每個人都是帶著自己固有的命運來到這個世界上的，業力法則，即善因善業會產生善果，惡因惡業會產生惡果，善因善業會產生善果，惡因惡果。
運用因緣法則甚至可以逆轉我們與生俱來的命運。
所以，想著行善，做好事，就能改變命運的方向，讓它變得更好。而我們被命運所支配，我們可以通過想善行善來改變自己的命運，不用擔心結果，因為因果必報，也許三五年看不到結果，但縱觀自己的壹生，從20年、30年的時間跨度來看，保持善念，做好事，就會得到好的結果；邪惡的思想和行為會得到報償。
延伸到30年的時間跨度，惡人不會壹直亨通，但好人不會壹直坎坷。壹個好人最終會幸福的。放眼30年，壹切都順理成章。
短期來看，也未必全對。長遠來看，善有善報，惡有惡報，因果報應是準確的。但這需要時間。記住這句話，不要因為壹時看不到效果而焦慮。重要的是平日不知疲倦，行善積德，持之以恒。
我們生活的意義在於磨練我們的人格和靈魂。這就是我們應有的人生觀:“積善”、“利他”。我來到這個世界是因為我想為社會和世界做貢獻。
人生的意義是什麽？人活著是為了什麽？稻盛和夫:完善心智，錘煉靈魂。
活著，被欲望迷住，被欲望困住，可以說是我們這種動物的天性。
如果這種天性任其發展，我們就會無休止地追求財富、地位和名譽，沈溺於享樂之中。
當然，生活需要豐衣足食，自由活動需要相應的資金，希望出生也是前進的動力。這些都不應該完全否定。
但是，以上都只能局限在這個世界，再多也不能帶到這個世界。這個世界上的東西必須在這個世界上清算。如果生命中有不朽的東西，那就是“靈魂”。
當死亡來臨時，妳不得不放棄妳這壹生所創造的壹切地位、名譽和財產，妳只能帶著妳的“靈魂”開始新的旅程。
活著的意義是什麽？老師回答:“是讓妳死的時候靈魂比妳生的時候更純潔，還是用更好更高尚的靈魂迎接死亡。”
所謂“世俗的生活”，是上帝給我們的壹段提升心靈的時間，是上帝給我們的壹個磨煉靈魂的地方。
無論遇到什麽命運，我們都應該以感恩的心去回應。不幸就像纏繞在壹起的繩子——壞事和好事交替發生。這是我們的生活。
勤奮不亞於任何人的努力，也就是“朝著既定的目標和目的努力。”在中國的古籍記載中，凡是將來成就大事的人，都閃耀著某種謙虛的美德。
我們應該每天都心存感激。有壹顆隨時能感受到快樂的心，積累善行，為他人著想，為社會，為世界做貢獻，這壹點很重要。
如果妳想變得富有，為什麽不去學習技能，去施舍呢？如果妳想要壹個幸福的家庭，妳為什麽不愉快而謙遜呢？
大部分人活了壹輩子，卻從來沒有真正活過壹整天，因為他們要麽回顧過去，要麽展望未來，從來沒有活在當下。
幸福沒有明天，沒有昨天，它不懷念過去，也不憧憬未來。它只有現在，過去和過去，令人難忘。現在，現在，妳可以隨緣；未來，未來心，何苦。
每個生命都有自己的價值尺度，獨壹無二，無與倫比，各有所長，有統帥三軍的能力，有詩文之長；善歌善舞，只要人活著，自己發光。
妳生氣是因為妳不夠大度；
妳抑郁是因為妳不豁達；
妳焦慮是因為妳不夠冷靜；
妳難過是因為妳不夠堅強；
妳失望是因為妳不夠陽光；
妳嫉妒是因為妳不夠優秀。
人生不是宮廷劇，也不是競技場。妳必須筋疲力盡，戰鬥到死。妳和別人在壹起不開心，是因為妳的修養不夠。
人最珍貴的東西是什麽？毫無疑問就是生活，問心無愧，坦蕩蕩的活著才是有意義的。
《菜根譚》中寫道:肥的辣的甜，其實並不真，真的味只有淡；神奇的是超凡脫俗的，也是常人才有的。
魯迅所說的“中國的脊梁”，指的就是這樣的人，比如錢學森、鄧稼先、袁隆平。
說人生有意義，是承上啟下。既然人生的意義和價值只屬於少數成就卓著的偉大人才，那麽對於絕大多數普通人來說，他們的人生意義是什麽？季羨林先生仍然堅信，人類總會越來越好，大同境界絕不會只是壹個空洞的理想。
魯迅也告誡大家，人生的道路是前進的，永遠走在無限精神三角的斜坡上，沒有什麽可以阻擋他。
很難用壹棵樹做壹艘船。依靠極少數精英人才，很難在生活和社會中發展進步。畢竟我們是吃吃喝喝，利用別人。
愛因斯坦這位物理學天才如此偉大，還老老實實地說:“我們吃別人種的糧食，穿別人縫的衣服，住別人蓋的房子。我們的大部分知識和信念都是別人創造的，是別人教給我們的……”
秦始皇如此偉大，卻離不開李斯、王建、蒙恬等文臣武將的輔佐。俗話說“壹個好漢三個幫，壹個籬笆三個樁”。
孔子說:如果妳在中人之上，也可以口頭說話；在中國人下面，不是口頭上。
正如莊子所嘆，夏蟲談不上冰，井蛙談不上海，凡夫談不上道。
因為妳明白了人生的真諦和價值——對人類發展的責任感，這也說明妳不是“中產階級以下”，更不是夏蟲、井底之蛙之類的“普通人”。
壹個人只有為愛而活，才是真正的活著。正是這種堅定的信念，讓人生充滿了意義和勇氣。
因為愛，因為責任，因為需要，那些毫無意義的生命被賦予了壹抹亮色，珍惜身邊的人和事，關註整個世界，祈求全人類的和平和“大愛”。
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