中國的文化有幾千年的歷史。由於中美兩國企業文化的差異，這些古老的歲月本身就蘊藏著無盡的財富，文化和名勝古跡壹樣，隨著時間的推移，具有無與倫比的價值。然而，她也像壹棵千年老樹。壹方面是根深蒂固，枝繁葉茂。壹方面，它含有壹些枯枝敗葉。中國的先賢給後人留下了豐富的歷史寶藏和沈重的歷史包袱。當妳看著這棵遮天蔽日的參天大樹時，妳會對中美飲食文化的差異印象深刻，也會想象其中隱藏著多少年的神奇秘密。中國博大精深的傳統文化在中國根深蒂固，她是不可能被移植的。中國所有的現代文明都只能嫁接在這棵大樹上。對中國的任何考量，都離不開歷史這只看不見的手對現實的影響。中國的社會關系就像這棵大樹的根。樹越老，根就越復雜。中國傳統文化是中國人思維方式和行為方式形成的理論基礎，對中國的社會關系有著不可抗拒的影響。
美國只有兩百多年的歷史。美國文化是壹群現代人按照自己的意誌和思維模式建造的現代文明的殿堂。美國人沒有豐富的歷史寶藏可以發掘，但也沒有沈重的歷史包袱可以背負。美國人完全是按照現代人的需求在創造科學、財富和民主的社會制度。美國人的人際關系也是按照現代標準建立的。美國發達的商業文化和科學技術是其現代文化的顯著標誌。
第二，中國文化的民族主義和美國文化的多樣性。
中國的漢族占總人口的90%以上，其他56個少數民族在膚色和種族上與漢族基本相似，所以中國可以說是壹個單壹種族、單壹文化的國家。儒、釋、道構成了中國文化的主體，尤其是儒家思想對中國人的思想和行為有著主導性的影響。中國文化具有強烈的民族性。
美國是壹個移民國家，人口構成極其復雜。世界各地的人才匯聚於此，各種文化相得益彰，形成了各民族文化的大熔爐。因此，美國文化具有多元化的特點，具有強烈的時代氣息，隨著時代的變化而變化。
第三，中國文化的政治和美國文化的經濟。
作為壹個統壹的國家，中國有兩千多年的歷史。兩千多年來，要統治這麽壹個幅員遼闊、人口眾多的大國，並不是壹件容易的事情。如果統治失衡，就意味著國家分裂，諸侯紛爭，戰爭不休。所以，自古以來，安定團結壹直是中國歷史上的兩件大事。政治是統帥，集中統壹是靈魂。儒家文化作為中國古代上層建築中的壹個體系，是中美文化差異的源頭，並與上層建築中的政治權力形成互補趨勢。儒家文化包含了大量關於教育統治者為仁者，教育人民遵守倫理教育的人文思想。在中國古代，農業壹直被看得比商業更重要，而中美交流文化的差異也被看得比商業更重要。科舉制度把文化和政治緊密地聯系在壹起，文化具有高度的政治性。縱觀社會關系，人與人之間的關系也帶有濃厚的政治色彩。
美國是商品經濟高度發達的國家，文化經濟強大，適合經濟建設的科學、技術、經濟管理等文化占據很高的地位。好萊塢電影、迪斯尼樂園、麥當勞快餐等發達的商業文化。引起了全世界的關註。美國的人與人之間的關系也帶有濃厚的經濟色彩，兄弟算賬壹清二楚。
第四，中美主流文化和亞文化的差異。
很多討論中美文化差異的文章都指出，中國文化講究集體主義，美國文化講究個人主義。然而在現實生活中卻讓我們很困惑。生活在中國社會，我們會發現很多人的個人主義也很嚴重，中美文化差異和不團結的情況時有發生；當我們來到美國，我們發現許多美國人非常關心社會和集體。有人觀察過，壹群美國人開會，不同的觀點會在會前進行激烈的辯論，但壹旦確定了會議的主題，大家就會壹起靜靜地開會；但壹群中國人聚在壹起，往往是上有會，下有小會，各奔東西。關於文化和現實的區別，我們從社會學上找到了答案。壹個社會，既有統治階級宣揚的正統主流文化，中美文化差異的文章，也有民間流行的亞文化。亞文化往往是壹種反叛，壹種對主流文化的對立和統壹。由於中國文化過分強調國家和集體，輕視個人，市民社會亞文化補充和平衡了個人利益。美國過度崇尚個人主義，人們不滿足於彼此疏遠、冷漠的現象，回歸到互相關心、熱心公益事業的和諧社會關系。由此我們知道，要真正了解壹個國家，不僅要從書本上了解它的主體文化，還要在那個民族生活壹段時間，從民間了解它的亞文化。另壹方面，在人性中，有些東西是人類所擁有的，比如個人主義，在美國是公開承認的，但在中國卻飽受詬病，但無論妳怎麽否認，它都深深地隱藏在人們的心裏。就像中國古代宣揚禁欲主義壹樣，中美文化差異是有表現的，但無論妳怎麽宣揚，男女之間的情分是無法從人們心中抹去的。
第五，中國文化的兩極分化和美國文化的多極化。
中國古代哲學非常重視陰陽的辯證統壹，認為世間萬物都是由陰陽構成的矛盾對立統壹，如:上下、左右、是非、內外、雌雄等等。中國的儒家文化、佛教和道教也形成了中國文化的兩極分化。儒家文化主張積極進取，佛道主張消極回避，形成矛盾的對立統壹。中國古代很多知識分子，往往推崇儒家文化，在青年時代也下了很大功夫。在仕途充滿艱辛的時候，晚年逃入佛道文化，從佛道思想中尋求內心的平靜。儒家文化就像壹架梯子，激勵著有誌之士努力攀登，收獲事業的果實。佛教和道教的文化就像壹個安全網。如果有人從梯子上掉下來，這張大網會抓住他。因此，儒家文化與佛教、道教這兩種兩極文化對立統壹，相輔相成，在中國形成了壹個穩定的文化體系。
美國是壹個多元文化的國家，不僅包括英國文化和法國文化，還包括西班牙文化和墨西哥文化，以及中國的儒家文化、佛教和道教文化，等等。美國文化不是兩極的，而是多極的，給人們提供了更多的選擇。
第六，中國文化的內向性和美國文化的開放性。
中國是內陸國家，中國文化是在這片廣袤的土地上發展起來的內陸文化。中國自古以來就遭受外來侵略，所以壹直在修築長城，閉關鎖國。受此影響，中國文化也演變成了保守的土地文化，有自己的體系，對外來文化非常排斥。從清朝的戊戌變法到今天的改革開放，每壹次打開國門，都要付出艱辛的努力。中國文化不斷地吸收外來文化，但從未被外來文化同化。即使是接受西方文化最徹底的臺灣省、香港和新加坡，也沒有完全西化，仍然保留了許多儒家文化傳統。然而，與正統文化相反，開放的中國民俗文化以開放的心態歡迎外來文化。好萊塢電影，麥當勞快餐店，西方哲學思想，以及其他西方文化都借著中國民俗文化的東風傳遍了中國。
美國的主流文化起源於歐洲，是壹種開放的海洋文化。美國的民主和法制保護了美國文化的自由發展免受政治攻擊和控制。此外，美國每年招收大量外國學生和學者，這也帶來了大量不同的文化和碰撞。美國包容各種外來文化，吸收其中的優秀部分來充實自己。
七、中國儒家文化與美國基督教文化。
中國是以儒家文化為主流文化的國家。儒家文化講究家庭關系和宗族譜系。中國古代家庭關系的兩大特點是:第壹，它註重長幼之分，父母管教子女，子女孝敬父母。這兩者是不可逾越的。二是以親情、血緣為紐帶，延伸到社會上，講究朋友之間的兄弟情誼，天下兄弟，講求手足之情。
美國是以基督教為主流文化的國家。大多數美國人都很虔誠，信仰上帝。基督教認為，人人都是上帝之子，在上帝面前人人平等。家庭只是上帝養育孩子的地方。所以，即使是父母也不能隨意打罵孩子，否則會受到法律的追究。基督教講究博愛，這種價值觀也體現在人與人的關系上。
八、中國文化的主導和美國文化的流行。
中國自古以來就是兩頭大的小社會。即中產階級是少數，統治階級和普通大眾是主體。而統治階級對文化有絕對的影響力，中國的傳統文化充分體現了統治階級的利益。
美國是中產階級占多數，中間大兩頭小的社會；美國文化充分體現了中產階級的利益。再加上嚴格的民主法制，普通大眾可以自由參與文化的建設。因此，美國文化表現出很強的流行性。
9.中國文化的人文性與美國文化的科學性。
中國傳統文化以儒家文化為主導，儒家文化以倫理道德為主導。倫理與詩是中國傳統文化中的兩條主線。倫理註重社會關系的協調，詩詞歌賦註重情感的宣泄。因此，在中國人的傳統思維和性格中，自古以來就強調人性和情感。
美國人主要是歐洲移民，數量最多。所以美國文化是以歐洲文化為基礎的現代歐美文化。歐洲文化的特點，如強調理性和科學，在現代美國文化中也得到了繼承。美國人用法律來協調社會關系，而不是人情；美國人熱愛科學，相信實力，用發達的科技和強大的經濟實力向世界發聲。
知道了深層次的文化差異，再看看對方的思維模式和行為方式，會有壹種豁然開朗的感覺。因此，研究中美文化差異有利於我們進壹步了解對方的社會和社會關系，有利於增進相互了解和交流。最重要的是，我們可以認識到自己的不足，吸收別人的優點，在交流和學習中取長補短，在差異的比較中發展自己的文化。
《任京生》國際中國文化出版社，作者是美國俄亥俄州立大學東亞系訪問學者任京生，曾擔任商務文化課程《人際關系》的中文老師。任先生來到美國後，致力於中美關系的研究，著有《從東西方看關系》壹書。該書已由中國南方日報出版社出版，並被世界著名的貝塔斯曼圖書中國俱樂部選為暢銷書進行網絡銷售。任老師寫的這本書，不僅用大量的事例為讀者講解了如何做人，如何協調人際關系，還從理論上探討了關系學的來龍去脈。