面，具有強烈的政治和宗教功能，也有佛教、菩薩、羅漢等古人信奉的佛教人物，甚至更早的神話傳說，充滿神秘的宗教色彩，妳還可以看到描寫現實生活的風俗畫、表現宮廷審美趣味的仕女畫、戲曲中的人物故事畫等。各種不同形式、不同題材的人物畫，都有細致的情感描寫和生動的形象描寫，給觀者帶來深刻的感受。
縱觀中國古代人物畫，在表現手法上大致可以分為三類。壹個是畫法。工筆畫重彩畫。三是寫意畫(簡筆畫法)，簡述如下:寫意畫是人類最早、最簡單的繪畫表現形式，被稱為“中國古代”
白描”，又稱“線描”。線描，又稱自繪。它用線條的濃淡、粗細、方圓、轉折變化等藝術手法，用筆的輕重、快慢、升降、頓挫等藝術手法來描繪壹個物體的結構、質量、空間，用聚散、疏密、虛實、強弱等線描形式因素來獲得形式和精神，從而傳達作者的感情。素描作為壹門獨立的繪畫，不僅是中國畫造型的主要手段和形式，也是學習中國人物畫的重要基礎。比如戰國楚墓出土的兩幅中國最早的帛畫，就是用素描的方法表現的。早期的素描，線描技法主要是均勻流暢的線條。直到唐代的吳道子，線描才發展為多種粗細，能生動地表現出衣服褶襇的運動感和粗細感。北宋畫家李，可以說是白描的代表人物。下圖是李的《魏墨燕郊圖》，將線條的特點表現到了完美的程度。
明代嘉慶年間，鄒德忠總結前人豐富的創作經驗，在《畫有煙雲》壹書中提出了“十八般描”之說。這十八個描述指的是:1。行雲流水，2。科科尤思渺，3歲。四號線。柳葉描，五歲。弦，6。蚱蜢，7。混合描述，8。頭釘，9。壹草，16。鼠尾，1。折斷的蘆葦。
以上十八種描述是古人根據當時的衣服(多為寬袍大袖)學來的。有些是唐朝以前就有的，有些是後來逐漸增加的。但這十八種描述並沒有囊括前人的全部描述，也有人主張將其簡化為五種或者合並為三類。擅長素描人物的當代畫家董夢梅先生指出:十八以線描的形狀命名，是不恰當的。他提出“用筆十筆”，即1，掛針筆2，拉絲筆3，自由筆4，拉絲筆5，來去無蹤(雙尖筆)6，連接比7，拖筆8，鬥筆9，跳筆10，倒插筆。工筆重彩畫法是壹種造型工整細致，色彩豐富，有點裝飾性的繪畫方法。比如晚唐周時期的《美人圖》就是典型的作品。工筆重彩的畫法適合用熟紙或絹，通常可以分為六個步驟:
(1)畫稿:先用鉛筆或炭筆在稿紙上正確地畫出圖形，修改完善後將繪圖紙蓋在上面。
(2)勾線:勾線有兩種方法。壹種叫勾法，即先用淡墨勾輪廓，著色後再用重墨或色彩反復勾主線。這種方法上色的時候不怕遮住原來的線條，畫起來也比較方便。另壹種叫勾填法，即用濃淡墨勾線，墨線不能遮蓋。這種方法勾出來的線條比較流暢，但是(3)分染底色:為了表現面部的起伏和褶皺，可以在暗處分染壹次，面部可以用赭色分染。方法是用壹支筆蘸赭石，壹支筆蘸清水，然後先用彩筆局部染，也就是用清水筆推女士臉頰，再先用洋紅染。
(4)上色:仕女的傳統上色方法類似京劇人物的化妝，稱為三白法，即額頭、鼻子、下巴三個部位的顏色暈白，眼睛、臉頰誇張。多用品紅朱紅和藤黃，在男人臉上加壹點白粉。
(5)遮色:渲染上色後，為了使色調均勻或補救壹些不協調的部位，如面部壹般塗壹兩次淡赭色。
(6)色彩增強:在最終完成之前，對關鍵部位，如眼角或鼻子進行處理，使其更加突出。畫小姐臉上的三白部分加白粉，有時可以從紙的背面染白粉，增強撲面粉的美白效果。壹般工筆人物畫常用的染法有:蓋染(平繪)、窄染(分染範圍窄)、寬染、疊染。五代時石可《二祖調心圖》用野草的筆法描繪出具有深刻禪意的作品。南宋畫家梁愷發展了減筆人物畫，開風氣之先，創造了大量潑墨法，成為寫意人物畫的代表畫家。他的作品《潑墨畫神仙》和《李太白唱歌畫》都用了豪放簡練的筆墨，生動地表現了人物的魅力。自近代揚州八怪以來，出現了許多擅長水墨寫意人物畫的畫家，逐漸形成了中國人物畫的壹大潮流。畫徒手圖形時，宜用原紙。通常先用炭筆在繪圖紙上輕輕勾勒輪廓(熟練的話不用炭筆勾輪廓)，然後蘸墨先畫主線，再逐漸畫副線和顏色，以免破壞整體的統壹性。
在綠紙上作畫，壹旦失敗就很難修改，所以在用筆用墨的時候，壹定要考慮整體的和諧，強調的地方(比如眼睛)壹定要畫得生動。用墨汁作畫後，要根據人物的結構和明暗關系，小心翼翼地產生色彩和表現色彩，以增加色彩的變化，生動地體現人物的精神和表情。
南宋時期(1127-1279)，有唐力、小昭、蘇漢臣等著名人物畫家。他們的許多人物畫都與當時的政治鬥爭形勢有關。他們中的許多人選擇了歷史故事和現實題材，梁凱的簡化人物畫為寫意人物畫的發展做出了突出貢獻。風俗畫的發展是隨著宋代城市經濟的發展和市民文學創作的復興而興起的，反映了廣泛的社會和豐富的人物階層。著名畫家嚴文貴的《七夕夜市》和張擇端的《清明上河圖》都是描寫城市生活的名作。像毛文昌和陳坦這樣的畫家描繪了許多農村生活的習俗。
由於北宋統治者對道教的高度重視，人物壁畫的創作有了很大發展，朝廷組織了許多創作活動。、吳宗元、、孫、趙光甫、孫誌偉等都是大師。但是隨著寺廟的破壞，這些人的作品已經不太好看了，但是從敦煌的宋代石窟可以看出宋代宗教壁畫的風格。人物畫的傑出成就表現在宮廷寫實大師和民間寫真畫家的活躍，人物故事畫和風俗畫的發展達到了相當的高度。唐力挑選歐盟的地圖和復興晉文公的地圖包含著深刻的含義，可以說是表達了某種政治宣傳的需要。他的學生小昭的《中興瑞應圖》和《光武渡河圖》都借鑒了古代歷史故事來歌頌皇帝。劉松年的《中興四將》刻畫了嶽飛等著名抗金名將，是現實題材的典範。