中秋又叫仲秋、月夕，與春節、端午節、清明並稱為 中國漢族的四大傳統節日。
中秋成為節日，是唐宋以後的事， 是由仲秋時節的月神祭祀發展而來。從北宋末開始，中秋的節義有了更不壹般的內涵。破碎了山河，破碎了汴京的明月，中秋的圓月彌足珍貴。自此，中秋的團圓性質和地位在南宋得以確定，流傳至今。
關於中秋節節日的由來，只有三種來歷說法流傳較廣，但是民間流傳了兩個版本的故事傳說，下面就跟我壹起看看吧:
壹、?中秋節的由來?
?中秋節由來之壹：源於周禮說?
關於中秋節的由來，根據史籍的記載，成書於兩漢之間的《周禮》（世傳為周公旦所著，實際上成書於兩漢之間）中說。“中秋”壹詞最早出現在《周禮》壹書中。
《禮記·月令》上說：“仲秋之月養衰老，行糜粥飲食。”到魏晉時，有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。到唐朝初年，中秋節成為固定的節日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之壹。由於《禮記》有“秋暮夕月”的記載，祭月、賞月、拜月的習俗流傳千年，中秋節正好在秋高氣爽的月圓之日，所以提起中秋節，人們總會想到月亮、賞月以及與月亮有關的神秘傳說。
《周禮》是儒家經典，十三經之壹。《周禮》、《儀禮》和《禮記》合稱“三禮”，是古代華夏禮樂文化的理論形態，對禮法、禮義作了最權威的記載和解釋，對歷代禮制的影響最為深遠。《周禮》中記載先秦時期社會政治、經濟、文化、風俗、禮法諸制，多有史料可采，所涉及之內容極為豐富，無所不包，堪稱為中國文化史之寶庫。
?中秋節由來之二：祭月演變
?祭月實際上是古人對“月神”的壹種崇拜活動。在秋分時節，是古老的“祭月節”，中秋節則是由傳統的“祭月”而來。中秋節由古代祭月慢慢演變而來。古代歷法把每個季節分為三個月，分別是孟月、仲月、季月。農歷八月份正好是秋季的第二個月，所以被稱為“仲秋”，而農歷八月十五正好是秋季的壹半，所以被稱為“中秋”。最初這壹天被定為古代帝王祭月的節日，慢慢就演變成為中秋節。
中秋節普及於漢代，漢代是我國南北各地的經濟文化交流融合時期，各地文化上的交流使節俗融合傳播。中秋節在我國北方地區流行是在唐代之後。北宋時期，中秋節已經成為普遍的民俗節日，並正式定陰歷八月十五為中秋節。
?中秋節由來之三：起源農業生產說
中秋節的起源和農業生產有關，秋天是收獲的季節。“秋”字的解釋是：“莊稼成熟曰秋”。八月中秋，農作物和各種果品陸續成熟，農民為了慶祝豐收，表達喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節日。
農業耕作是古代中國立國之本，農業可說是古時人們營生的命脈，就好比當今的城市生活：倘若停止了經濟運作，整個社會就會馬上癱瘓。“中秋”就是秋天中間的意思，農歷的八月是秋季中間的壹個月，十五日又是這個月中間的壹天，所以中秋節可能是古人“秋報”遺傳下來的習俗。
如今，隨著我國秋收、秋耕、秋種季節的臨近，各地的農機公司也迎來了農機具銷售高峰，而農民也開始抓緊時間選購聯合收獲機、拖拉機等國家補貼農機具，為即將開始的秋收、秋耕、秋種工作做最後的準備。
二、?中秋節的故事傳說?
?中秋節故事傳說之壹：嫦娥遙祭?
相傳，在遠古的時候，天上有十個太陽，它們輪流出現，照亮大地和給大地帶來溫暖，但有壹天，十個太陽卻壹起出現了，大地上的農作物都被烤焦了，民眾的生活非常艱難。後來有壹個叫後羿的神射手，在昆侖山頂，用彎弓把其中九個太陽射了下來，替萬民消除了災難。
後羿受到了天下人民的愛戴，又取了帝俊的女兒姮娥，就是大家熟悉的嫦娥。後羿收了很多徒弟，傳授自己精湛的箭術，生活空閑之余，都會帶領自己的徒弟出去打獵，壹邊磨煉箭術，壹邊采集食物。
後來，後羿去了昆侖山求取道術，在回來的途中碰到了前來訪友的西王母。西王母知道後羿壹直都想修煉成仙，為了表彰他為天下百姓所做的功勞，西王母就賜給了他壹顆不死仙藥。後羿還想為自己的妻子在求壹粒，但被西王母拒絕了。
回到家後，後羿將這件事告訴了自己的妻子嫦娥，並答應不會丟下嫦娥，為了表達自己的決心，將不死藥交給了嫦娥保管，不料這些事情被後羿的徒弟蓬蒙給聽到了，面對著成仙的誘惑，他拒絕不了。
蓬蒙在後羿帶領弟子出去打獵的時候，找了個借口留了下來。等後羿走後，他馬上來到後羿的家中。逼迫嫦娥交出不死藥，被逼無奈的嫦娥只好自己吞下不死藥，飛升月宮成仙了。蓬蒙看到嫦娥飛升成仙之後，知道自己的師傅肯定不會放過自己，就逃走了。
後羿回來後，知道了事情的經過，思念妻子夜不能寐，他看到月亮之中，似乎有自己妻子的影子，連忙命人拿來妻子愛吃得點心，遙祭嫦娥。後來，壹般婦女每逢中秋拜月，就是向月宮裏的嫦娥遙祭。
?中秋節故事傳說之二：隋末唐軍軍餉說
有歷史學家研究指出，中秋節起源應為隋末唐軍於大業十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作為構思，成功發明月餅，並廣發軍中作為軍餉，成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問題。
裴寂生於公元573年，在幼時便十分的聰明。等到了十四歲那年，裴寂出任了主簿壹職，可謂是年少有為。在壹次偶然的機會下，裴寂結識了時任太原留守的李淵，兩人壹見如故，遂成至交好友。從李淵在太原起兵推翻隋朝的統治開始，裴寂就壹直跟隨在李淵的左右，為他出謀劃策。裴寂當時更是冒著生命的危險，將原本要進獻給隋朝皇帝的糧草、馬匹、盔甲等物品轉送給李淵。這些東西成為了李淵起義的重要物資，而李淵也愈發的信任裴寂了。
李淵不斷獲得戰爭的勝利，沿途吸收了許多士兵。士兵壹多，糧食就不夠吃了，許多士兵開始挨餓。李淵見到此景，心中十分不忍，但又苦於沒有什麽好辦法來解決這壹問題。李淵被這件事急的上火，而時任長吏的裴寂見到後也跟著李淵著急。當時恰逢八月十五，天上的月亮又圓又大，非常像壹張大餅。看著天上的月亮，裴寂心靈福至，想出了月餅這壹食物。月餅這壹食物，既方便攜帶又能很好的補充士兵的體力，裴寂成功的解決了糧食不夠多的問題。
唐朝以後，中秋節成為賞賜群臣，開始成為固定節日。明清時期，中秋節已經成為中國的壹大傳統節日。《正德江寧縣誌》載，中秋夜，南京人必賞月，合家賞月稱為“慶團圓”，團坐聚飲稱為“圓月”，出遊待市稱為“走月”。?
中秋節由來南北各不相同，但有壹點基本上是壹致的，那就是全家團圓、走親訪友、看望長輩等，願我們能將這些飽含濃濃親情和美好心願的習俗和來歷牢記心中，代代相傳。