廣東中西合璧的客家建築
除了獨特的亞熱帶風光，最有特色和神秘的是客家文化。福建是中國古越文化的發祥地。相傳西晉末年，由於中原不斷征戰，黃河流域部分漢人為避戰亂而南遷渡河，來到現在的江西、福建和粵北。為了區別於當地原來的居民，這裏被稱為“客家人”。客家人在漫長的歷史過程中形成了自己獨特的文化。福建客家文化集中在閩西，以長汀為中心。“客家”這個詞大概代表了聽不懂的客家話，代表了客家土樓，代表了無數的客家祠堂。編輯此部分的建設規模。永定縣有8000多座大型方形和圓形土樓。
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圓形建築只有360座，最大的直徑82米，最小的是洪坑村的如勝樓，直徑17米。最古老的是高頭鄉高貝村的“承啟樓”，建於1709，直徑73米。最多的時候，樓裏住了80多戶人家，600多人。最宏偉、最具代表性的建築是洪坑村的真誠樓。土樓最開始是方方正正的，有宮式的，有府式的，姿態各異。它不僅奇特，而且充滿神秘，堅實而堅定。樓房裏堆著糧食，養著牲畜。如果有井，需要防備敵人的話，只需要關上大門，幾個青壯年守著大門。土樓就像壹座堅固的堡壘，婦孺老幼都可以高枕無憂。因為方土樓有方向性，墻角暗，通風采光不壹樣，客家人就設計了壹個通風采光好的圓土樓，無始無終。土樓是就地取材，用當地的粘土砂夯實而成的。墻體內每隔10cm厚壹層用竹條覆蓋作為墻板，起到相互加強的作用。它建造方便，造價低廉。土樓群的奇跡充分體現了客家人的集體力量和高超智慧。
同時也閃耀著中華民族優秀文化的光輝。改革開放以來，永定土樓越來越受到世人的關註。位於永定縣湖坑鎮洪坑村的真誠樓舉世聞名，被譽為人類文明史上的壹顆明珠。參觀各種建築往往是旅遊的重頭戲，從帝王宮殿到普通民居，從萬裏長城到亭臺樓閣，每壹座建築都有其取之不盡的精致與美麗。但是在閩西，我看到了最震撼的民居建築——客家土樓，它的外觀可以和古羅馬宏偉的競技場相提並論，讓人不禁懷疑現代很多體育館的設計是否受到了它的影響。土樓因其獨特的造型、巨大的氣勢、防潮抗震的優勢，被譽為世界上獨壹無二的神話民居建築。編輯建築風格本段中的土樓是以土為墻體建造的集體建築，有圓形、半圓形、正方形、四邊形、五角形、椅形、簸箕形等。，且各有特色，其中以圓形的最引人註目，當地人稱之為圓樓或圓村。
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土樓是壹個集體建築，最大的特點在於造型大。無論從遠處看還是從眼前看，土樓都以其巨大的單體建築令人震撼，其體量是民居中最大的。我們參觀的土樓中最常見的圓形建築，直徑約50米，高三四層。有100多間房子，可以容納30到40個家庭，容納200到300人。大圓樓直徑可達七八十米，五六層高，四五百間房子，可容納七八百人。土樓，民居建築，反映了客家人聚居的民俗。從歷史和建築的研究來看，土樓的建築風格是壹種為了民族安全而自衛的居住方式。當時在外有日本侵略，內有每年內戰的形勢下，舉家搬遷的客家人不遠千裏到外地，選擇了壹個兩者兼而有之
采用了有利於家庭團聚，可以防禦戰爭的建築方法。同壹個祖先的後代在壹個土樓裏形成壹個獨立的社會，有* * *榮辱。所以從外克制，從內凝聚，大概是土樓最貼切的歸納。圓形建築是當地土樓中最有特色的建築。壹般來說，它是從壹個圓心開始，按照不同的半徑壹層壹層地向外展開，就像湖中的水波壹樣，非常壯觀。它的中心是家族祠堂，其次是祠堂、遊廊和居住在最外環的人。整個土樓房大小壹樣，面積大概10平米左右。同壹個樓梯，各家都沒有秘密。土樓有多種類型，其中壹種是沿中軸線縱深排列的上、中、下三堂體系。這類土樓，下廳壹般是出入口，放在最前面；中殿在中央，是家庭聚會、迎賓的場所；上塘是最裏面供奉祖宗牌位的地方。除了獨特的結構外，土樓內部的窗臺、玄關、飛檐也極為華麗精致，真是中國民居建築中的壹朵奇葩。客家土樓有多種類型，其中壹種是沿中軸線縱深排列的上、中、下三堂體系。這類土樓，下廳通常是出入口，放在最前面；中殿在中央，是家庭聚會、迎賓的場所；上塘是最裏面供奉祖宗牌位的地方。除了獨特的結構外，土樓內部的窗臺、玄關、飛檐也極為華麗精致，真是中國民居建築中的壹朵奇葩。典型的客家土樓有五峰樓、方樓、元宅三種。總的來說，有三個房間，
以東莞鳳崗碉樓為中心的五峰塔，蘊含著明顯的自卑感。可以肯定的是，它是漢文化發源地黃河中遊古代院落布局的延續和發展。在其群體組合中，只有中軸線盡頭的上殿(正殿)采用了厚重的夯土承重墻。方形建築的布局與五峰樓相似，但其厚厚的土墻是從上面的房間延伸到整個外圍的。顯然，它的防禦大大加強了。元齋，就其名字而言，表現出了兩個特點。壹方面，在圓形建築中，已經隱藏了三個大廳，排名的優先性被嚴重削弱；另壹方面，翟是要塞，防禦功能上升到第壹位，成為極為有效的準軍事工程。客家土樓建築具有充分的經濟性、良好的堅固性、奇妙的物理性、突出的防禦性、獨特的藝術性等諸多優點。