1棒球的起源與發展
早在17世紀中葉，隨著新大陸英國移民的到來，棒球運動的雛形產生了。棒球由英國板球演變而來，早期被稱為更圓的棒球或新英格蘭球。1845年，紐約市年僅25歲的小亞歷山大·卡特來特制定了第壹套棒球標準規則，因此也被尊稱為棒球之父。1846年，在新澤西州，美國第壹場棒球比賽在兩個有組織的球隊之間舉行，紐約博克爾隊和紐約9隊。1869年，美國出現了第壹支職業棒球隊:辛辛那提紅襪隊。現在的兩個美國棒球聯盟，國家聯盟，成立於1876；國聯成立於1901。經過壹個多世紀的發展，棒球已經成為美國的國球。每年，兩個聯盟冠軍爭奪棒球最高榮譽的系列賽吸引的電視觀眾甚至和美國宇航員第壹次月球漫步壹樣多。美國人熱衷棒球，就像日本人崇尚柔道和相撲，西班牙人熱衷鬥牛壹樣，有異曲同工之妙。這些已經成為各自文化生活中不可分割的壹部分。和籃球不同，棒球在世界其他地方還沒有廣泛普及，所以完全是美國式的。因此，可以說棒球文化與美國文化密切相關(雅克·巴贊，1954)。
2棒球文化與中國傳統文化的相似之處。
2.1回歸寧靜自然，自娛自樂。
儒家子弟事業有成，雖身處繁華都市仍建園，法自然在家；他壹出生就沈浸在“南山腳下種豆”(陶謙:歸園)、“江上清風，山中明月”(蘇軾:前赤壁賦)的快感中，與自然融為壹體。現代人雖然遠離自然景觀，但在精神上卻對其有著極大的向往和依戀。每年的黃金周，全國各地的旅遊景點人滿為患，就是壹個很好的例子。在道家看來，道、天、地、人都是自然存在的，道本身就是自然，是壹種自然狀態。道教把人類看作是自然大循環的壹部分，所以人要以自然為榜樣。要自覺遵守自然的客觀規律，保護好自然的良好生態，即自然的樸素狀態，保護好自然的和諧存在和發展。正如帶有鄉土氣息的棒球的興起是為了應對美國第壹次工業革命給人們精神生活和物質生活帶來的嚴重後果壹樣，道家自然主義的提出和流行也是為了應對春秋戰國時期人們精神生活的動蕩和混亂，當時舊的奴隸生產關系被新興的封建生產關系所取代。他們都尋求回歸傳統的鄉村社會和自然，即回歸社會關系變遷前的狀態，從而消除人們因新的社會關系的出現而產生的精神困惑和迷茫。
2.2傳統鄉村社會的記憶
道家代表人物老子曾這樣描述理想社會:“小國寡民...願吃，願穿，願與君自在，願享其俗。鄰國相視，雞犬之聲相聞，百姓老死不相往來”(老子:道德經)。人們日出而作，日落而息，大家可以和諧相處。另壹方面，工業文明給現代社會帶來的環境和生態弊端表明，人們對老子所描述的傳統鄉村社會的精神依戀和向往，壹直流淌在中國人的血液裏。在這方面，人們對鄉村社會的精神向往和回歸，與棒球運動的初衷是完全壹致的。
2.3強調自由的時間而不受其限制。
人只要活在世上，就不可能擺脫時間的枷鎖和羈絆。不可能獨立於時間而存在，只能被時間融化。中國傳統的儒家和道家對此有完全不同的看法。儒家強調人及其活動在時間中存在，道家強調人的精神境界的終極追求。強調人類精神與時空的共存。道家主張“物我合壹”，“心遊於無始”，追求精神超越。又因為“天地境界”是最開悟的境界，所以無所不能。就棒球和道教與時間的關系而言，兩者都強調自由、自主和不受時間限制的自由。雖然最後的狀態可能不壹樣，但最基本的出發點是完全壹樣的。
2.4關註事物的細節
註重平凡的努力，強調行為的過程，註重細節，享受行為的過程，結果本身並不是唯壹重要的因素。傳統儒家的修身養性的方式，即師事、養氣、修平，都是強調循序漸進的過程本身，最後的結果並不是很重要(唐，張懷成，1999)。棒球誕生之初，並不是為了行為的最終結果——比賽的勝利，而是為了行為本身的過程。作為壹種運動和娛樂，就是在和諧寧靜的鄉土氛圍中，通過比賽本身來忘記工業革命帶來的嚴重後果:環境的破壞，生活的單調和城市的喧囂浮華。
2.5特別強調“家”的重要性
傳統中國社會的基本建設單位不是壹個獨立的人，而是壹個家庭或家族，是壹切社會活動的起點和終點(費孝通，1985)。傳統儒家修身齊家，首先是修身養性，而不是為了自己的成功。個人前途光明，只是為了光宗耀祖，為了更好的“合家”，為了進壹步治國平天下。任何事情最基本的出發點都是為了家族或者家族的利益。只有當個人的利益與家庭的利益和諧壹致時，他才能真正找到自己的歸宿，他的才能才會被激發得更好地發揮。即使最後達到了儒家的最高道德境界，他還是想全身而退回到家鄉，目的是讓家人和人民感到驕傲。棒球的規則讓我們清楚地意識到“家”也就是本壘板的重要性。也是賽場上壹切活動的起點和終點，是最密集的地方。這和“家”在我們傳統社會中的地位和作用是壹模壹樣的。
3我國高校開展棒球運動的現狀
3.1分布
從1984至今，歷屆大學生棒球賽參賽隊伍主要來自北京、上海、天津、遼寧、廣東等地區，主要集中在沿海、中部和東部經濟發達地區。西北、湖北等地區基本還是空白。分布很不均勻；從表1也可以看出這壹點。在全國大學生棒球賽中，形成了以北方工業大學為中心，以北京地區高校為紐帶，推動周邊地區棒球運動蓬勃發展，以上海外國語大學為中心，以上海地區高校為紐帶，推動周邊地區棒球運動蓬勃發展的格局。其他區都在開展壹些零星的活動，在全國形成了棒球基礎從東到西越來越弱的趨勢。
3.2組織形式
從組織形式上看，我國大部分高校都成立了棒球協會。有的學校有自己的棒球隊，有的學校有專門的棒球班，每個班的參與人數可以達到三四十人。比如清華大學、北方工業大學、北京大學、北京師範大學、國際貿易大學等很多高校都把棒球列入了體育課程。據不完全統計，全國高校棒球隊約有30支，成立了兩大協會。在北方，中國大學生體育協會成立了中國大學生體育協會棒球分會，北方工業大學是北京市大學生體育協會棒球分會的秘書長單位，經常組織棒球比賽；上海大學棒球協會成立於3月，華東1998。它的行政領導是上海市教育委員會，隸屬於上海大學體育協會。協會成員由華東地區九所高校組成，分別是復旦大學、上海交通大學、上海師範大學、同濟大學、華東理工大學等高校。在其他地區，在外教和留學生的影響下，有時會組織壹些棒球活動，主要是校內學生之間以及中國學生與外國學生之間的友誼賽，如2003年武漢大學棒球協會與外國學生的棒球友誼賽，主要目的是豐富學生的業余生活，促進中外學生的思想文化交流和中外學生的友誼。
3.3競賽活動
目前棒球運動在北京、上海等高校開展得比較好。每年定期舉辦壹次全國大學生棒球錦標賽，參賽隊伍越來越強大，競爭也越來越激烈，越來越有看頭。此外，以北方工業大學為中心，以北京的高校為紐帶，棒球聯賽也經常在北京舉辦。由上海大學棒球協會組織，上海在上海及其周邊城市推廣棒球聯賽。
3.4參與人數
從參與人數來看，大學生是目前棒球運動的主力。據調查，每年全國大學生棒球聯賽和北京大學生棒球聯賽都會吸引成千上萬的大學生關註棒球，參與人數也在不斷增加。另外，很多人也在關註中國的棒球聯賽，但是在年齡上有壹個“兩頭多中間少”的特點；老年人和兒童比年輕人更關註棒球。
4結論
總的來說，棒球的文化內涵與中國的傳統文化基本壹致。我們深信，棒球運動在中國的文化前景喜人，必將為棒球運動在中國高校的普及和發展創造堅實良好的文化基礎。