初秋的壹天，風很大。老農正在田裏收割小麥。突然，風吹走了他的帽子。這位老農很敏捷。他抓住系在帽子上的繩子，試圖把它拉回來。
但是風很大，帽子被吹到了空中。碰巧老農帽子上的繩子很長，帽子像壹片葉子壹樣飄在空中。
老農又試了壹次，帽子回到了他的手裏。他覺得很好玩，於是老農故意把帽子拋向天空。他拉了拉帽子上的繩子，不讓它被風吹走，但帽子仍然可以借助風飄在半空中。
玩了壹會兒後，老農收起了他的帽子。回到家，他把這件事告訴了家人，還故意扔出壹頂帽子來表示。他的家人也覺得很神奇，就把這件事告訴了村民。
後來，村民們流傳著到處放帽子的故事。漸漸地，這個故事傳遍了趙巖地區的大街小巷，人們開始玩戴帽子的遊戲。
沒多久，人們戴上帽子，就覺得自己還是比較重，不能在空中飄太久。於是有人改進了遊戲。他們把帽子換成了牛皮紙，然後逐漸演變成了放風箏的活動。
放風箏是中國古代壹項流行的傳統運動。它流行於中國各地，有兩千多年的悠久歷史。也被稱為“人類最早的飛行器”。
風箏起源於中國古代，早有定論。但中國古代關於它的起源除了帽子還有另外兩個傳說:壹個是葉子說；第二，帆船說。
據說這些葉子來自中國南方。據說古代人們崇拜“樹葉漫天飛”的現象，所以人們用麻絲把樹葉綁起來玩，後來逐漸演變成壹種放風箏的活動。
航海理論也來源於中國南方的水鄉。據說古代南方人使用木船已有2000多年的歷史。後來有了帆船，帆是借助風力的工具。在古代，人們根據帆的原理來設置風箏進行飛行和玩耍，後來逐漸演變為後來放風箏的壹種遊樂活動。
在古代中國，有許多關於風箏的傳說。風箏也被稱為“紙風箏”、“風風箏”、“紙風箏”或“風箏”。風箏古稱“風箏”，在中國北方也叫“風箏”。這是壹種古老的傳統民間工藝品。
中國古籍中有豐富的風箏史料。事實上，中國最早的風箏是木制的。據說最早的風箏是春秋時期著名的哲學家翟墨制作的。
據《韓非子·外國儲論》記載:
翟墨住在廬山，白樺樹是壹只風箏。飛了三年，壹天就丟了。
這意味著墨子研究風箏用了三年時間。最後，他用木頭做了壹只木鳥，但只飛了壹天木鳥就斷了。墨子制作的這只“木鳥”是中國最早有記載的風箏。
墨子制作的這種“木鳥”造型奇特，已經具備了“飛翔”的功能，由此可以推斷，中國的風箏已經有2000多年的歷史了。
後來，墨子把他的風箏制作生涯傳給了他的學生公開課，也叫魯班，是中國後世著名的木匠師傅。魯班很聰明。根據他的老師翟墨的理想和設計，他開始用竹子制作風箏。魯班把竹子劈開，刨得很光滑。他還用火烤，把它弄彎，做成喜鵲的樣子，叫“木雀”。
木喜鵲在空中飛了三天，比翟墨的木鳥好多了。因為這種木鵲能借助風飛揚，魯班就把它作為考察的方法。他利用木鵲刺探宋國的軍事情況。這就是魯班“做木喜鵲見宋城”的由來。
風箏問世後，很快被人們用來傳遞信息。後來由於造紙業的出現，風箏由紙糊而成，很快被介紹到民間，成為古代娛樂的壹種玩具。然而，風箏在軍事上被反復使用。
後來，在宋代高澄所著的《物極元》壹書中，記載了西漢初年三傑之壹的韓信在作戰中使用風箏的情況。其中描寫了楚霸王被困，韓信做了壹個風箏讓張亮騎，飛到天上去唱楚歌，瓦解了楚營的士氣。
這也說明在楚漢相爭時期，漢朝大將韓信進攻項羽率領的楚軍時，是用風箏來偵察楚軍的虛實的。
在著名的垓下之戰中，項羽的楚軍被劉邦和韓信的漢軍圍困，韓信還派人用牛皮做風箏，上面放著竹笛。這些風箏在風中發出聲音，好像許多人在壹起吹笛子。隨著笛聲，漢軍紛紛唱起楚民歌，也直接分散了楚軍的士氣。
東漢時期，東漢著名發明家蔡倫發明造紙術後，才開始用紙制作風箏，慢慢地就被稱為“紙風箏”。
至於“風箏”這壹名稱的確定，應歸功於南北朝時後漢皇帝隱帝的大臣葉莉。他過去常常在皇宮裏放紙鳶作為取悅韓的遊戲。葉莉在風箏的頭上安裝了壹個竹笛。風箏飛上天空，風吹進竹笛，發出古箏般的聲音，故名“風箏”。
關於這個故事，史書上的原話是:
葉莉在宮中做了壹個紙鳶，引著風箏乘風為戲，然後在風箏的頭部用竹子做笛子，使風進入竹子，發出類似阿正的聲音，故名風箏。
所以南北朝時，風箏大致分為兩種，壹種叫“紙風箏”，不能發聲；帶著竹笛能發出聲音的風箏叫風箏。
後來的《物極元》和《新唐書》都記載了利用風箏求人的軼事。549年，南朝時期，敵人在梁國首都建業城圍困了梁武帝的蕭炎。此時城墻四面受敵，城內與外界隔絕。
於是，有人給了蕭炎壹個計劃，做壹只“紙烏鴉”，把求助信綁在上面。
蕭炎認為這是壹個好主意，於是他讓士兵們做了壹個“紙烏鴉”，然後他在太極大廳外釋放它，趁著西北風，請求幫助。
但不幸的是，這只“紙烏鴉”被敵人發現了，以為是“巫術”，就用弓箭射了下來。這是風箏被用來傳遞軍事信息的開始。
更離奇的風箏傳聞可以在《白巖礁真跡稿》中找到。559年，謝的孫子袁紹在北齊時被囚禁在地牢裏。袁紹的表哥為袁紹做了壹個風箏，兩人都乘著風箏飛離了金風塔。這些傳奇故事反映了古代中國人對放風箏的奇思妙想。
唐代著名詩人元稹曾寫過壹首關於風箏的詩，詩中寫道:
有鳥，有成群的紙鳶，是男孩因為假風牽著的。
上了地越來越迷茫，世界上到處都是羽毛。
風吹繩斷少年行，余勢猶在天。
壹旦回到地面，陷入深深的泥淖就會被人可憐。
還有，唐代詩人皎皎在他的詩《風箏》中這樣描述:
靜弦夜響藍，宮商信風。
隱隱約約像壹首歌，聽得見，卻被風吹起，不去調。
這些詩句都表明，放風箏在隋唐時期非常流行。當時的風箏制作工藝更加完善，形式多樣，附帶的竹笛也更加悠揚悠揚。
其實現在已經無法考證風箏的真正來歷了。大多數人認為古人發明風箏主要是為了懷念已故的親友，所以人們通常在清明節的時候把自己的同情寄托在風箏上，希望通過風箏的方式傳達給已故的親友。
因此，放風箏作為古代清明節的習俗之壹，已經流傳了很久。據考證，在中國古代，放風箏活動可以持續到元宵節後的清明節，所以清明節在古代也被稱為“風箏節”。
隋唐以前，放風箏是壹項具有巫術意義的戶外活動，目的是為了讓人們放下厄運。當風箏飛得很高時，人們故意剪斷引線，然後讓風箏飛得很遠。據說它可以帶走人們的厄運、煩惱、抑郁、擔憂和疾病。
清明時節，天高雲淡，風和日麗，植物發芽，正是放風箏的好時候。所以在這壹天，古人把所有的煩惱都寫在紙上，然後人們把紙綁在風箏裏讓它飛起來，這樣寫滿煩惱的紙就永遠不會隨著風箏回來了。
因此，放風箏不僅是壹項文化娛樂活動，也是古代人在節日裏辟邪的護身符。當然，隨著時間的推移，放風箏早已洗去了陳舊的巫術色彩，古人只是用它來表達美好的祝願。
這也說明放風箏在中國古代已經成為壹種流行的娛樂活動。人們在戶外放風箏極大地放松了平日緊張嚴肅的氣氛，調節了忙碌的生活節奏。
然而，放風箏這種護身符，在古代並不是人人都喜歡的。由於風箏做工精致，價格昂貴，放風箏成了壹種高雅的娛樂。其實在古代，由於生產力低下，人們無力抵抗疾病和各種自然災害，所以祈求好運。這種心理表現體現在放風箏的習俗上。
在古代，人們認為放風箏可以放下厄運，帶來好運，同時也給自己帶來好運。因為放風箏不吉利，所以不管風箏多麽精致漂亮，古人都要剪斷線讓它飛走。古人就這樣通過法律達到了消災解難的目的。