自中國漢代以來，日本壹直受到中國傳統文化的影響。它在社會制度、建築、文化、科技等方面深受中國文化的影響。在日本園林幾千年的發展過程中，園林文化壹直保持著與中國園林相同的發展速度，並隨著時間的推移逐漸形成了自己的園林體系。
日本園林和中國園林最大的區別可能就在於日本園林中濃濃的禪意。
公元58年，佛教傳入日本。在戰火紛飛的軍閥時代，佛教給當時苦難深重的日本人提供了極大的精神慰藉。通過佛教，人們逐漸在這個痛苦的時代找到了自己的安寧。
在接下來的1500年裏，尋求心靈的寧靜和凈土逐漸成為日本人根深蒂固的精神。
佛教傳入日本不到100年，中國進入了最繁榮的唐朝。面對強大的唐朝，小國日本對唐朝有著極大的敬畏，所以不斷派出留學生學習中國的知識和技術。
其中學生學文化，工匠學建築。唐代信仰的佛教也在另壹個層面加深了日本人對佛教的依戀。
七百年後，禪宗傳入日本。這個學派幾乎從根本上改變了日本園林的局面。為了體現修行者的苦行狀態，日本人把以前的園林中所有豐富的元素都去掉了，在園林中加入了針葉樹、苔蘚、磨碎的細沙和圓石。通過這些因素，壹個循環的精神形象形成了符合實踐的目的。
這就解釋了為什麽日本園林裏很少有開花植物。原因是開花植物會破壞這種心理形象。
然而，庭外的櫻花總是隨風飄蕩，不經意間飄入日本的花園，似乎預示著人類的愛總能打動日本人的心。
日本風景園林師雖然繼承了中國，但在1500多年的歷史演變中逐漸形成了自己的特色。
日本園林通常具有中國園林的以下四個特點。
純凈、自然、小巧、簡單。
首先第壹點，純度。
為什麽說日本的園林很純粹？其實如果和中國的古代園林對比壹下，會發現中國的古代園林有很強的等級觀念。雖然有循序漸進的發展感，但人為的痕跡更明顯。精致的墻壁和亭臺樓閣，雖然極盡奢華，但還是在無意中給人壹種層次感。
日本園林和中國園林的區別在於，日本並不刻意突出工匠的實際能力。如果說中國園林的自然美是通過人工手段恢復的，那麽日本則在自然美中瞥見了人工設計。
日本人在基礎設施建設上可能落後於中國，工匠也沒有什麽不可思議的技藝可以傳授。因此，他們揚長避短，削弱工匠的能力，致力於通過植物的布置和流水的設計來創造壹個和平的世界。
第二個特點：自然。
如果用三個詞來形容日本人的特點，那就是菊和刀，所謂菊和刀，就是說日本人心中有著非常美好的形象，但同時也有著非常暴力和活躍的特點。他們被小禮物束縛，卻總是在大禮物中出其不意。
這種日本特色在園林中得到了體現，給人壹種非同壹般的沈浸體驗。人們可以在花園中找到壹種寧靜、超然和優雅的感覺。花園裏的細節值得細細品味。花園裏的細節總是在不經意間感染人心。
日本園林的第三個特點：規模小
日式園林有小有大，精致的細節隨處可見。這種視覺美是抽象的。如果妳能理解這種抽象帶來的寂靜，妳就能理解花園的深層含義。
大多數日本花園相對較小。與中國園林曲徑通幽不同，日本園林基本都集中在庭院裏，大的面積只有壹畝地，小的也就五六平米。然而，在這樣壹個緊湊的地方，大多數日本人的花園
日本園林的第四個特點很簡單。
極簡主義不僅體現在園林中，也體現在日本家庭的方方面面。很多人都知道日本的裝飾風格以極簡著稱。其實在日本園林中也有同樣的審美特征。
日本四分之三的花園是由植物、水和石頭組成的。三者交織在壹起，沒有明顯區別。無論妳呆在哪裏，幾乎所有的元素都能同時被欣賞。
但如果沒有精心的安排，它們通常不會隨意擺放，層次分明，最大限度的運用了精致的構圖技巧。無論在哪裏觀看，都能明顯感受到構圖帶來的美感。
極簡風格讓整個日式花園看起來很舒服。地上的草壹般都是平的，沒有什麽亂七八糟的。
在日本有許多種類的花園。
首先，我們來介紹壹下第壹種，幹旱景觀。
所謂幹景，字面意思就是沒有水的花園。這種花園通常是壹個小庭院。這個院子通常是連通房間的。由於空房間裏沒有足夠的水，水元素被直接丟棄。
這種院子壹般在地上鋪壹層細沙，用兩排弧形的石頭作為連接房屋的道路，兩邊種壹些假樹。
幹旱景觀是壹個具有日本特色的園林。在李連傑主演的電影《鏡武門》中，李連傑與日本人作戰的地方就是壹個著名的幹旱景觀案例。
另壹個叫池泉園。顧名思義，這是壹個有水的花園。此外，這種花園通常以泉水為中心，以島嶼、瀑布、溪流、橋梁和亭臺樓閣為裝飾，供人們四處活動。
赤泉花園結構豪華，最多需要壹間空房。只有在社會地位較高的貴族或貴族家庭的庭院裏才能享受。另壹個欣賞這種奢華的人，應該是佛寺。
很多人會想，佛教應該是個比較窮的地方。為什麽日本佛教會有如此奢華的場面？
古代日本，寺廟經濟發達。他們擁有和佛教諸侯壹樣的軍事儲備，還有大量武藝高超的僧侶和士兵。那些僧兵不是像中國古代少林寺那樣徒手或手持棍棒。日本僧侶和士兵使用的大多數長矛都極具殺傷力。
由於寺廟具有對抗封建領主的軍事力量，日本的寺廟在古代非常豐富，導致了這種獨特景觀的形成。雖然現在日本佛教走向貧困，但是古代傳下來的東西還是保留著的。
建造壹個山間庭院：
山區的法院壹般都建在院子裏。地面用泥土做成假山。然後在假山上放置植物和石頭，模擬出家居的壯麗景觀效果。
壹般來說，日本園林以水為主，山為輔。這種風格通常需要壹個很大的空院子房間，沒有小的感覺。壹般來說，很難出現在私人庭院裏。古代的統治者和將軍不會在城市裏建造如此大規模的假山。
茶亭：
茶亭是壹種具有日本特色的園林形式。這種園林形式通常將茶道元素與園林相結合。因為面積小，現在可以結合三種園林形式。成為壹個獨特的角落，像花園中的花園。因為茶亭本身需要在不同的高度進行滴定，結合斜坡、石頭、流水、水池等東西，放在花園裏會給花園很好的層次感。
茶亭裏的氣氛通常比較安靜。光禿禿的石頭和臺階與茂密的植被相得益彰，而畫面中的水則與聖水相得益彰。此外，畫中的石燈籠將被用來模仿寺廟的莊嚴和純潔。
在古代，很多幕府的政治領袖都會在類似的地方思考策略或者陰謀。
由於日本園林文化的繁榮，文人樹成為日本園林中常見的植物。
日本的文人樹其實是中國傳下來的，只是中國動蕩了兩千多年。文人樹在歷史上經歷了兩次湮滅，尤其是晚清以後的近代史。當時的日本文人樹因為發展穩定，進步很大。目前日本園林文人樹的技術水平是世界最高的。
明治維新後，日本園林風格開始歐化。但是歐化的影響僅限於公***園林和新建築，大部分日本私家園林還是古董。這種強烈的文化粘性，使得日本園林風格幾千年來並沒有經歷太大的變化。
與中國園林相比，日本園林多為微型，將佛教的莊嚴與本土文化、中國園林的根性和日本人獨特的獨創性結合在壹起，使日本園林成為世界文明的文化奇觀。
這個獨特的島國壹年四季分明。這些花園在春夏秋冬都可以塗上不同的顏色。無論是冬天的雪，春天的櫻花，夏天的雨，還是秋天的黃葉，日本人的心情在短短的壹年裏有四種不同的變化。這些變化讓日本人的內心非常脆弱。