文人賞月
賞月習俗來源於祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的享樂。民間中秋活動始於魏晉，但並未成為壹種習慣。在唐代，在中秋節賞月和玩月是相當流行的，許多詩人在他們的傑作中寫下了關於月亮的詩。到了宋代，形成了以賞月活動為中心的中秋節，並正式定為中秋節。與唐人不同的是，宋人賞月更多的是因為感受到物傷，常常以陰晴圓缺比喻人間事。即使是中秋之夜，皎潔的明月也掩蓋不了宋人的憂傷。但對宋人來說，中秋節還有另壹種形式，那就是世俗的歡樂的節日:“中秋前，各店賣新酒，妳家飾亭臺，百姓爭酒樓玩月，千裏聽歌，戲壹直到天明”(《東京之夢·中國》)。宋朝的中秋節是壹個不眠之夜。夜市通宵營業，玩月亮的遊客絡繹不絕。拜月
民間拜月
明清以後，由於時代的關系，社會生活中的現實功利因素突出，日本和中國的世俗年味濃郁。以“賞月”為中心的抒情化、神話化的文人傳統減弱，功利性的崇拜、祈禱和世俗的感情、願望構成了普通民眾中秋習俗的主要形式。因此，“民俗拜月”成了人們對團圓、娛樂、幸福的向往；按月送愛。
古代有“秋暮暮月”的習俗。晚上的月亮是為了祭拜月神。擺壹個大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜必須切成蓮花形狀。月下，把月亮雕像對著月亮的方向，紅燭高燃。全家輪流拜月，然後主婦切團圓月餅。提前把人裁掉算算全家的人數，家裏的和外地的，都算在壹起，不能多裁或少裁，大小要壹樣。
月光馬
明清時期，月神的形象發生了很大的變化，從早期單純的以嫦娥為主要形象的道教月宮，轉變為月光菩薩和玉兔的世俗形象。在此期間，人們奉獻了畫有月光菩薩的月光紙，也叫“月光馬”。夫差·鄧沖的《燕京時光》(1996)。記載:“月色騎馬，以紙為之，繪於太陰星君，如菩薩像，繪於月宮，兔戲藥。人站起來持杵，藻玲瓏金碧輝煌，在市場上賣得多。年長的七八尺，矮的兩三尺，頂上有兩旗，紅的，綠的，筐的，黃的，都是獻給月亮的。燒香行禮，千塊元寶燒。”
兔頭泥人
男妓起源於明末。阿明紀琨(生於1636年左右)在《考亭遺稿》中寫道:“京中中秋多以泥兔為形，扮作人，為小兒所拜。”到了清朝，男妓的功能已經從祭月變成了兒童中秋玩具。制作越來越精美，有的裝扮成身穿鎧甲長袍的武將，有的背上打著紙旗或傘，或坐或站。坐，有麒麟，虎豹等等。還有扮成兔頭的商販，或剃頭師傅，或縫鞋，賣餛飩，賣茶湯。
“每到中秋節，城裏聰明的人就用黃土做壹個蛤蟆兔子像來賣，叫男妓。”舊社會，東四牌樓壹帶常有男妓的攤子，賣男妓過中秋。此外，南植店和香燭也有出售。這個男妓，經過民間藝人的大膽創作，已經個性化了。那是壹只兔子的頭，拿著壹個玉杵。後來有人把男妓塑造成頭戴金盔、盔甲閃亮的武士，有的是獅子、大象等騎獸，有的是孔雀、仙鶴等騎鳥。尤其是男妓騎虎難下，是壹件很奇怪的事情，但卻是民間藝人的大膽創造。還有壹種男妓，肘關節和下頜骨可以活動，俗稱“巴大嘴”，比較討喜。雖然它是拜月提供的，但對孩子們來說，它確實是壹個奇妙的玩具。
幾十年前的北京街頭，年過六旬的老北京還能記得。7月15日之後，男妓的攤子擺了出來。到處都是男妓攤，有大有小，有高有低，熱鬧非凡。
2.中秋節傳統文化的構成中秋節的壹天
農歷八月十五是傳統的中秋節。這是秋天的中間，所以它被稱為中秋節。在中國的農歷中，壹年分為四季，每個季節又分為孟、中、吉三個部分，所以中秋節也叫中秋節。8月15日的月亮比其他月份的滿月更圓更亮，因此也被稱為“月夜”和“八月節”。在這壹夜，人們仰望天上如玉的明月，自然期盼家人團聚。遠在他鄉的遊子也借此機會寄托對家鄉親人的思念。因此，中秋節也被稱為“團圓節”。
我國古代就有“秋暮暮月”的習俗。晚上的月亮是為了祭拜月神。在周代，每逢中秋之夜，都要舉行迎寒祭月的活動。擺壹個大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜必須切成蓮花形狀。月下，把月亮雕像對著月亮的方向，紅燭高燃。全家輪流拜月，然後主婦切團圓月餅。提前把人裁掉算算全家的人數，家裏的和外地的，都算在壹起，不能多裁或少裁，大小要壹樣。
相傳古代齊國的醜女無鹽。她年輕時，對拜月教非常虔誠。長大後，她以優越的品德入宮，卻得不到寵愛。八月十五見月，天子在月光下見到她，認為她美麗出眾。後來，他立她為皇後，中秋節拜月由此而來。在月亮中間，嫦娥因其美麗而聞名，所以少女拜月希望自己“像嫦娥壹樣，容顏如明月”。
在唐朝，中秋節賞月和玩月是相當流行的。在北宋時期。8月15日晚上，全城的人，無論貧富老少，都穿上成人的衣服，焚香向拜月表達他們的願望，祈求月神的保佑。在南宋，人們互贈月餅，這意味著團圓。在壹些地方有活動，如舞草龍和建造寶塔。自明清以來，中秋節的習俗變得更加流行。很多地方形成了燒香、栽中秋樹、點塔燈、放天燈、走月、舞龍等特殊習俗。
如今，在月亮下玩耍的習俗遠沒有舊時代盛行。不過，宴飲賞月還是很受歡迎的。人們在求月中飲酒，以慶祝更好的生活，或祝願遠方的親人健康快樂，與家人共度美好時光。
中秋節的習俗和形式很多，但都寄托著人們對生活的無限熱愛和對美好生活的向往。
中秋節的由來是因為它歷史悠久，和其他傳統節日壹樣，也是慢慢發展起來的。古代皇帝有壹套祭祀制度，春天祭祀太陽，秋天祭祀月亮。早在《李周》壹書中，“中秋節”壹詞就已有記載。後來貴族學者紛紛效仿。在中秋節期間，人們觀看並崇拜天上又亮又圓的月亮，寄托他們的感情。這種習俗流傳到民間，形成了壹種傳統活動。直到唐代，人們更加重視這種拜月習俗，中秋節成為壹個固定的節日。唐太宗紀記載“八月十五中秋”，流行於宋代。到了明清時期，它和元旦壹樣有名，成為中國的主要節日之壹。
中秋節的傳說非常豐富，嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔砸藥等神話故事廣為流傳。
3.如何用200多字的中國傳統文化作文寫我們的中秋節，
中秋節是中國的傳統節日，自古就有，也是家人團聚的日子。因此，它也被稱為團圓節，在農歷八月十五日，正好是秋天的中間。因此，中秋節的名稱由此而來。漂泊的旅人在中秋節這壹天，會抒發思鄉之情，創作出許多關於中秋節的古詩，如明月幾時有，向天要酒，想知道今天是哪壹年。而且在中秋節前後，古人創造了很多神話故事，比如嫦娥奔月。引發了人們的思考和遐想，體現了古人豐富的想象力。民間有很多關於中秋節的民俗，比如吃月餅，放燈籠，賞月，現在我們還是不看中秋晚會。最重要的是和家人團聚，壹起聊聊吃飯的事。
我們應該永遠記住中秋節，因為它是我們中國人的節日。
4.初三中秋傳統作文怎麽寫300字以上？今天是農歷八月十五，是中華民族的傳統節日——中秋節！當我壹大早起床的時候，我希望時間過得快點，因為晚上有很多人在玩孔明燈籠。
夜晚終於來臨，許多人坐在院子裏，等待月亮出現。很快，月亮姐姐披上薄紗披肩，帶著星星和嬰兒飛向天空。星星像寶石壹樣，在天空中閃爍。我們看到月亮不是很圓很亮，就去玩了。
街道是如此繁忙。大哥哥大姐姐忙著放孔明燈籠，孩子們忙著燒塔、提燈籠、玩熒光棒...燈籠五顏六色，形狀各異。我的燈籠是圓形的，我姐姐的燈籠像船的。我們提著燈籠跑來跑去，說我們的燈籠最美。
接下來，我要回家賞月了。我們壹家人聚在壹起，吃月餅，賞月。仔細看，現在的月亮又大又圓，像壹個大圓盤。月下似有山，桂花樹下有男。
這個中秋節我是多麽開心啊！
5.中國傳統文化吃月餅(作文)快點。每年農歷八月十五是中秋節。這時，人們要吃月餅，賞月，和家人團聚，因為那天的月亮是最圓的。中秋節有許多關於月亮的精彩故事。帶著這些期待，我也在今年的中秋節賞月。那天晚上，我正在看電視，突然想起來今天是中秋節，就打電話給媽媽拿望遠鏡。我們壹起來到小區門口賞月。我們等了很久，天空壹片空白，連星星的影子也沒有。天空是空的，只有黑暗，沒有其他顏色。我們有點失望。但是過了壹會兒，我看到天空中有壹團朦朧的光，還有壹些星星。我想:星星出來了，月亮壹定會出來的。我看了看天空，慢慢有壹縷光，彎彎的。最後變成了壹個大圓盤。“啊，月亮出來了！”“圓圓的月亮在天上，它明亮的光照耀著大地，使大地閃閃發光。月亮銀白色的光照在樹上，樹像壹件白色的紗衣，照在花上，花像鏡子壹樣把光反射在我的臉上。看著月亮，上面好像有什麽？哦，那可能就是傳說中的出租車嫦娥和玉兔，望著閃耀的大地。過了壹會兒，月亮消失了。“什麽事？”慢慢地，那東西飄走了。借著月光，那是壹朵雲。原來晚上有雲。這時候我發現地上的螞蟻都不動了，好像在看月亮。月亮是多麽迷人啊！我媽告訴我，“因為人可以過上完美的生活，所以要看著月亮許願。”所以我可以許個願:我希望每壹天都是完美的生活。月亮真的很神秘！又圓又美又亮，下次壹定再賞月。
6.傳統文化中的中秋作業怎麽寫？中秋節有著悠久的歷史。和其他傳統節日壹樣，也是慢慢發展形成的。古代皇帝有壹套祭祀制度，春天祭祀太陽，秋天祭祀月亮。早在《李周》壹書中，“中秋節”壹詞就已有記載。
後來貴族學者紛紛效仿。在中秋節期間，他們觀看並崇拜天上又亮又圓的月亮，表達他們的感情。這種習俗流傳到民間，形成了壹種傳統活動。直到唐代，人們更加重視這種祭月習俗，中秋節成為固定的節日。《唐太宗》記錄了8月15日的中秋節，這在宋代很流行。中秋節的傳說非常豐富，嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔砸藥等神話故事廣為流傳。
中秋節的傳說——據嫦娥奔月中的傳說，古時候天上同時有十天，莊稼都曬死了，百姓苦不堪言。壹個名叫後羿的英雄有無窮的力量。他同情受苦受難的人民，登上昆侖山之巔，充分發揮自己的神力，開弓，壹口氣射下九個以上的太陽，命令最後壹個按時起落，造福人民。後羿受到人民的尊敬和愛戴，他娶了壹位美麗善良的妻子名叫嫦娥。
除了打獵，後羿所有的時間都和妻子在壹起，人們很羨慕這對美麗恩愛的夫妻。許多仁人誌士來此求學從師，別有用心的孟鵬也混了進來。
壹天，後羿去昆侖山訪友，求道。他碰巧遇到路過的王太後，向她要了壹包仙丹。據說吃了這種藥可以瞬間升天成仙。
但後羿舍不得離開妻子，只好暫時把長生不老藥交給嫦娥。嫦娥把藥藏在梳妝臺的百寶箱裏，卻被反派孟鵬看到了。他想偷長生不老藥，讓自己長生不老。
三天後，後羿帶領隨從外出打獵，別有用心的孟鵬裝病留下。後羿帶領眾人離開後不久，孟鵬手持寶劍闖入裏屋後院，威脅嫦娥交出仙丹。
嫦娥知道她不是孟鵬的對手。危機時刻，她當機立斷，轉身打開百寶箱，取出仙丹，壹口吞下。嫦娥吞下藥，立即飄離地面，沖出窗外，飛向天空。
因為嫦娥牽掛著丈夫，她飛到了最近的月亮上，變成了仙女。晚上，後羿回到家，侍女們哭著訴說白天發生的事情。
後羿又驚又怒，拔劍要殺小人。孟鵬很早就逃走了。後羿又氣又心碎，他仰望夜空，大聲呼喚著愛妻的名字。這時，他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，有壹個搖曳的身影酷似嫦娥，他拼命地追著月亮跑，可是他追了三步，月亮退了三步，他退了三步，月亮前進了三步，他無論如何也追不上。
後羿無奈思念妻子，只好派人來到嫦娥最喜歡的後花園，擺上香案，擺上她最喜歡的蜂蜜和鮮果，在月宮向依附他的嫦娥獻上遠方的祭品。聽到嫦娥奔月成仙的消息後，人們在月亮下擺香案，向善良的嫦娥祈求好運和平安。
從此，拜月中秋節的習俗就在民間流傳開來。
7.關於中秋節和傳統文化的作文中秋節到了！月亮是圓的！每個人的燈光都很亮，周圍的環境很暗，但到處都是人。笑聲早已打破了孤獨的環境！
中秋節是農歷八月十五，是中國傳統的中秋節，也是僅次於春節的中國第二大傳統節日。又稱中秋節、團圓節、八月節等。，是中國漢族和大部分少數民族的傳統節日，也流行於朝鮮、日本、越南等周邊國家。因為秋季(指農歷)的七、八、九月，八月在中，八月三十日，在中，所以叫中秋節。所以晚上天上的人比家人團聚的人多，所以也叫團圓節。中秋節起源於中國古代的拜秋習俗和拜月。《禮記》載“天子在春，日月在秋。朝日對朝，夕在夕。”“晚上的月亮”在這裏的意思是拜月。它形成於漢代。到了唐代，中秋節賞月的習俗開始流行，被定為中秋節。歐陽詹在《長安戲月序》中說:“八月在秋。季節開始和結束；十五在夜裏，月亮在雲裏。從天取之，則忽冷忽熱，從月數取之，則為圓，故稱中秋。"
在這個古老傳統的影響下，我國壹直有這樣壹個習俗，每到中秋節，家家戶戶都要吃壹頓團圓飯，這使得今天許多親戚朋友又聚在了壹起。這是壹件令人興奮的事情。這讓很多在外地的人回到溫暖的家，享受家的溫暖。有多少遊子常年在外？這就讓人經常用滿月和缺月來形容人的“喜怒哀樂”，讓很多人難過！唐代李白的“舉頭望去，發現是月色，再沈回去，我忽然想起了家”等詩句，“他知道今夜的露珠將是霜，家裏的月色是多麽明亮！”杜甫寫的，宋代王安石寫的《江南岸綠在春風，明月幾時照我》，都是千古絕唱！很多遊子不都是用月份來表達對家鄉的深情，對親人的牽掛和思念嗎？中國各地仍有許多“拜月祭壇”。蘇東坡在壹首詩中寫道:“小餅如嚼月，有酥有餡。”清代楊光甫寫道:“月餅餡是桃肉，冰淇淋是糖霜做的。”“拜月亭”蘇東坡在詩中寫道:“小餅如嚼月，有酥有餡。”清朝的楊光甫寫道:“月餅餡是桃肉，冰淇淋是糖霜做的。”“望月樓”紀念碑。北京的“月壇”建於明朝嘉靖年間，用於皇家祭祀月亮。現在大部分人都圍著桌子坐著“吃蛋糕賞月”！
月餅也是團圓的象征。蘇東坡在壹首詩中寫道:“小餅如嚼月，酥中有漿。”清代楊光復寫道:“月餅裏全是桃肉，雪糕裏甜有蔗糖奶油。”可見當時的月餅已經是有壹定意義的餅和月亮了。
中秋節的起源，據說也是老百姓為了推翻元朝的暴虐統治，殺靴滅元。8月15日，把“我們壹起做吧”的紙條放在月餅裏，互相傳遞！八月十五日，元朝被老百姓推翻。也許我們現在正在吃月餅慶祝勝利的喜悅！也有人說，中秋節是壹個收獲的季節，是農民體驗和享受豐收的喜悅和幸福！
中秋節是快樂的，象征著團圓，象征著喜悅。讓我們壹起慶祝這個有意義的中秋節吧！“來吧！