美得驚人。雲南具有立體氣候:山頂為寒帶，山腰為溫帶，山
腳是亞熱帶的，在方圓境內，雞犬相聞，忽冷忽熱。雲南的舞蹈也是。
立體，不，多層次，多口味，多風格。在山谷平壩，可以看到水。
波浪曲線的柔美舞蹈線條；在海拔三四千米以上的高原，氣勢磅礴，泥濘不堪。
厚舞。在山裏？可見舞蹈是粗獷的山，凝重的山，高山。
藍天中群山的雄偉、靈巧、重疊、連接和無盡的變化。
陰影...以打擊鼓為例，打擊鼓往往與舞蹈聯系在壹起。妳可能見過象腳鼓。
木鼓、銅鼓、八角鼓、花鼓、竹制鼓，還有“熱巴”跳的鼓，可是妳
妳見過裏面有水的水鼓嗎？妳見過壹個民族創作的光的形狀嗎？
世紀故事敲響的太陽鼓？妳見過用象形文字記錄的東巴鼓嗎？
？.....作為道具或伴奏樂器，還是那麽奇怪，其舞蹈可想而知——十多種。
八怪，雲南的舞蹈很奇怪。
中國有56個民族，雲南占了這26個的近壹半，其中各民族的舞蹈。
按照10，應該有260種，但是經過15年的調查、收集和整理。
《民間舞集成雲南卷》統計數量為1255，加集數七八千。
在其他地方，人們正試圖從壁畫、巖畫、石雕甚至方磚中復興古代。
舞蹈，在雲南不用下功夫，壁畫，巖畫，石雕，甚至廣場磚上的舞蹈。
姿勢在世界上是活的。有壹種舞蹈可以跳壹整夜，甚至幾天幾夜。
並不復雜，主要靠拿刀的領導，而是幾十個，幾百個甚至
壹千多人的單軌隊伍，很刺激，很刺激。有人說領導帶了個鳥的。
圖形，還有人說是這個民族大遷徙的路線圖——他們在跳躍歷史。跳躍
生產勞動，祭祀，慶典和葬禮，爬山，潛水，跳樹，跳花，跳孔雀，
跳虎...舞蹈，最古老卻最年輕的藝術，包羅萬象。真的很成功。
壹個民族的舞蹈，可以看透這個民族的壹切。
雲南的舞蹈是壹個巨大的礦藏，是壹個極具吸引力的寶藏。
吸人眼球。解放後，她吸引了壹代又壹代的舞者，為她傾倒。
挖掘，開拓，汗水，流血，成就了她壹代又壹代的青春。有壹個年輕人，
為了尋找她的蹤跡，我用雙腳走遍了這個民族的鄉村和村落，把過去和
要走的路線，以及發現的舞蹈和藝術家的名字，都被畫成了圖畫。誰知道呢？
“文革”竟然是犯罪證據，說是威虎山的“秘密聯絡圖”。這個年輕人是被迫的
到山頂寫好遺書後，他會跳崖。他終於沒有跳...文革結束後，他跟著。
繼續走，他退役後還在走，現在已經是年近七旬的老人了，還是四歲。
不要在這個季節離開家...雲南的舞蹈吸引了全國各地的尋寶者。對雲充滿熱情和關註
南方資深舞蹈家戴先生多次下到民族村。有個北京人，曾八九。
我來過十次紅土高原，成了半個雲南人。海峽對岸的姐妹來了，世界也來了。
世界各地的朋友都來了；有的是來認親的，有的是來尋根的。真是山裏的“富”
遠房親戚。
為什麽雲南舞蹈如此吸引人？魅力何在？講壹個故事，
是雲南舞蹈化身的真實故事。她住在高山上，去她家的山路很陡。
人，即使是強大的packhorses，也要五步停，十步停。經常有人拉馬尾辮。
巴山。但當我看到壹個光著黑腳，背大如柴的姑娘。
壹排排柴火，沖過去，留下咯咯的笑聲，妳的眼睛亮了。晚上
其實，壹場例行的“舞會”就在山峰間僅20多米的“廣場”上舉行。
當篝火照亮表演者時，妳的眼睛會再次亮起來——是那個扛柴火的姑娘。
是那雙漆黑的腳，現在變得如此輕盈，像火焰閃爍，像浮雲飄過...跳躍。
這種舞蹈叫做“佐羅”，但人們說這是壹種蜻蜓，壹種蜻蜓舞蹈！還是這個跳舞的女孩，
他吸引了全國著名的舞蹈教授。因為山太高爬不上去，他讓她下去教舞蹈。
沒想到，這位經驗豐富的老教授學了三個小時，壹個都沒學會。
有壹段時間，原因是她像蜻蜓壹樣忽停忽飛忽穿，太自由了，讓她習以為常。
在規範中老教授弄不清規律而無可奈何...還是這支舞，她竟然引用了。
從千裏之外趕來的專業文藝團體招聘人員，待遇優厚，前途壹片光明。
程和壹身嶄新的衣裙來到了她的窩棚般的小屋裏。她的心似乎動了壹下。
就在這時，不知從哪裏傳來的歌聲，讓她像壹陣風帶著電跑了起來。
我出去唱歌，把招聘的事全忘了。
雲南的舞蹈孕育了多少舞者，傣族，白族，彜族。
布朗族、哈尼族、苗族、納西族、漢族...閃名照片。
點亮家鄉，成為驕傲。據她創作的舞蹈舞劇，也是全國每壹個比賽。
獎品的獲得者。有壹種舞蹈實際上讓壹個州出名了；有壹部舞劇變成了
壹座橋，跨越海峽，轟動了祖國的寶島。1998上演全省新創造。
舞蹈、芭蕾晚會多達8個，難怪改革開放以來的省級文化部門領導。
說:“舞蹈是我們的拳頭產品。”雲南舞蹈也教出了壹大批弟子。
成為壹個藝術家，壹個老藝術家，但她還年輕，永遠年輕，就像上面的故事說的那樣。
那個女孩。
早在解放前，學生運動時就邀請桂山的《壹個Xi的跳月》到西南聯大上桌。
演出中，聞壹多先生說:“從這些藝術形象中，我們了解了這個民族。
無限豐富的生命力。費孝通先生激動地說:“我們有了藝術復興。
種子。雲南舞蹈的魅力也許在於她永遠的青春。
納西族是生活在中國金沙江上遊的壹個少數民族。除四川、西藏外，主要生活在滇西北的麗江納西族自治縣及其周邊的中甸、寧蒗、未夕、永勝、德欽等縣。據1990人口普查，全國有納西族278009人，其中雲南省260388人，麗江納西族自治縣184894人，占全國納西族總人口的66.5%，是納西族的主要聚居區。
納西族人的自稱因方言不同而異:麗江等地多為納西族，四川寧蒗、鹽源等地自稱納日、納如或納亨。根據納西語分析，“那”是“大”或“貴族”的意思，“xi”、“儒”、“恒”是“人”或“族”的意思。1954年，根據我國民族的意願，經國務院批準，將“納西”作為* * * *的同義詞。
納西族有自己的語言和文字。納西語屬於漢藏語系藏緬語族彜語支，以金沙江為界大致分為兩種方言。方言之間不能互通，而納西語的標準語是以納西語的西部方言為基本方言，以麗江縣大研鎮的語音為標準音。在納西族漫長的歷史進程中，曾經有東巴語和戈巴語。東巴文是壹千多年前(唐朝以前)納西族創造的象形文字。它由象形文字、音標和附加符號組成，是當今世界上唯壹仍在民間流傳的活著的象形文字。
納西族地區的社會經濟發展與雲南大多數少數民族壹樣，是不平衡的。建國前，麗江縣納西族聚居區是封建地主經濟，出現了資本主義工商業。中甸縣部分地區還保留著領主經濟的殘余；寧蒗基本上還處於封建領主經濟階段，維持著對偶婚和母系家族的殘余。
在長期的歷史發展中，納西族人民創造了具有自己特色的燦爛文化，形成和發展了自己的宗教信仰和習俗。納西族東巴文化在雲南各民族中獨樹壹幟，是納西族的驕傲。例如，東巴文對於研究比較文獻學和人類文化史具有很高的學術價值。在《東巴經》中，壹方面保存了許多古詞語，是納西語與其他相關語言進行歷史比較的絕佳材料，另壹方面記載了大量的納西古文獻。
隨著東巴文化的發展，納西族學習和吸收了其他民族特別是漢族的先進文化，從而豐富了自己的文化藝術傳統和內容。自明代以來，以姜立土司為首的貴族地主首先接受了中國文化，他們都會寫詩。比如穆公曾經寫過《雪山詩選》，穆曾曾經寫過《雲淡墨輕》等詩。
納西族壹般生活在壩區、河谷和半山區。壩區民居多為土木結構的瓦房，格局為“三室壹墻”。在山區，大多是用木板蓋起來的低矮木屋。在納西族的婚姻家庭中，大部分地區實行壹夫壹妻制。舊社會婚姻由父母決定，婚前社交自由。寧蒗瀘沽湖周邊的摩梭人，至今還保留著母系家庭和對偶婚的殘余。隨著婚姻法的實施，壹些古老的婚姻習俗正在逐漸改變。
納西族擅長歌舞，在生產勞動和民族節日中經常有群眾性的歌舞活動。古代傳統歌舞曲調有《妳好麥大》(麗江)、《火措貴》(永寧)、《雅好裏》(白土地)、《哦熱》(麗江大東)。民間樂器以葫蘆笙、竹弦、直笛為主。植物界
雲南氣候類型和地理環境多樣，植物種類從寒帶、溫帶到亞熱帶、熱帶都有。據初步統計，我國高等植物約有26000種，雲南有15000多種。低等植物不計其數，是中國植物種類最多的省份，許多植物種類是它所特有的，因此享有“綠色雲南”、“植物王國”的美譽。
雲南有耕地280萬公頃，森林近654.38+00萬公頃，覆蓋率24.2%，木材總蓄積量988億立方米。它是中國四大林區之壹。盛產橡膠、茶葉、甘蔗、咖啡、胡椒、藥材、香料、花卉、熱帶水果和特種樹木。全省有200多種中藥材，其中三七、冬蟲夏草、天麻、砂仁、黃連、雲南茯苓、木香等多種藥材馳名中外。全省共有365種香料植物，居全國之首。其中依蘭依蘭、香草、甘松都是制作高級香料的重要原料。
全省有觀賞植物2000多種，其中山茶、杜鵑、報春花、玉蘭、百合、蘭花、龍膽草、綠絨蒿等馳名中外。著名的詩句“春城遍地花”真實地反映了省會昆明壹年四季鮮花盛開的美麗景色。此外，雲南盛產芒果、香蕉、菠蘿、鳳梨等熱帶水果，可以大飽眼福。