態的固定性，形成了宋代戲曲舞蹈高度程式化、綜合性的審美特征。
從古代到明清，中國舞蹈在新世紀之交的過程中繼承了舞蹈的本質和內涵，融入了當代的社會熔爐。中國舞蹈在明清時期從戲劇和舞蹈的綜合形式中走出來，直接依靠人體來表現現實生活和人們的精神感受，把中國舞蹈推向了新世紀的輝煌。中國當代舞蹈有著專業的舞蹈作品和專業的舞蹈表演，出現了於榮玲、李金輝、、戴、等著名舞蹈家和壹系列優秀的舞蹈作品。專業舞者和專業舞蹈作品從這壹時期開始發展壯大，專業舞蹈教育在新中國成立後開始蓬勃發展，以1954成立北京舞蹈學校(北京舞蹈學院前身1978改為大學)為標誌。
簡而言之，中國舞蹈自先秦以來經歷了數千年的變遷，包括漢代的女子樂舞與雅舞，漢代的道具舞與舞蹈形象，唐代的燕樂舞，宋代的“隊舞”，明清的戲曲舞，以及當代的專業舞蹈與舞蹈教育。這些都是表現形式上的壹種漸進演變，符合藝術發展的規律。
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