由於年齡和性格的差異，京劇的生角(包括終角)在臉譜上與老角、武角、幼角(包括幼角)有所不同。
老學生(包括吳老生)多演正派的中年人或老年人。中年人(像藺相如、鄒應龍)在面部化妝上要端莊端莊。臉上塗壹點粉，畫眉塗色，掛個黑胡子。
扮演壹個年長的人物(如宋世傑和張廣才)，妳不應該在臉上塗太多的粉，但妳應該看起來很老(有白胡子)。扮演老年英雄武將(如黃忠、肖恩)，面部化妝要老年英雄(掛白胡子或人參胡子)。
蕭聲扮演年輕人(如傅鵬、張俊瑞和徐賢)，臉上、眉毛和眼睛都化了妝。面部化妝要漂亮帥氣。
吳生飾演壹個年輕英勇的武將(像趙雲、宋武、高寵)，臉上微微畫著粉，臉上塗著紅顏色，眉毛高高地掛著。眉宇之間，流露出勇敢頑強的英雄氣概。
娃娃學生扮演兒童(像薛丁山)，他們的面部化妝類似於小眾學生。但是，為了顯示兒童的面部特征，必須在印刷室上畫壹個紅點。(這是中國古代的壹種面部美容裝飾。所有未成年的孩子，額頭之間經常會畫壹個紅點，叫做“點額”。)
角角——中國古代美人長胡子，演戲曲角色的中年人或老年人掛的嘴(又稱“嘴臉”)更長。這種大胡子的誇張與角色的表演密切相關。幾百年來，我們祖先的藝術家們創造了推理、推、搖、扔、吹等表演程序，對誇張人物的心理狀態有很大的幫助。
因為年齡和生理的差異，角分為“三須”和“全須”。三須就是三須，有三種:黑胡子、人參須、白胡子。比如《打顏頌》裏的鄒應龍，《群英會》裏的諸葛亮，震動了黑三。老人們，比如《海賊》裏的張蒼，《空城計》裏的諸葛亮。劉備在和在捉拿和釋放曹時都有。“滿胡子”滿是胡子和臉頰。壹般來說，生牛角只標註“滿參”和“滿白”。比如《漁殺壹家》裏的肖恩全身都是人參，《觸碑》裏的楊繼業全身都是白色。
此外還有“五須”，是關羽佩戴的。(有的全黑)。“二桃髯”比男子髯略短，大多扮演庭院和鐘君的角色。現在很少見了。
此外，劇中的壹些人當場變酸，像文昭關的伍子胥。因為打不通昭關，急得胡子都白了。從黑三換成人參三，再換成白三。
近幾十年來，許多新歷史劇都采用了改良的沌口。但在傳統劇目中很少使用。
丹丹面部化妝方法
由於年齡、身份、性格的差異，京劇中的女性角色大致可分為鄭丹(青衣、鬼門旦)、花旦(包括花山、鐵旦、肖丹)、老聃、吳旦、京劇藍調、蔡丹(醜旦)。
在過去的40年裏，京劇的化妝發生了很大的變化。過去，鄭丹和花旦的面部化妝是不同的。鄭丹主要扮演壹個體面的中年婦女，臉上有點粉。演窮女人，大多穿綠褶，頭上沒珍珠，臉上沒粉，或者很淡。花旦演活潑的少婦或者輕佻潑辣的女性角色，臉上壹定要化濃妝。戴串珠頭，穿花襯衫、裙子、外套和褲子。這兩種不同的化妝手法，既有生活上的差異，也有性格上的差異。(鄭丹和花旦，又名青衣和花衫，因角色服裝不同而得名。)
但由於時代的變遷，人們的審美觀也發生了變化。以前丹嬌的妝容，現在看來是不夠美化了。在過去的40年裏，京劇擔腳的面部化妝有了很大的藝術創造，在發型和頭飾上也是如此。許多著名的女演員，參照古代女性的臉型美，根據劇中不同的人物塑造了許多個性鮮明的典型形象。但也有壹些演員單純追求外表的美化，無論演什麽角色都濃妝艷抹，這是不合適的。要知道，現在的青衣、花旦、吳丹雖然面部妝容都差不多，但是由於年齡、性格、生活環境的差異，在藝術造型上應該是有所不同的。為了對京劇演員的面部化妝有壹個清晰的認識，根據不同的角色總結如下:
鄭丹——扮演更體面的中年或年輕女性，面部化妝要端正。窮女人(像趙五娘、秦香蓮)雖然臉上塗了粉，但也不能太重。玩閨閣(杜理科麗娘)的女人眉毛眼睛壹定要清秀，臉粉要稍微重壹點。
花旦飾演的角色範圍很廣:有活潑天真的少女，比如春香淘氣包裏的春香，小牛郎裏的村姑。有輕佻風騷的女人，像《烏龍院》裏的閻婆惜。也有潑辣的女人，比如《分手廚房》裏的李三春。這些角色的面部妝容大多是濃妝。但是眉毛和眼睛的描寫要根據人物的不同而不同。扮演少女，必須在印章上畫壹個紅點。
武旦與京劇藍調——演武戲的女性角色(像孫二娘、穆)的臉譜和花旦壹樣，但在眉毛處掛得更高，以英氣示人。吳丹飾演的靈異人物，像泗洲城的水母，無底洞的白鼠精，都是壹樣的臉譜。)
老聃——壹個上了年紀的女人，像《太君詞話》中的佘太君，大多有壹張天生的臉，這是不夠的。但年輕演員扮演的角色，如果臉上不化妝，看起來就很不壹樣；需要在額頭、眉角、鼻窩畫幾道皺紋來形容老年女性的臉。
蔡丹——小醜應功，又名醜丹。大多演封建社會的壹流反派女性(像《能仁寺》裏的賽西施)，但也演壹些搞笑的女性(像《四子》裏的石灣)。由於性格不同，面部化妝可能用粉也可能不用粉。但大多數人會在額頭或臉頰上點壹顆痣。
潔凈角度面部化妝方法
京劇的潔凈角可分為兩部分:潔凈角(青銅錘、老臉、黑頭)、潔凈角(架子畫臉)、潔凈角(武花臉、五二花)。扮演的角色有正面的也有負面的。面部化妝各不相同。當壹個演員在劇中扮演壹個角色時，他必須按照壹定的譜來畫，這就是所謂的臉書。(老學員和武術學員也包括在內)。
臉譜是壹種誇大人物外貌的化妝方法。這種具有圖案意味的臉譜，運用寫實和象征的藝術手法，表現人物的精神面貌。
中國傳統戲曲的臉譜，與中國古代歌舞臉譜的演變發展，與數百種戲曲的繪畫都有關系。最早只有紅白黑三種類似膚色的顏色，眉毛和眼睛的描寫也比較簡單，基本接近寫實。像關羽的紅臉，被誇張為紅臉。包拯有壹張黑臉，被誇張為黑臉。只有裝鬼或者扮演綠林人物，才能畫出五顏六色的臉。經過數百年的演變和發展，臉書的構圖和色彩相互交融，逐漸將外貌誇張化，成為展現人物品質的整容手段。這種特殊的臉譜藝術有“含褒不含貶，不含善惡”之意。反映了封建社會人們對劇中人物的感情和態度。然而，臉書也摻雜著壹些不切實際的東西，我們還沒有探索出壹種更正確的解釋。現在根據老藝術家的傳說，京劇臉譜的構圖和色彩表現可以概括為:
京劇臉譜的構成——京劇臉譜是在徽劇、漢劇的基礎上變化發展起來的，吸收了昆、葛、梆子的表現手法。譜上有全臉、白臉、搓臉、十字卷首、三瓦臉、破臉、歪臉、象形臉等不同的掌摑法。
“老臉”又稱“六分臉”、“二分膛臉”。多扮演正直勇敢的老武將，其面部妝容特征主要以兩道白眉誇張，以展現劇中蒼老蒼勁的人物形象。有紅色的臉，黑色的臉，紫色的臉和粉紅色的臉。紅臉像《英雄》裏的黃蓋，黑臉像《北瞞瘋癲》裏的尉遲恭，紫臉像《二進宮》裏的許，都屬於打兩個耳光的方法。
“三瓦”面大多是英勇的武將(正反人物都有)。“三瓦”的方法主要集中在對玉梅、眼睛、鼻窩、肌肉膚色的誇張。蘇在《失街亭》裏，他有三張瓦臉；《鐵龍山》的姜維臉紅三瓦；(都是長著黑胡子的)老人們眉毛下垂，像嘉興府的包慈安，臉上塗滿了油和白瓦。(吊白滿胡子)
面對“十字門”的大多是昔日的英雄武將，如曹巧官(大胡子)、牧虎關的高旺(大胡子)。因為扮演的角色不同，眼瓦和鼻窩也略有變化。
此外，張飛和牛臯的“十字形臉”和項羽的“十字形臉”都是基於十字形臉和“十字形臉”的基本譜式。
“白臉”又稱“臟臉”，就是把整個臉塗成白色，用黑色的筆畫出眉毛、眼睛、鼻窩、臉部的肌肉紋理，來刻畫劇中人物奸詐狡猾的性格。像《宇宙戰線》裏的趙高和《捉放記》裏的曹操，都是畫的臟臉。
“搓臉”又稱全臉，是用紅、黑、紫三種顏色搓臉，然後畫眉毛、眼睛、鼻窩、肌肉紋理。像關羽的紅臉，於謙的紫臉。那些用原來的膚色畫出黑白紋理的，也屬於搓臉。(比如姜子牙)
英勇無畏的武將和綠林人物，有很多“畫臉”和“破臉”。畫面的光譜和色彩比較復雜，所以采用“三瓦”和“十字門”相結合的方法進行變化，以壹種顏色為主色，其余為輔色。像jy的黑花臉(都是黑胡子)、馬武的藍花臉、程的綠花臉、典韋的黃花臉。(都掛著紅胡子)
“半張臉”又稱“元寶臉”，特點是在眉眼以下打耳光，露出肉額。像《我的公案》裏的馬漢，元寶臉。
“歪臉”是對五官的異常刻畫，多形容武俠人物面目兇狠或面目醜陋。猛如《家的村莊》中的朱彪；醜得像瓜園裏的鄭恩。
“象形臉”多用於靈異人物，如《鬧天宮》中的見悟空(猿臉)、《白草山》中的孔雀王明(鳥臉)、《芭蕉扇》中的牛(牛臉)，將鳥獸形象擬人化，畫在演員臉上仍有鳥獸之感。
此外，僧人、老兵、宦官都有壹定的音樂風格，如五臺山楊五郎的僧面、野豬林的魯等。《蜈蚣嶺》王老臉(黑胡子)；黃金臺伊犁太監臉(光嘴杈)的構圖大多由三塊瓦片組成。
京劇臉譜的色彩表現——臉譜的色彩表現，最早是面部膚色的誇張。喜歡紅臉，誇張為紅臉(如關羽)。膚色黝黑，誇張為黑臉(如包拯)。後來，臉書從外貌的誇張演變成壹種展現人物品質的整容手段，紅撲撲的臉成了忠誠人物的色相；黑臉成為正直人的色相；白臉成了奸詐人物的色調。這種思想形式的表現結合了現實主義和象征主義的藝術手法，表現了人物的精神面貌。角色壹出場，從劇中人物的藝術造型，就給觀眾壹個清晰的性格概念——正義或邪惡；善良還是醜陋。早已為廣大觀眾所熟悉和感受。相傳紅臉大多表現忠義的人物，如關羽的搓紅臉、黃蓋的紅老臉；姜維的紅三瓦臉。黑臉多為正直或魯莽勇敢的人，如包拯的黑臉，牛臯的黑十字卷首，李悝jy的黑臉。白臉多為奸詐狡猾的人物，如趙高、曹操、秦檜等。紫臉多表現勇敢剛毅的人，像常遇春的紫三片瓦臉。黃臉婆大多表現出殘忍的性格，像典韋的黃臉婆。多數彩繪臉譜和綠臉譜表現出勇敢頑強的性格，如丹·熊心的綠彩繪臉譜和馬武的藍彩繪臉譜。另外像金色和銀色這兩種顏色多用於精靈妝。
上面的色彩表達指的是京劇。各種戲曲對臉譜的色彩有不同的表現方式。京劇裏蓋的紅臉，贛劇裏黃蓋的紫臉。京劇裏的顓頊是紫面三瓦，秦腔裏的顓頊是黑白花臉。京劇裏，許打他的紫臉，河北梆子裏，許打他的黑臉。
京劇臉譜的形象符號——京劇中有壹些神話臉譜和人物臉譜，形象符號畫在臉上。神話中的臉譜，像北鬥七星的額頭畫七顆星，預示著他是天上的星星。趙公明在臉頰上畫了錢，以示他是財神。人物的面部化妝，像趙匡胤的眉毛畫壹條紅色的龍運行，表明他是真正的龍帝。姜維在額頭上畫太極圖，說明他通曉陰陽，善於八卦，熟悉兵法。包拯在額頭上畫了壹個月牙，表示可以日破陽，夜破陰。楊的額頭上寫滿了虎字，表明他是黑虎的後裔。此外，他們的臉上還畫有武器符號。像擅長使雙戟的典韋，就把雙戟畫在眉心。這些形象符號，除了神怪臉譜，大多是封建迷信的，不符合臉譜的真實意圖。這是因為先輩藝術家的思想意識和創作方法受到舊時代的限制，使得臉書摻雜了壹些極不健康的東西，應該被淘汰。
臉譜的畫法要有創意——雖然有壹定光譜的棱角分明的臉譜，但演員可以根據自己對角色的體驗，創造自己的表情。和郝先生、侯先生壹樣，都是因為演曹操而出名的，但是他們演曹操的臉譜卻有著不同的樣子。侯席瑞《宛城之戰》曹操的臉上寫滿了狡詐。然而筆下的曹操英雄豪傑，卻是自鳴得意於其狡詐。這兩個曹操面具，結合面部表情和動作，生動地刻畫了曹操當時的心理狀態。所以，角度清晰的面部妝容雖然有壹定的光譜，但也不能死板的按照光譜來畫。壹個好的演員可以根據他的臉，結合面部表情和肌肉活動，把壹張臉畫得栩栩如生。這樣不僅不妨礙演員的表達，還能幫助演員的表達。只有創造性地掌握這種化妝方法，才能塑造出與眾不同的藝術形象。
嘴角分明——嘴角分明下垂，有長須和短須。長髯包括全髯、紮髯、口髯、頷髯、劉唐髯。短胡須有幾種，比如壹字胡和短胡須。
飽滿的胡須比生角上垂下的飽滿的胡須更長更厚。有黑色，人參，白色，紫色。像《英雄》裏的曹操，《我的妃子》裏的項羽，《失街亭》裏的馬謖，都有黑馬。宇宙戰線的趙高和牧虎關的高旺都是參與者。《英雄》中的黃蓋和《二進宮》中的許趙巖都是壹身白衣。《甘露亭》孫權滿堂紫。另外還有壹種劉唐胡子，黑色飽滿，有兩縷紅須(帶紅耳毛)，用來演紅發鬼劉唐。
紮秀又稱開口胡子，是露出嘴巴的胡子，佩戴後起到勇武的作用。有四種:黑領帶、紅領帶、人參領帶和白領帶。(神紮和白紮比較少見)長阪坡的張飛和腦江洲的李悝jy都掛著黑胡子。紅胡子有很大的誇張性，大部分都是扮演武功高強，性格兇猛的妖怪。比如《智取洛陽》中的馬武(藍臉)和《鎖五龍》中的丹·熊心(綠臉)都掛著紅條。像《鬧天宮》中的文天君(綠金花臉)和《芭蕉扇》中的牛(紅金花臉)等神怪角色都掛著紅色條紋。原來掛黑胡子的角色，像張飛的《做白袍》，因為年齡原因，改成了掛胡子。(申紮和白紮在京劇裏很少見。)
下巴套胡須(也叫海霞套)是在下巴下掛壹根胡須，以顯示妳的嘴巴。比如《鬧天宮》裏的巨靈神掛著黑色的欽濤胡子，《界牌傳》裏的王博超掛著白色的欽濤胡子。
京劇清角掛的短髯，通常是髯字短髯。壹字胡子縮寫為壹個字，包括壹個黑字、壹個紅字和壹個白字(白字胡子比較少見)。《金沙灘》裏的楊彥德和《我的公案》裏的馬漢應該都是黑胡子。太行山的王贏(黃臉婆)留著紅胡子。《金山寺》中的法海總是裝扮成白胡子。虬髯是壹種短鬈髯，是會武功的和尚戴的，像野豬林裏的魯。
小醜面部化妝的特點
小醜在中國傳統戲曲舞臺上有著非常重要的地位。這個行當裏扮演的人物各種各樣:有滑稽的老人，也有天真活潑的孩子(像《牛郎》裏的牧童)。有不擇手段的官員(像“打面”的師傅)，也有唯利是圖的商人(像“聯盛店”的老板)。有欺軟怕硬的奴才(如《打嚴嵩》中的夏寅)，也有陷害好人的小人(如《壹把雪》中的唐沁)。這些正面或負面的角色，如果在其他職業中扮演，壹般很難完全描述劇中人物的精神面貌。小醜塑造了這些不同身份、不同性格、不同品質的角色，無論是外貌還是表演都有著鮮明的藝術特色。
小醜的臉譜(面部化妝)壹般采用白色塊的延伸或縮小，著重刻畫眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴的表情。(也有畫壞臉的)。這種帶有卡通手法的化妝藝術與小醜的表演風格緊密結合。