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2020-02-07

電影《白銀帝國》的財商、心靈感悟

這是壹個以清朝末年民國初年為時代背景的山西天成元票號2代人間家業傳承的故事,展現了動蕩年代2代晉商人思維的碰撞。

當時,晉商建立的金融帝國,被外國人稱為“中國的華爾街”。但壹百多年間,中國的華爾街衰落、消失,現在,中國的金融業遠落後於西方。穿心壹問:中國人沒有財商嗎?

影片最令我震撼的場景是:四年壹季合帳揭榜,分行的掌櫃都回來了。儀式感十足:超長算盤上場,擺粥,敬獻,喝粥,計股分紅,掌櫃的公子們展示武藝。

談談對4個儀式環節的感想:壹是敬獻時康老爺念的詞:“憫念先人,府仰天地,至誠至信,大義參天!”至誠至信,這正是晉商成功的要義。(晉商成功的根源在於誠信、團結的商幫政策——百度)

二是計股分紅環節:天成元匯兌、收存、放貸3項業務***2115.3111萬兩,康老爺自豪地說:“我23個分號壹年過手之銀相當於朝廷歲入的壹成”(46家票號中名列前茅了)。東家財股21股,本帳期同仁身股分紅17股,每股15816兩5,總帳期分紅前三名:總號邱掌櫃全額、北京分號戴掌櫃8厘半、天津劉掌櫃7厘。

重點:財東制或稱東夥制,這不正是股份制的雛形嗎,財東不管事,憑財股分紅,這就是投資行為。(我又百度了壹下:“隨著商業競爭的日趨激烈,為了壯大自己的力量,維護自身的利益,晉商的商業組織開始出現。起初由資本雄厚的商人出資雇傭當地土商,***同經營、朋合營利成為較松散的商人群體,後來發展為東夥制,類似股份制,這是晉商的壹大創舉,也是晉商能夠經久不衰的壹個重要原因。”)

第三個細節是各掌櫃的手在桌下面空打算盤的壹幕,這該有多熟練啊,盲打!(我想到了自己學五筆輸入法時的盲打,還腦補了高手下盲棋的畫面)業精於勤,由此佩服中國人的勤勞,再聯想到我國許許多多的非物質文化遺產(玉雕,面人,皮影,剪紙,年畫等等),中國古代匠人把多少行業做到了登峰造極,曾經大師輩出,但近代以來鮮少有大師,反而日本人寫了《匠人精神》,把壽司做到極致,把打掃衛生做到極致(請看《掃除道》),現在,日本人成了匠人精神的代表,真痛心。古人也教導我們:壹生做好壹件事就夠了,但現在社會鼓勵跨界、多才多藝,穿心壹問:述業有專攻out了嗎?

第四,喝粥、掌櫃的公子們展示武藝以及戴掌櫃教育兒子“恭而安”,讓我想到了中國人的家教文化。五千多年的封建社會,以家族體系為代表的封建家長制,有精華也有糟粕,激進的革命運動,中華換了新天地,但也將許多中華瑰寶連同糟粕壹並丟棄了。不過近年開始重視傳統文化(如電視上尋找家風家訓的節目等)。西方的貴族、中國古代的大家族都非常重視子女的教育(窮人家艱難度日,無法奢望教育)。現在,公民享有教育權只是保障基本的公***教育(即學校教育),不應該排斥家庭教育(不是現在所謂的文化教育體系下,與學校教育相對的狹儀家庭教育),比如,道德品質教育、情商教育、為人處事教育等等,是不是比知識教育更重要。但現在的問題是家教斷代了,身為家長的我們沒有接受過良好家教,所以也不知道怎麽給孩子家教。(同理:心中無愛,就給不出愛。所以,學習、體驗的重要性不言而喻)

最後,說說影片的核心價值觀。開頭壹幕,天成元康家三少爺站在廣袤的天地間感嘆、發問:“天地真大,人真小,人怎麽自處?”動蕩的背景下,人如何自處?康三爺和戴掌櫃是2個正面的代表,邱掌櫃則是反面代表。片中幾組人物呈鮮明對比:

壹是票號2代當家人的對比,康老爺和康三爺,康老爺這個人可圈可點,他思想傳統(如傳宗接代的執念,以奴為本的馭人理念)、精明(如懲處邱掌櫃時留壹手)、老練(如兒媳失蹤時沈著,不讓老二去,因為“親則亂”)、拿得起放得下(後來三爺不聽他的意見時說:他剛我柔,依著他);三爺仁厚賢良(他本人這麽評價戴掌櫃,因為他自己也是這樣的人,所以他的詞典裏有這個詞——投射原理)、有擔當(知道杜笏青沒死、想過跟她去美國,但也認同她的觀點:身為當家人,應以家族事業為重,放下兒女情長)。

二是邱掌櫃和戴掌櫃,邱出身貧寒,康老爺認為先懲後救,他會忠心耿耿,但這種奴性的“忠”不是發自內心的,最後為保全性命不惜射殺同仁。看他之前趁鄉親春荒時放高利貸,見利忘義,說明他的底層邏輯還是無德。戴則不同,書香出身、所以明理,才德和賢能俱佳,三爺認為他無需駕馭,康老爺想收他為義子籠絡他時,他說為自己負責婉拒,但戰亂時節,三爺譜總掌櫃這個職位如燙手山芋,他卻承諾“全力以赴”。看他之前在四娘失蹤時,主動與劉掌櫃到天津處理,有擔當!劉掌櫃自殺後,人們因恐慌擠兌銀兩,他從自己京號調銀子到天津,但有半數是虛的(銀箱內裝石頭磚塊),以及八國聯軍入京前,想出用官稅匯兌至福建的辦法,空庫應付戰局,有智謀!仁厚則體現在請三爺帶包袝給劉掌櫃的家人。(底層邏輯:罪不及家人)

三是片中2個愛而不得的女人。劉掌櫃愛上的妓女,為了要挾劉,找人綁架了4娘,不可控的是雇的青皮對4娘起了色心,4娘自殺了,害了劉掌櫃也害了自己,只好以死謝罪(不能做損人利己的事,最終只會害了自己)。杜笏青作為大使的女兒,受過西式教育卻依然被傳統倫理道德所禁錮,將自己囿於康家後院,只為能看見心上人——繼子,還被他誤解,讓2人都受盡煎熬(好像被蒙敞了心智,如果是我,要麽逃婚,要麽私奔),唯壹西式的做法是割除子宮(此處除了絕望,就是愚蠢),影片最後要歌頌她遠赴美國做出的犧牲,成全了三爺作為當家人的擔當,但這恰恰代表了幾千年來封建社會讓女性為家庭犧牲自我的理念,這才是真正的out,也是影片沒有升華的地方。

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