第壹章古埃及建築
古埃及建築歷史的四個主要時期:
第壹，古代王國時期(約公元前3000年)，中央集權的皇帝專制制度。皇帝崇拜不脫離原始拜物教，紀念性建築簡單開放。
第二，中王國時期(約公元前21世紀-公元前18世紀)，手工業和商業發展，產生了祭司階層。皇帝的建築是借助自然景觀逐漸從以外在表現力為主的陵墓轉變為內部舉行神秘宗教儀式的寺廟。
三、新王時期(約公元前16世紀-公元前11世紀)是古埃及最強大的時期。對皇帝的崇拜與對太陽神的崇拜相結合，皇帝的紀念完全從陵墓轉變為太陽神廟。西亞建築的影響來了。公元前525年，古埃及被波斯人征服。
4.後期，希臘化時期，羅馬時期(約公元前332年被馬其頓國王征服，公元30年被羅馬征服)。建築發生了很大的變化，有很多希臘羅馬的因素。出現了新的類型、形狀和樣式。
金字塔的演變
墳墓模仿房子——古埃及人把房子當成居住的地方，而墳墓則被當成永久的居住地。
演化過程:馬斯塔巴-馬斯塔巴疊加-多邊形金字塔-成熟金字塔
1.古王國時期:公元前三千年古王國時期之前，采取馬斯塔巴的形式。在古代王國時期，該形狀是在馬斯塔巴下面用九層磚基礎建造的，然後被提升為早期的金字塔。第壹個多層金字塔是趙塞爾金字塔。
與馬斯塔巴相比，金字塔:
1，墓還在地下。
2.祭祀大廳從高臺頂移到了塔前。
3.多層橋臺向上升起，成為外觀的主體，簡單的紀念。
4.塔身排除仿木結構，造型風格與貴族墓葬壹致，簡潔穩重，適合石材特性和加工條件。
5.祭祀大殿中仍有仿木結構的痕跡。
孟菲斯及其墓地從吉薩到達舒爾的金字塔領域
古代王國的吉薩金字塔是古埃及金字塔最成熟的代表。
庫夫、哈夫拉、門考拉和獅身人面像位於哈夫拉金字塔內。
金字塔反映了古埃及勞動人民高超的起重、運輸和建築技術，他們對建築藝術的深刻理解，以及他們利用和改造自然的勇氣。但這些建築是皇權的象征，顯示著“神性”
主要特點:
1是精確的方錐，形式簡單，比趙賽兒走得更遠。
祭祀大廳及其附屬建築都很小，都擺脫了木結構的形象，與石頭、簡單幾何、方方正正、簡單交接的特點相統壹。大廳的入口大廳向東數百米，在祭祀活動中產生了強烈的崇拜情緒。
二、中王國時期，公元前21 ~ 18世紀。
背景:遷都和峽谷，兩邊都是懸崖，已經不適合建造金字塔了。隨著結構技術的進步，梁柱結構營造了廣闊的內部空間，紀念性建築內部藝術的意義得到了提升。祭祀大廳成為主體，在懸崖上挖墓形成石窟墓，懸崖代替金字塔形象)
曼都赫圖普三世陵墓
內外空間形象勢均力敵，留下小金塔，是過渡階段。柱廊應用廣泛。建築群有壹條莊嚴的縱軸，沿著它認識到了對稱和莊嚴，雕像、庭院和廳堂都有縱深排列。皇帝崇拜擺脫了原始拜物教，復雜的宗教普遍形成。
三、新王國時期，公元前16~11世紀
背景:適應專制制度的宗教形態，設計了壹套完整的神譜，把皇帝和高於壹切的太陽神結合在壹起，稱為太陽神的化身。對皇帝的崇拜徹底擺脫了對自然的崇拜，祭司的力量迅速強大起來。太陽廟取代陵墓成為紀念性建築，占有重要地位。
在新國王時期，皇後(哈特謝普蘇之墓)建在曼都赫圖普三世陵墓的北面。
哈特謝普蘇墓
建築的布局和意境與曼都赫圖普基本相同。規模更大，前面更寬，與懸崖結合更緊密，更宏偉，前面多了壹層帶柱廊的平臺。徹底消滅了金字塔。
寺廟和太陽穴的圖案:
方尖碑-高大的門-封閉的庭院-大廳-密室(大廳到密室的空間縮小，屋頂降低，地面升高，側墻縮進)
奧西裏斯柱是皇帝廟裏特有的崇拜物。
藝術重點是1。外門宏偉，適應宗教儀式的戲劇。
2.內殿昏暗，令人生畏，適合儀式的神秘感。
方尖碑:1:10(長細比)，成對出現。把現實尺度和心理尺度結合起來，強化崇拜。
代表:卡納克·魯索·阿布·辛博(努比亞)
宗教儀式的起點和終點，卡納克神廟廳的柱子，其長細比是1:4.66，柱子之間的空隙小於柱子直徑。密密麻麻的粗大圓柱，制造出神秘壓抑的效果，產生崇拜心理。立柱刻浮雕，上色，交接簡單，比例均勻，藝術成熟，盧克索更精致。
希臘化時期(衰落期:)
冶金學的發展，鐵器的應用，石材加工技術的退化和建築技術的退化。
總結:埃及的金字塔體現了——掌握磚石技術和石頭梁柱體系；利用自然力加強藝術表現(金字塔、石窟)；紀念性建築講究軸線、深度布局和空間序列；用雕塑(圓雕、浮雕、線雕)提取自然和圖案。
第二章兩河流域和伊朗高原的建築
1.兩個流域的分類:幼發拉底河和底格裏斯河的下遊和上遊。
2.伊朗高原——波斯帝國(公元前6世紀中期)——世俗建築。
3.兩河下遊——高層建築——新巴比倫城
4.兩河流域和伊朗高原的建築有什麽特點？
A.兩河流域的開發步伐與古埃及基本壹致，伊朗高原的高開掘略晚。
B.宗教基本信奉原始拜物教，世俗建築占主導地位。
C.發展了多種多樣的建築形式和豐富多彩的裝飾技術。
D.兩河下遊的高樓大廈，敘利亞河畔波斯的宮殿，尤其是宏偉的巴比倫新城，都是代表性的成就。
第三章
克裏特島:粗糙而充滿活力，具有很強的防守代表性:克諾索斯中的克諾索斯。
邁錫尼:精致、華麗、不設防代表:邁錫尼·泰隆
* * *相似之處:以正房為核心的宮殿建築群布局，工字形平面大門，上粗下細的石柱等。
影響未來的希臘建築。
克諾索斯被稱為“城市之城”
邁錫尼:獅子門
重疊券:沒有水平推力的假拱形券。
第四章
1，古希臘的歷史階段
荷馬時代(公元前1200年——公元前800年):原始社會沒有奴隸社會建築的遺跡。
古風時期(公元前800年-公元前700年):手工業從農業中分離出來，促進了商業。
手工業區(最早的民主制度)出現了。
最大的希臘城邦是斯巴達和雅典。
宗教定型英雄(守護神)
聖地建築和寺廟類型的演變
從木質建築到石頭建築的過渡
列基本構造型
古典時期(公元前500年-公元前400年):希臘文化的全盛時期。
蔔式戰爭使得雅典被稱為中心。
聖地建築和寺廟建築完全成熟。衛城。
柱狀成熟
希臘化時期(公元前400年-公元前200年):廣場成為城市的中心。
城市規劃
集中形式
2.聖地建築的演變
衛城:奴隸主的定居點
聖地:由衛城發展而來，是公職人員聚集的地方；
在聖地最顯眼的地方，建造整個建築群的中心——守護神殿；
這些建築追求與自然環境的和諧。他們不求平坦對稱，樂於適應和利用各種復雜的地形，寺廟掌管全局。
圖紙:最常見的遊廊廟是6X13柱，廟的長寬比為2:1。
3繪圖:列順序的演變
希臘早期的廟宇都是木制的，很容易腐爛和著火。
用陶瓦和陶片保護木框(陶片是成批預制成型的)。
瓷磚的使用反過來促進了建築構件形式的正規化和標準化。
用石頭代替木架
柱的誕生(柱=柱+檐口+底座)
古希臘秩序:
答:古希臘用石頭建造的大型廟宇的典型類型是遊廊式。因此，對柱、額、檐的藝術處理基本上決定了廟宇的外觀，而希臘建築藝術的推敲和改進主要集中在這些構件的形式、比例和相互組合上。到公元前6世紀，形成了壹套穩定的做法，後來被羅馬人稱為柱式。
在古希臘，形成了兩種圓柱:多立克圓柱和愛奧尼亞圓柱(第三種圓柱:科林斯圓柱)。
多立克神廟是帕臺農神廟的代表。
愛奧尼亞的代表是豎立神殿和勝利神殿。
科林斯柱式科林斯柱式的早期代表是獎杯亭。
羅馬五柱:羅馬多利安柱、羅馬愛奧尼亞柱、羅馬科林斯柱、塔斯馬尼亞柱、復合柱。
列比較:
李鐸艾可尼奧
意大利西西裏島的小亞細亞城邦
男人的健壯和堅韌，女人的細膩和柔美。
空間狹小而寬敞的房間
有柱基礎無柱基礎。
強調體積，強調線條。
(詳見圖p43)
風格趨於成熟，第壹，獨特。
第二，壹致性
第三，穩定性
專欄摘要:所有希臘紀念碑藝術都來自專欄；
寺廟的整體比例在於其柱徑與高度的關系；
壹種叫做“模數”的關系
主導建築
衛城，衛城，衛城
圖紙:山門(勝利之殿)-雅典娜銅像-帕臺農神廟-安裝P44
山門:屋頂斷開，保持整體比例。多利安式，內有伊奧尼奧式，山門兩側不對稱，南側勝利神廟平衡，較小，伊奧尼奧式，有端柱。
帕臺農神廟:(多立克秩序的最高成就)計劃
最高也是唯壹壹座有圓柱的廟宇是最宏偉的。在市中心，大多數當地寺廟都像裏克斯。角柱加強，分卷，有兩層的柱。多立克柱式與伊奧諾柱式相結合。
艾瑞克提翁，艾瑞克提翁神廟:
突破對稱格局，是愛奧尼亞式，高差大，朝南封閉，不對稱面對帕臺農神廟，立面變化大但完整平衡。有女性雕像的柱廊活潑輕盈，與帕臺農神廟相比端莊凝重，色彩淡雅。
問與答:衛城的建築特色。
雅典衛城是古希臘最傑出的建築群，坐落在雅典西南部壹座陡峭獨立的小山上，東西寬300m，南北寬130m。主要建築有帕臺農神廟、立像、勝利神廟和山門，是獻給雅典的守護神雅典娜的。它們的大小、形式、風格都不壹樣。衛城的建築按照宗教活動的程序自由排列，建築錯落有致。建築的布置符合地形，同時又兼顧了山上和山下的觀賞性。
衛城的建築是壹個三向量實體。衛城的建築布局不是死板簡單的軸線關系，而是人們長期觀察、思考和實踐的結果。
《建築十書》的作者是(維特魯威)
露天劇場
成熟型:受眾呈半圓形；
采用山坡建築，逐排上升，受制於結構和技術；
徑向縱向廊道為主，沿弧橫向廊道為輔。
古希臘劇場建築與古羅馬劇場和鬥獸場的區別及其原因。
(1)古希臘的劇院多采用山坡逐排上升，四周為露天建築。在古羅馬，劇院和鬥獸場是獨立於市中心的，劇院的形狀與希臘後期基本相同，只是更衣室被擴大，成為壹個巨大的多層建築。
(2)產生這種差異的原因在於生產技術的發展。因為古希臘沒有拱輥和混凝土的應用，只需要測試地形就可以建造大型建築，沒有古羅馬那麽自由。
第五章古羅馬建築
古羅馬的歷史階段
王政時期:磚石、陶瓷構件；重疊優惠券(假拱形優惠券結構)
* * *共和國時期:大規模市政建設；寺廟、劇場、競技場、浴場；巴西利卡的外觀；羅馬競技場
帝國時期:紀念性建築，凱旋門；五大經典欄目成熟；梁、柱加拱券技術成熟；十本關於建築的書
拱券技術的發展(拱券技術是羅馬建築最大的特點和成就)
早在王政時期，就有重疊的假券；天然混凝土(活性火山灰+石灰+碎石)極大地促進了古羅馬拱券結構的發展；出現壹個圓柱形的拱門；4穹頂的出現取代了簡單的圓柱拱(4穹頂覆蓋了方形平面的空間，造成了建築平面的模塊化)；為了突破承重墻的限制，出現了十字拱(十字拱覆蓋壹個正方形平面，只需要四個角有柱子，但不需要連續的承重墻，解放了建築內部空間，也促進了建築平面的模塊化)；有壹個拱頂系統(壹排十字拱串聯起來平衡縱向的側向推力，側向推力由兩側幾個圓柱拱來抵抗。圓柱拱的縱軸與該排十字拱的縱軸垂直，各自的側向推力相互抵消，最外側只需要壹個厚壁)。
柱型的發展與定型
羅馬五柱:塔斯馬尼亞柱(簡單柱頭，柱身無凹槽)；羅馬多立克柱式(細長比例，柱式基礎)；愛奧尼亞柱；科林斯階(更華麗更纖細)；組合柱(卷軸+科林斯樹葉)
A解決柱型與拱券結構的矛盾:出現了壹種券柱型(柱型與拱券相結合，柱型無結構功能，拱券為承重結構)，即在墻體或墩柱上粘貼裝飾柱，從柱基到檐口。
有壹種連續券(帶柱承重)，即券腳直接落在柱柱上，中間有短檐。
b解決柱式與多層建築的矛盾:疊柱式，即壹層采用塔斯克高德柱式或羅馬多利安柱式，二層采用愛奧尼亞柱式，三層采用科林斯柱式，四層采用科林斯壁柱；宏觀柱，即壹柱貫穿兩三層，突破了水平分割的限制。
c解決柱型與羅馬建築巨大體量的矛盾:柱型更細致，復合線腳取代單純線腳；重用科林斯柱；壹個新的復合柱也很受歡迎，在科林斯柱頭上增加了壹對愛奧尼亞卷軸。
總結:羅馬的柱子趨於華麗和精細，大部分不再是結構構件，而只是裝飾品，與希臘的柱子相比是落後的。
維特魯威與建築十書(古希臘羅馬建築設計和城市建設經驗總結)
內容:全書共分十卷，包括建築師的修養與教育、建築構圖的壹般規律、柱子、城市規劃原理、市政設施、寺廟、公共建築和住宅的設計原理、建築材料的性質、生產與使用、建築構造做法、施工與操作、裝飾、水文與供水、施工機械設備等。
主要成績:1。建立了歐洲建築科學的基本體系；2.系統總結了希臘和早期羅馬建築的實踐經驗。3.城市規劃和建築設計的基礎理論已經比較全面地建立起來；4.根據希臘傳統，將理性原則與直覺感受相結合，將理想化的美與現實生活中的美相結合，探討了建築藝術的壹些基本原則。
5.5~5.9
廣場的演變羅馬城市中，壹般都有中心廣場，此時的廣場裙邊最為華麗。它們清楚地表現了建築性質與政治局勢之間的密切關系，並展示了從和諧制度到帝國制度再到神話皇帝的變化過程。
1)羅馬* * *和公元前509~ 30年，廣場繼承了古希臘晚期的傳統，是城市的社會政治經濟活動中心，也用作競技場。(出現過:巴西裏卡，作為宮廷和會議廳的龐貝廣場)
典型的例子:羅馬市中心的羅馬努姆廣場被羅馬最重要的大教堂所環繞，如埃米莉大教堂和山普羅尼大教堂。它的構成和布局清楚地反映了羅馬及其制度的特點。
2)羅馬帝國時期，古羅馬由* * *變為帝制，廣場清晰地呈現出公共場所成為皇帝的個人紀念，開放~封閉，自由布局~軸對稱，以皇帝的神廟為整個構圖中心。
典型例子(1)凱撒廣場* * *和期末羅馬努姆旁邊的建築是凱撒的個人紀念館。它第壹次建立了壹個以寺廟為主體的封閉對稱軸線的新廣場體系。吸取古希臘晚期的教訓。宣告了羅馬和平制度的終結和帝國時代的到來。
(2)奧地利奧斯汀古都廣場凱撒的繼承者，建立個人獨裁政權，建在凱撒旁邊。
(3)圖拉真廣場帝國建成後，羅馬皇帝建立了壹套朝拜皇帝的繁文縟節，建在古都奧斯汀的邊緣。參照東方君主國的建築特色，廣場軸線對稱，縱深多層。它的主要入口是壹座三跨凱旋門。當妳在120*90進入廣場，在良策長廊的中央有壹個半圓形大廳，形成了廣場的橫軸，避免單調。在縱橫軸線的交匯處矗立著壹座鍍金的圖拉真銅像。廣場的底部矗立著古羅馬最大的教堂之壹Urbia Basilica。之後是24*16的小院，後面是帶遊廊的大院。
這個廣場的建築師是敘利亞的阿波羅路4號。這種深層次、多層次的布局是敘利亞的傳統。
總結:從羅馬奴母到圖拉真廣場，形態的演變清晰地反映了從* * *和體制到君主政體的轉變，然後逐步神化的過程壹步步加強。在這個過程中，發展了多層次的對稱軸布局，認可了他的藝術特色和實力，掌握了建築與室外庭院空間統壹構圖的技巧，為鞏固皇權制度、神化皇權服務。
劇院和鬥獸場
劇場:造型來自希臘。它的功能結構和藝術形式相互聯系是很自然的，它的造型已經非常專業化，這表明羅馬建築已經達到了很高的水平。
典型的例子:如馬塞勒斯廣場和奧蘭治廣場的潘達劇院。
鬥獸場:始於* * *末，遍布城市。
典型例子:鬥獸場188*156是古羅馬建築的傑作之壹，建設速度之快堪稱奇跡。1)整套拱結構空間關系復雜，但處理有序，整體簡潔，底平面結構面積僅占1/6。2)用料經濟合理。基礎的混凝土采用堅硬的火山巖作為骨料，墻體采用凝灰巖和石灰華，拱頂的混凝土骨料為浮石。3)觀眾的聚集和集合安排得當，人群不混雜。樓梯號很容易找到座位。4)L門面沒有優先級。郵票柱的現實使方圓的明暗對比豐富，堆疊柱的橫向分割加強了他的整體感。5)結構、功能、形式相統壹。
寺廟:基本繼承了希臘的宗教，所以也繼承了它的寺廟形狀。東部最大的寺廟是敘利亞的巴勒貝克寺廟。
典型例子:萬神殿:形式:穹頂覆蓋的集中形式，是單空間、集中構圖的代表作。穹頂直徑:43.3m，頂高:43.3m，為了減輕穹頂的重量，越做越薄，穹頂內部做了五個圈，墻厚6.2m。
立面分為三層，第三層覆蓋了穹頂的下部，所以穹頂沒有完全展示出來，原因如下:A、減少穹頂側向推力的影響
b、加高墻體，體型更均勻。
c，當時沒有處理全穹頂的藝術經驗，也沒有這種審美習慣。
第6章拜占庭建築
壹.時代
公元330年，羅馬皇帝將首都遷至帝國東部的拜占庭，命名為君士坦丁堡。公元395年，羅馬帝國分為東西兩部分。東羅馬帝國，又稱拜占庭帝國，也是東正教的中心。拜占庭帝國存在於330-1453年，其建築繁榮於4-6世紀。
第二，成就
發展了古羅馬的穹頂結構和集中式建築，創造了四根或四根以上獨立立柱支撐的穹頂結構方式和穹頂指揮下的集中式建築。彩色馬賽克和粉彩畫的裝飾藝術。
第三，結構
帆拱、鼓座和穹頂結合的實踐。
穹頂的發展過程:拜占庭建築的穹頂技術和集權形式是在波斯和西亞經驗的基礎上發展起來的。
它借鑒了巴勒斯坦的傳統，進行了很大的創新，徹底解決了在廣場平面上使用穹頂結構和建築形式的問題，使集中式建築得到了很大的發展。
帆拱:水平切口和四張出票之間的其余四個角上的球形三角形部分。
帆拱、鼓座、穹頂——拜占庭創造的結構模式和藝術形式(需用圖紙表現)。
機械特性和原理:
這種結構方案不僅使穹頂與廣場平面的過渡在形式上自然簡潔，而且將荷載集中在四角柱子上，完全不需要連續承重墻，使得穹頂下的空間大大自由。
外墻完全沒有側向推力，內部只有四根柱子支撐穹頂，無論是內部空間還是內部處理都靈活自如得多。教堂的外部輪廓為方形，由四個長度相同的圓柱體形成的等邊十字劃分為五個空間，其中壹部分在四個角上覆蓋有較低的穹頂或拱頂，以抵消四個拱頂的側向推力，使整個教堂結構連成壹個系統。
希臘十字架:中央穹頂及其四個圓柱形拱門形成壹個等邊十字架。
第四，裝飾藝術:
基本特點:需要大面積表面裝飾。內飾顏色很豐富，外觀很簡潔。
馬賽克:縫隙寬大明顯，砌築牢固，但構圖不嚴謹，不能符合部位幾何形狀。
粉彩畫:1幹畫，2濕畫。
石雕:技術特點:保持構件原有的幾何形狀，利用鏤空、三角形截面凹槽形成圖案。這種做法來自阿爾穆尼亞。
四、代表性例子
君士坦丁堡聖索菲亞大教堂——位於君士坦丁堡，是東正教的中心教堂。
三大成果:1，結構體系——結構關系清晰，層次有序。
2.內部空間——既集中又統壹，又曲折。
3.鮮艷的顏色。
動詞 （verb的縮寫）希臘十字架教堂的特點
教堂平面呈十字形，中央穹頂平衡的四個圓柱形拱門長度相等；或者四壁換成穹頂，外觀是以中心為主體的五個穹頂，比如威尼斯的聖凱爾教堂。
6.東歐和其他東正教國家的教堂
采用改良的拜占庭建築風格。壹般教堂規模較小，其特點是:外部造型多為高高高舉在拉長的鼓座之上的全穹頂，指揮整體形成壹個中心豎軸，形成壹個集中的構圖。
俄羅斯:頭盔圓頂，圓頂頂部外露。
東歐，外高加索:屋檐和腰線下壓花連續優惠券裝飾帶。
第七章西歐中世紀建築
首先，早期基督教建築
西歐封建混戰時期的教堂建築從西羅馬帝國開始到結束有300多年的時間。典型的教堂形式是從羅馬的巴西利卡發展而來的。
(1)拉丁十字教堂。在羅馬的巴西利卡東端建造了壹個半圓形的祭壇，上面覆蓋著半穹頂，前面是祭壇，前面是音樂現場。由於宗教儀式越來越復雜，在祭壇前建造了壹個橫向的空間，形成壹個十字形的平面，這個平面縱向比橫向長得多，也就是拉丁十字平面。其形式象征基督受難，適合儀式需要，成為天主教會的正統制度。
(2)有代表性的例子。羅馬的聖保羅教堂。
(3)風格特征。體型簡單，墻體厚重，磚石粗糙，灰縫厚重，教堂不求裝飾，厚重封閉，缺乏活力。
(4)類型。大殿長軸東西向，入口朝西，祭壇在東。巴西利卡前有內柱廊庭院，中央有洗滌池(後發展為洗禮堂)，巴西利卡內縱堂與橫堂交叉處有照明塔。建造了壹座鐘樓來召喚信徒們來朝拜並充當望風的角色。
第二，羅馬式建築
10 ~ 12世紀，歐洲基督教地區的壹種建築風格，也叫羅馬建築，看起來像羅馬，又像羅馬式。
(1)建模特征。繼承早期基督教建築，平面仍為拉丁十字，西面有壹兩座鐘樓。
(2)例子:比薩大教堂群，德國烏爾姆大教堂，法國安格魯姆大教堂。
第三，哥特式建築
165438+20世紀下半葉起源於法國，12至15世紀流行於歐洲的壹種建築風格。
(壹)結構特征
框架骨架試件作為拱頂的承重構件，其余填充和維修部分變薄，使拱頂變輕；獨立飛垛在中廳橫拱起點處抵抗其側向推力，與骨架聯片形成框架結構，使側廊拱頂高度降低，中廳高側窗增大；采用雙心尖拱、尖券和減小側向推力，可以使不同跨度的拱等高。
(二)內部特征
中央大廳壹般不寬但很長，兩邊柱子間距不大，從入口到祭壇形成壹股強大的氣勢。中殿高度很高，兩側梁柱柱頭弱化褪色，垂直線控制室內分割，尖拱在拱頂相交，像從地面長出的挺拔枝條，形成強大的向上氣勢。這兩種趨勢反映了對上帝的崇敬和對天國的向往。
(3)外部特征
外部扶壁、塔、墻垂直向上分割，所有的部分和細節都是頂端的尖頂，整體造型充滿了向天空升起的感覺。
(4)裝飾特征:
幾乎沒有壁畫或雕塑的墻壁。祭壇是裝飾的重點。兩根柱子之間的大窗戶是用彩色玻璃做的，很有裝飾性。
(5)代表性建築:
法國:巴黎聖母院，亞眠大教堂，蘭斯大教堂。
英國:索爾茲伯裏大教堂，橫向分割突出，相對舒緩。
德國:科隆大教堂和烏爾姆大教堂，水平線弱，垂直線密而突出，顯得冷而陡。
意大利:米蘭大教堂和比薩大教堂有很多傳統因素。
西班牙:博格斯大教堂，大量伊斯蘭建築技術融入哥特式建築，形成了穆丹加風格。
(6)風格特征
完全不受古羅馬的影響。內部空間寬敞簡潔，氣勢通向神壇，有垂直上升的感覺。
15世紀後，法國發展成為“輝煌”的哥特式建築；英國發展成為“垂直”哥特式建築。
㈦中世紀世俗建築
1.威尼斯總督府:立面很有創意。中世紀歐洲最美麗的建築之壹。
2.半暴露的木質建築:民用建築，木質結構塗上顏色以顯示輕快的性格。
第八章文藝復興P130
1453土耳其征服君士坦丁堡，學者逃亡。16年底，文藝復興結束。
第壹節春季新聞佛羅倫薩大教堂圓頂報春花
西歐第壹個建在鼓臺上的圓頂建築。
主教堂壹般為拉丁十字型，東方樂壇近似中央集權。
結構:1。穹窿輪廓呈矢狀，大致為雙居中；
2.采用骨架券結構，穹頂分為內外兩層，中間是空的。
意義:1。天主教會將中心化的平面和穹頂視為異教的廟宇造型，嚴格排斥，工匠無視教會戒律。因此，它是建築上突破教會精神專制的象征。
2.之前的穹頂，半露半藏，並不是重要的造型方法。使用架子鼓來展示所有的圓頂。因此，它是文藝復興原始精神的象征。
3.結構和構造大大首創，是文獻綜述時期科技普遍進步的標誌。