代表作：桂離宮（かつらりきゅう），日語作KatsuraRikyu，建於1620-1624年）。在日本京都西部桂川的西岸，有座掩映在綠樹叢中的古色古香的建築，這就是名聞遐邇的桂離宮。桂離宮占地6.94公頃，有山、有湖、有島。山上松柏楓竹翠綠成蔭，湖中水清見底，倒影如鏡。島內樓亭堂舍錯落有致。桂離宮的主要建築有書院、松琴亭、笑意軒、園林堂、月波樓和賞花亭等。在“造景”方面，建築師著眼於明朗和寬闊。整個景區以“心字池”的人造湖為中心，把湖光和山色融為壹體。湖中有大小5島，島上分別有土橋、木橋和石橋通向岸邊。岸邊的小路曲曲折折地伸向四面八方，給人以“曲徑通幽”之感。松琴亭、園林堂和笑意軒都是日本“茶房”式建築，是供在這裏遊玩的皇室品茶、觀景和休息之處。月波樓面向東南，正對心字池，是專供賞月的地方。書院裏收藏有上千冊的古書和各種古董，都是皇室的珍品。日本園林種類：1、枯山水。以龍安寺方丈南庭、大仙院方丈北東庭等為代表的所謂“枯山水”庭園最為著名。又叫假山水,是日本特有的造園手法,系日本園林的精華。其本質意義是無水之庭,即在庭園內敷白砂,綴以石組或適量樹木,因無山無水而得名。2、池泉園是以池泉為中心的園林構成,體現日本園林的本質特征,即島國性國家的特征。園中以水池為中心,布置島、瀑布、土山、溪流、橋、亭、榭等。3、築山亭是在庭園內堆土築成假山,綴以石組、樹木、飛石、石燈籠的園林構成。壹般要求有較大的規模,以表現開闊的河山,常利用自然地形加以人工美化,達到幽深豐富的景致。日本築山庭中的園山在中國園林中被稱為崗或阜,日本稱為“築山”(較大的崗阜)或“野筋”(坡度較緩的土丘或山腰)。日本庭院中壹般有池泉,但不壹定有築山,即日本以池泉園為主,築山庭為輔。4、平庭即在平坦的基地上進行規劃和建設的園林,壹般在平坦的園地上表現出壹個山谷地帶或原野的風景,用各種巖石、植物、石燈和溪流配置在壹起,組成各種自然景色,多用草地、花壇等。根據庭內敷材不同而有芝庭、苔庭、砂庭、石庭等。平庭和築山庭都有真、行、草三種格式。5、茶庭也叫露庭、露路,是把茶道融入園林之中,為進行茶道的禮儀而創造的壹種園林形式。面積很小,可設在築山庭和平庭之中,壹般是在進入茶室前的壹段空間裏,布置各種景觀。步石道路按壹定的路線,經廁所、洗手缽最後到達目的地。茶庭猶如中國園林的園中之園,但空間的變化沒有中國園林層次豐富。其園林的氣氛是以裸露的步石象征崎嶇的山間石徑,以地上的松葉暗示茂密森林,以蹲踞式的洗手缽象征聖潔泉水,以寺社的圍墻、石燈籠來模仿古剎神社的肅穆清靜。日本園林的特點：日本是個具有得天獨厚自然環境的島國,氣候溫暖多雨,四季分明,森林茂密,豐富而秀美的自然景觀,孕育了日本民族順應自然、贊美自然的美學觀,甚至連姓名也大多與自然有關,這種審美觀奠定了日本民族精神的基礎,從而使得在各種不同的作品中都能反映出返璞歸真的自然觀。1、清純日本園林以其清純、自然的風格聞名於世。它有別於中國園林“人工之中見自然”,而是“自然之中見人工”。它著重體現和象征自然界的景觀,避免人工斧鑿的痕跡,創造出壹種簡樸、清寧的致美境界。2、自然在表現自然時,日本園林更註重對自然的提煉、濃縮,並創造出能使人入靜入定、超凡脫俗的心靈感受,從而使日本園林具有耐看、耐品、值得細細體會的精巧細膩,含而不露的特色;具有突出的象征性,能引發觀賞者對人生的思索和領悟。3、小巧日本園林的精彩之處在於它的小巧而精致,枯寂而玄妙,抽象而深邃。大者不過壹畝余,小者僅幾平方米,日本園林就是用這種極少的構成要素達到極大的意韻效果。日本園林雖早期受中國園林的影響,但在長期的發展過程中形成了自己的特色,尤其在小庭院方面產生了頗有特色的庭園。4、植物日本園林的四分之三都由植物、山石和水體構成,因此,從種植設計上,日本園林植物配置的壹個突出特點是:同壹園中的植物品種不多,常常是以壹二種植物作為主景植物,再選用另壹二種植物作為點景植物,層次清楚,形式簡潔,但十分美觀。選材以常綠樹木為主,花卉較少,且多有特別的含義,如松樹代表長壽,櫻花代表完美,鳶尾代表純潔等等。5、佛禪印象公元538年的時候，日本開始接受佛教，並派壹些學生和工匠到古代中國，學習內陸藝術文化。13世紀時，源自中國的另壹支佛教宗派禪宗在日本流行，為反映禪宗修行者所追求的苦行及自律精神，日本園林開始擯棄以往的池泉庭園，而是使用壹些如常綠樹、苔蘚、沙、礫石等靜止、不變的元素，營造枯山水庭園，園內幾乎不使用任何開花植物，以期達到自我修行的目的。
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