起源
劃龍舟是屈原家鄉最大的群眾集會。鑼壹響，就唱起了《招魂歌》，還有《我》
隨著“惠哥”的號召，四鄉和八裏的人們聚集在西陵峽兩岸，用最古老、最隆重的劃龍舟的方式紀念屈原。
“種族交叉”
“種族”從何而來？南朝梁宗申在《荊楚舊事》中記載:“五月五日，屈原投汨羅日，有傷性命，遂令舟救之。”《隋書與地理》記載得更詳細:“屈原五月去汨羅，土人追他到洞庭，但湖大船小，得不到幫助，就唱‘如何過湖’？因鼓而戰，因歸而爭，因亭而競，代代相傳。那是壹場賽馬的大戲，它快速而和諧的歌聲瘋狂地響起，震撼著大地和水面。各郡皆自然，南郡尤甚。”可見隋代的賽龍舟已經演變成了“賽馬戲”，觀眾如雲。
龍舟
這是壹艘畫有龍或龍的形狀的船。賽龍舟是中國傳統的民間水上運動和娛樂項目，流傳了兩千多年，多在喜慶節日舉行。這是壹場集體劃船比賽。在古代，被稱為“真龍天子”的皇帝們在水路行走時，通常會乘坐龍舟。比如“天子以鳥舟龍船浮於沼”(《穆傳》)，“登龍船為江都之幸”(《紀》)。皇帝乘坐的龍舟高大、寬敞、宏偉、豪華，亭臺樓閣高聳，金飾精雕細畫，氣象非凡。宋麗在南宋畫院畫的“龍舟”就是壹個例子。用於比賽的民間龍舟與皇家龍舟不可比，壹般做得窄窄的，方便比賽。
變化
用作賽船的龍舟的形狀隨著時代和不同地區而變化。據介紹，舊時西湖上的龍舟長約四五十尺，頭尾高，繪龍形。中間船艙上下兩層，船頭有壹個領頭的王子和壹個秋千，都裝扮成小孩子。王子站著不動，秋千上下擺動。旁邊是弓、弩、劍、戟等“十八般武藝”和各種旗幟。盡頭有壹面蜈蚣旗，中艙下甲板敲鑼打鼓，水兵在旁邊劃水。
蘇州龍舟
蘇州的龍舟分各種顏色，四角插旗，提倡雙手蹲在中間船艙，兩邊各有16名劃手。桿主的鉤立在船頭，稱為頭桿。在弓亭上，選了相貌好的孩子裝扮成太閣故事，稱他們為主角太子。船尾高高的系著彩繩，擅長劃水的孩子表演《狀元》《童子拜觀音》《指向旭日》《楊飛春眠》等節目。
兩湖龍船
當代用於比賽的龍舟比舊時代簡單多了。船只按顏色分為紅龍、綠龍、黃龍、白龍、黑龍。船體的裝飾，船上的傘和旗幟，劃手的服裝，甚至船槳，都要求顏色壹致。湖北、湖南等地的龍舟短則70尺，長則11尺，劃槳如遊龍。福建的龍舟，船頭雕龍頭，嘴巴可以開合，舌頭可以轉動。貴州的龍舟是由三只獨木舟組合而成。中間長壹點的叫“母船”，船上有鼓手。兩側的兩個船身略短，稱為“子船”。
溫州龍川
溫州每個鄉鎮都有龍舟，每個廟裏都有香官香神，專門劃龍舟。在端陽節期間，壹些地方會建造新的龍舟。在四月的第壹天，會敲鼓打開寺廟的大門，向官員和神獻祭，造船也將開始。壹般到五月初壹才開門，祭神後立即劃船，俗稱“上水”，龍舟返回時叫“接香”，結束時叫“散河”或“洗巷”，把龍舟翻過來，第二天再整，擡到廟裏保存。也是要祭祀官神的。相傳官香神是壹個喜歡和人玩的童神，所以說年輕人。
分，比喻香官。在龍舟競渡區，劃龍舟的人要交龍舟費，請客吃酒，放鞭炮，擺祭品歡迎，稱為“放香案”。(這些習俗都沒有了)龍弓各地都差不多。有的在船體上畫了龍林，活動的龍頭龍尾放在頭尾，造型較小。有的在船體上畫了幾條龍林，而且是無頭無尾的，但形狀較大。
每個鄉鎮的龍舟都有自己固定顏色的旗幟。如果壹個鄉鎮有幾艘龍舟，也要用旗幟來區分標誌。以溫州南郊南塘河的古老習俗為例。有的旗幟是藍色的，龍頭、龍尾、船身都是藍色的，稱為“青龍”。相傳四方中，只有東黑龍的七宅稱龍，所以綠色是正色。這條南塘河以沈城為主，所以沈城東唐寺的龍舟特別大，16個攤位，船上44人，取名大慶，算是龍母。其他龍船必須先出現在東唐寺前，寺管事會獎勵彩紅和大清，但龍不敢與他們競爭。其他小的叫青龍，其他黃色的叫黃龍。旗幟是白色的，船的顏色也是白色的，俗稱“白龍兒”。如果是紅旗，船身也染成紅色，稱為“紅霓嶺”等等。因為南方方言是紅色，是水龍，性情急躁，所以改了名字，表示忌諱。龍船裏沒有黑龍。都說烏龍兇，也有人說北方玄武是龜，爬的慢，拼不了命。所以溫州沒有黑龍船。
雙船賽，水乘浪飛，兩條龍爭冠。每個鄉鎮的河流都分了段，鬥龍互不幹擾。所以有大龍帝、小龍之名。[1]