五音(1)產生了“靈樞邪客”。指宮、商、角、簽、羽五音。古人將五音與五臟相配:脾應在宮中，其聲散緩；肺宜商，其聲宜清；肝要回應角度，聲音長；心有所施，聲有所亮；腎應羽，其音重而細，乃五臟之正確讀音。相當於現在的12356do，re，mi，sol，la。(2)音韻學家根據字母發音部位的不同，將聲母分為五類，即喉音、齒音、舌音、齒音、唇音，即“五音”。谷亮葉王的玉片，附圖《薩滿四聲五音九巷》，宋陳彭年等人寫的《廣韻》壹書，都是這樣劃分的。前者分為喉、舌、齒、齒、唇、齒，所謂由內而外，後者分為唇、舌、齒、齒、喉，所謂由外而內。
妳說的五音不全是什麽意思？什麽是五聲音階？
唱歌的時候，有些人唱歌跑調，經常跑調，把握不住do、re、mi、fa、sol、la、ti這七個音階，唱歌就變成了壹種完全沒有優美旋律的“誦經”或“吶喊”。
歌廳裏的人都有這種折磨的經歷，大家都笑這個說唱歌手沒有藝術天賦，是“五音不全”。
明明是“七聲”卻叫“五音”。發生了什麽事?
這是關於“五音”的概念。中國是文明古國，音樂發展歷史悠久，但古代音樂是五聲音階的，與西方不同。如果對比西方音樂的七個音階，中國古代音樂的“五聲音階”相當於do、re、mi、sol、la，省略了半音上升的“fa”、“ti”。當然，中國古代音樂的五音唱名不可能和西方音樂壹樣，西方音樂在唐代用的是“和、斯、乙、遲、公”。在更古老的時代，它使用“宮，商，角，鄭(讀zhǐ)和余”。所以，如果我們稍微註意壹下，正宗的中國古典音樂是沒有“法”和“體”兩個音階的。比如現在仍不時聽到的江南小調《茉莉花》，就是古曲之壹。如果是點名唱，只有“多、來、米、索、拉”，沒有“發、稀”兩個音。著名的古歌，比如嶽飛寫的《滿江紅》。
對了，如果發現名為《中國古樂》的樂歌有“法”和“蕭”的音階，要麽是冒名頂替，要麽是被現代人改造了。
五音是中國古代音樂的基本音階，所以有“五音不全”這個成語。
鋼琴裏的五個音符是什麽意思？
這是對三和弦的稱呼，不管是不是鋼琴。比如大三和弦是1.35，第三個音和根音有五度關系，叫做三和弦的五聲音階。如果大三和弦是5 7 2(高音)，那麽2就是這個和弦的五聲音階。
上五音和下五音分別是什麽意思？求解。
音樂學的問題是以龔音do為中心，上五度是龔真之上的純五度，符號so，下五度是龔音之下的純五度和清角fa。
數字和五音是什麽意思？
號碼有好幾種，* * *號是最常見的壹種。* * *數字不是* * *人發明的，是印度人發明的。它們只傳播到* * *再傳播到世界，所以被稱為“* * *數字”。數字是用來表示數字的書寫符號。不同的記數系統可以使用同壹個數字，例如十進制和二進制都使用數字“0”和“1”。同壹個數字在不同的記數系統中有不同的表示。比如數字37( ***數字十進制)可以有多種寫法:中文數字寫三十七羅馬數字XXXVII ***數字二進制寫100101(十進制和二進制之外的八進制)；英文名；數字的
古代漢族的氣質。五聲音階是指以五度為序，從宮音到余音，順序是:宮-上-角-正音；如果按音高順序排列，則為:1 2 3 5 6宮上角簽(zhǐ)羽。
中國傳統樂理往往從聲音、節奏、聲音等不同角度揭示現代的“音階”概念。五聲音階，古代文獻中通常稱之為“五聲”、“五聲音階”。
五聲音階是什麽意思？
五音:宮上角箏語
八音:中國古代樂器的總稱，指金、石、土、皮、絲、木、竹八類。
除了五聲音階，還有四個分音:換宮，換號清角。
透明角比角音高二度。宮之變是宮音以下的第二度。符號變化比符號低二度。閏是龔音下面的大二學生。
五音指宮、商、角、簽、羽五音，法歷論；“宮中也，中央常四重奏，唱為徑的四聲。商人，章也，事成明。角者，觸也，陽者愚，萬物觸地而生。征者，智也，萬物昌盛富庶。羽，余也，事湊采余賦。”這是對五音含義的解釋，從自然生物化學的角度解釋，從聽覺感知的角度解釋。是宮音厚濁。從長遠來看；商聲在高昌響亮，激進而和諧；號聲和諧而不暴戾，潤澤而不枯，聲音激烈而幹澀。像火的聲音；羽音清晰、尖銳、流暢，條條順滑；五音與五行密切相關。嶽薇說，“孔子說；秋圌氏壹個字可以說是宮，三個字是火口簽，五個字是水羽，七個字是金日本商人，九個字是木日本角。這不是楊數。”進壹步明確了宮為土、征為火、羽為水、商為金、角為木的匹配關系。宋代沈括說:“皆含五音，十二音六十音亦在尾氣，起於東，去於左。聲始於西而至右，陰陽根變，所謂氣始於東。四時始於木，右行傳火，火傳土，土傳金，金傳水，所謂聲始於西，五音始於金，今傳火，火傳木，木傳水。事實上，水是通過土壤傳播的。五行與四時之氣相生。五音正好逆著五行的順序展開。相反，它們相輔相成，錯綜復雜地變化著。《李海記》說“凡生者所為，必有氣者所為。憤怒是什麽？金葉。金光為五行立體，逆行光為五行。五行者，金生火，水生木生火，木生火。火生於大地，冬天的至日持續很長時間，從冬天到春天。春夏，夏與長夏，長夏與秋。返璞歸真，有所收斂。逆五行而行的使用者。黃金來自礦山，來自皮革。要火才有用，要命才有用。但火不生木，必隨木，木必傲水，水必托止畜。故木與水，水與土為五行，土為定位。”這是從類比的角度來解釋五音逆行的原因。
五音逆行的原理其實就是先人容易相象的意思，也就是八卦圖相繼的原理，可以從先天圖和後天圖來解釋。
先天八卦圖中，幹兌第壹金，第二火。襲擊潯木的是第二次地震，其次是坎水。最後，根坤屬土。為什麽以金開始，以土結束？就是從幹開始的意思。金取天之勁，土取地之柔，火附天，水附地，而不是以氣為中心，所以五音五行起源於先天八卦的順序。
在後天八卦中，也是第壹個反轉。由於韓兌的黃金盛世在西方，轉而遠在南方的火，再到東方的震木，再到北方的水，四季的土，所以退了之後就結束了，所以五音五行也符合後天八卦的順序。
五聲音階是什麽意思？
古代漢族的氣質。五聲音階是指以五度為序，從宮音到余音，順序是:宮-上-角-正音；如果按音高順序排列，則為:1 2 3 5 6宮上角簽(zhǐ)羽。
中國傳統樂理往往從聲音、節奏、聲音等不同角度揭示現代的“音階”概念。五聲音階，古代文獻中通常稱之為“五聲”、“五聲音階”。
我們都知道音樂的基本元素是七個音符。據樂手介紹，是“CDEFGAB”，在記譜法中記為“1 2 3 4 5 6 7”，點名為“do re mi fa sol拉斯”。這七個音符中，mi和fa之間，si和高音do之間只有半音差，而任意兩個相鄰音符之間的差是1。fa與mi、高音do與si的頻率比為2:3；任意兩個相鄰音符之間的頻率比是1:2。聽力正常的人分辨半音沒有問題。所以在do和re、re和mi、fa和sol、sol和la、la和si之間可以加半音，分別記為#1(b2)、#2(b3)、#4(b5)、#5(b6)、#6(b7)。這樣，音階就變成了十二。所以在鋼琴上，每12個鍵(7個白鍵，5個黑鍵)總是組成壹個相對獨立的群體。
有意思的是，我國很多民歌不僅不用12音符，甚至七個音符都嫌多。用“12356”就行了，叫五聲音階。據說除了中國，世界上只有蘇格蘭民歌是五聲音階的，相當罕見。
雖然只用了五個音符，但中國民歌自有壹番韻味。比如來自江蘇的民謠《茉莉花》也被輸出到歌劇王國意大利，被作曲家普契尼在《圖蘭朵公主》中作為這部中國背景歌劇的象征元素。因為它的中國特色，被張藝謀用作申奧和申博的主題曲。
在各國民歌中，情歌占了很大比重，被廣泛傳唱。比如意大利民謠《重返蘇倫托》就很有名。在許多電影中，意大利經常以其旋律作為象征。據我所知，在壹部國產電影、壹部美國電影和壹部阿爾巴尼亞電影中都用過。上世紀五六十年代，家喻戶曉的俄羅斯民歌《三套車》其實是壹首情歌。但由於翻譯失誤，這首思念心愛姑娘的情歌被唱成了馬車夫對老馬的懷念。雖然多次被專家糾正，但收效甚微，歌手們還是為老馬難過。這兩首民謠不僅使用了七個音符，還使用了升半音和降半音，甚至在音樂中改變了調性，聽起來非常感人。相比之下，著名的四川民歌《康定情歌》，也就是《歡樂山》，雖然用了五個音，但作為壹首情歌，也是韻味十足，魅力十足，絲毫不遜於包括以上兩首情歌在內的其他任何壹首情歌。
正因為五聲音階是中國民歌的特點，所以很多著名的作曲家都用五聲音階作曲。早期的插曲如何綠汀為電影《街頭天使》創作的《四季歌》，解放前後創作的許多歌曲如《團結就是力量》、《中國人民誌願軍戰歌》、《社會主義好》、《冉冉升起的草原上的紅太陽》、《向雷鋒學習》等不勝枚舉。這是我們國家的國歌。整首歌只用了壹個“斯”，就是第壹句“起來不做奴隸的人”中的“德”。可以說基本上是壹首五聲音階的歌。這可能與作曲家聶耳在五聲雲南民歌中成長有關。眾所周知，流傳最廣的雲南民歌《流水》是壹首五音歌。同時期的另壹位革命音樂家冼星海則不同。他在法國接受音樂教育，他的作品如《太行山上》不是五聲音階的。他到延安革命根據地時，受到民歌的影響，他的作品，如《黃水歌謠》、《黃河大合唱》中的《黃河頌》等，都受到西方音樂所謂學院派的影響，但五聲音階音樂表現出強烈的民族特色。
即使在現在的流行歌曲中，還是有很多五聲音階的。比如綠島小夜曲，S.H.E唱的波斯貓，網絡歌曲老鼠愛大米，都是以簡單單調的曲調贏得了廣泛的人氣。......
古代的五聲音階是什麽意思？
“宮、上、角、正、於”是中國五聲音階中五個不同音的名稱，類似於現行記譜法中的1、2、3、5、6。即房子等於1(Do)，商等於2(Re)，角等於3(Mi)，號等於5(Sol)，羽等於6(La)。
五常是仁(慈悲)、義(恥)、禮(聽天由命)、智(是非)、信。