1955中國陜西省Xi市半坡遺址出土的魚紋彩陶盆。泥質紅陶燒制而成，盆內壁畫有兩個人臉和兩條魚的圖案，交替排列。題材新穎生動，體現了半坡彩陶常以魚紋裝飾陶器的特點。
臉型圓潤，額頭左半邊塗成黑色，右半邊塗成黑色半弧形，可能是當時紋身的習俗。這個人眼睛細長，鼻子挺直，表情安詳。他的嘴旁邊有兩條畸形的魚線。魚頭與嘴的輪廓重合，再加上耳朵對面的兩條小魚，形成了獨特的美人魚組合，顯示了制作人豐富的想象力。人形頭上的尖角，可能是壹個發髻，加上鰭狀的裝飾，顯得更加華麗。這個盆現在在中國歷史博物館。
人面魚紋彩陶是新石器時代陶器的瑰寶。彩陶是在陶器表面用紅、黑、赭色、白色作畫而成，彩陶永不脫落。此盆以細陶土紅陶制成，張口卷唇，盆內壁以黑色繪制兩組對稱的魚面圖案。面部概括為圓形，額頭左半部分塗成黑色，右半部分塗成黑色半弧形，可能是當時紋身的習俗。眼睛細而直，鼻梁挺直，表情安詳。嘴旁有兩條畸形魚線，魚頭與人嘴的輪廓重合。再加上兩只耳朵對面的兩條小魚，形成了人魚和魚的獨特組合，展現了豐富的想象力。人頭上的尖角可能是發髻，加上鰭狀的裝飾，看起來很氣派。半坡遺址出土了幾件內容相同的彩陶壺。
在古代，半坡人在許多陶罐上繪有魚紋和網紋，應該與當時的圖騰崇拜和經濟生活有關。半坡人在河谷梯田上建立聚落，過著以農業生產為主的定居生活，從事采集和漁獵。這種魚紋裝飾是他們生活的寫照。人頭上奇特的服飾很可能是壹種宗教活動的化妝形象，而略顯畸形的魚紋很可能代表了個性化的獨立神——魚神，表達了人們對魚的圖騰崇拜的主題。這壹時期的裝飾紋樣多為魚紋、水波紋，動物紋、植物紋相對少見。
這個彩陶盆是兒童甕棺的蓋子。仰韶文化流行壹種把孩子埋在罐子裏的習俗，罐子當棺材，盆子當蓋子，埋在房子附近。這個陶盆上畫著壹個人臉，人臉兩側有小魚附在人的耳朵上。根據《山海經》中有的地方有巫師“爾二蛇”的說法，有學者認為面魚紋代表巫師爾二魚，寓意巫師邀魚附身，入冥界以招魂英年早逝的孩子。半坡遺址是中國黃河流域新石器時代仰韶文化的典型村落遺址。
半坡遺址出土的魚紋彩陶盆，因其圖案神秘而最令人難忘。這種模式意味著什麽？目前，學術界對人臉魚紋的研究已有近30種觀點，主要有圖騰說、神話說、祖先形象說、原始信仰說、面具說、魚摸像、權力象征說、太陽崇拜說、原始歷法說等。，也有人認為是水生植物、魚昆蟲或嬰兒的出生圖，甚至是外星人形象。
有人認為這幅圖反映了半坡人與魚的密切關系和特殊感情，是半坡氏族崇拜的圖騰。半坡人在河谷梯田中建立聚落，他們的生活方式與漁獵密切相關。他們愛魚，崇拜魚，認為他們的氏族起源於魚，所以他們把魚作為他們氏族的圖騰祖先來崇拜。人和魚畫在壹起，說明人和魚是分不開的。妳中有我，我中有妳，* * *生* *，他們的能力是“相互滲透”的。另外，古書中還有壹個神話，人和魚是互相變化的。《山海經》說，顓頊死後復原成壹條魚，畸形的魚紋很可能代表了人格化的獨立神——魚神。有人推斷，《詩經》和《易經》中的魚有比喻“男女結合”的意思，這種面魚圖案應該也有為丁這壹生殖家族祈福的意思。
不管半坡人用這種圖案表達的是什麽意識形態，他們能把如此豐富的社會內容濃縮到繪畫藝術中是很了不起的，今天的人無法知道它的真正含義，但它仍然給人以強烈的印象和美好的感覺，讓人想去探索壹段悠久歷史的奧秘。半坡博物館聲稱，他們將組織專家解決面魚盆引發的各種謎團，人們期待著謎團的早日揭開。