人們用“八對壹的情誼”來表達世代為友的兩個弟子在拜見彼此長輩時的禮儀，逐漸成為結拜兄弟的重要禮儀。
“八拜之交”的典故出自宋代惠宗時期的著名學者邵伯溫《邵氏聞見錄》:北宋著名官員文彥博聽說大夫李稷待人非常傲慢，心裏很不高興。他對人說：“李稷的父親是我的師父，按輩分他應該是我的晚輩。他太傲慢了，我得教訓他壹頓。”有壹次，文彥博擔任北京守備。李稷聽說此事後，前來吊唁。文彥博故意讓李稷在客廳等著，過了很久才見到他。見到李稷後，文彥博說：“妳父親是我的朋友，請妳拜我八拜！”因資歷淺，李稷不敢造次，只得向文彥博拜了八拜。文彥博擊敗了李稷作為長者的驕傲。習語的“八拜之交”就出自這裏。
壹般認為，八拜是指八拜的儀式。這個“八拜”其實是八個驚天動地的友誼之禮，講的是八對古友彼此真誠相待，在美國的從前的歷史故事。
第壹崇拜：少年時代的朋友；
第二崇拜：廉頗像壹個自殺的朋友；
第三拜：陳與膠漆的友誼；
第四拜，輪到袁波舉青雞黍；
第五拜：焦與陶的交誼：
第六拜：劉生與死；
第七拜：易武叔叔與管鮑的友誼；
第八拜：孔融、米恒忘了過年。
1.少年時代的朋友。
故事從《列子湯問》。由此衍生出的習語《山流水》比喻知音或知己，也比喻優美的音樂。
春秋時期，楚國有壹位名叫博雅的音樂家，他精通音律和鋼琴。但他總覺得自己無法用高超的方式表達對各種事物的感受。他的老師程蓮曾經帶他去過東海的蓬萊山，聽大海的濤聲，領略大自然的壯麗和神奇，讓他體會到了音樂的真諦。他鋼琴彈得很美，就像壹座山和流水。然而，雖然很多人稱贊他的鋼琴技術，但他認為他從未遇到過真正能理解他鋼琴的人。他感到非常孤獨、寂寞和苦惱，他壹直在尋找他的知己。
博雅在晉國當醫生。有壹年，博雅奉晉王之命出使楚國。8月15日，他乘船來到漢陽河口。當他遇到風浪時，船不得不停在壹座小山腳下。到了晚上，風浪漸漸平息，雲開了，月亮出來了。風景非常迷人。迎著清風明月，博雅心思全，秦興大怒。他拿出隨身帶來的鋼琴，聚精會神地彈奏起來。正當他陶醉在美妙的琴聲中時，突然看到岸上有人在聽琴聲，於是他把船上的聽琴人叫來。
看到自己只是個樵夫，伯牙並不這麽認為。沒想到這個樵夫才華橫溢，對所有的音樂和鋼琴都了如指掌，這讓博雅大為驚訝。伯牙又為樵夫彈了幾首曲子，請他鑒定意思。伯牙思山，奏歌。樵夫稱贊道：“太美了，大人的心願都在山中。”博雅又想到了流水，彈了壹首。樵夫也稱贊道：“漂亮！瞄準流水！"
博雅喜出望外，推著琴，給客人行了個禮，問道：“天下名人，請問貴姓高姓雅？”樵夫投桃報李，說：“我姓鐘，名賤。”博嘆道：“相識滿天下，可以知心幾個人。”即命少年焚香點燭，與兒子結為兄弟，明年中秋再在此相會。
第二年中秋，伯牙如約而至，可誰曾料到，此時他與好友陰陽師失散了。原來幾個月前他已經因病去世了。博雅在滋子墳前彈了壹曲《高山流水》，彈著琴哭了。曲終，我用刀斷了弦，嘆道：“知音不在，我拉琴給誰聽？”畢，琴撞壇，琴斷弦，伯牙終於不鼓了。後人有感而發，在漢陽龜山的盡頭，月湖的邊上，建了壹個琴臺，以示紀念。
少年時代的故事流傳千古，山河美妙的音樂依然縈繞在人們的耳畔，伴隨著朋友難求，朋友難求的故事。
2.廉頗是親密如頸的朋友。
故事來自《史記廉頗藺相如列傳》:“死亡和快感是自殺的朋友。”
戰國時期，趙國官員藺相如被趙王派遣到秦國，帶著稀世珍寶和彩石。憑著智慧和勇氣，他完好無損地回到了趙國，得到了趙王的賞識，成了壹名醫生。後來秦王提出要在澠池見趙王，想逼趙王屈服。將軍藺相如和廉頗力勸王召參加，以顯示趙國的力量和王召的勇氣。
廉頗加強了趙王的作風，以勇猛善戰，精心布置，向秦王施壓。藺相如在澠池會議上與秦王交好，毫不示弱，對秦王施加的各種手段進行了回擊，不僅挽回了趙的聲譽，也震懾了秦王及其大臣。最後，趙王免於屈辱，安全回到趙國。
為了表彰藺相如，趙封他為高級秘書，比廉頗將軍的官職還高。廉頗對此很不高興。他自認為驍勇善戰，為奪取城池，擴大疆域立下了汗馬功勞。而地位低下的藺相如，僅憑動息就比自己高，這是不能容忍的。他公開威脅要當眾羞辱藺相如。
聽到這個消息，藺相如處處避見廉頗。上法庭那天，妳不能抱怨生病。藺相如叫手下以後給廉頗的手下騰地方，不要和他們吵架。後來，他自己坐車出去了。他壹聽說廉頗來了，就讓馬車夫把車開到巷子裏，等廉頗過去。有壹次，藺相如出門迎接廉頗。廉頗命令手下用各種方法堵住藺相如的路，最後藺相如不得不命令他回府。
廉頗更加得意。他到處宣揚它。藺相如裏的公人聽說了，都提出要回家。藺相如問為什麽，他們說：“我們投奔妳是因為佩服妳是真正的君子，現在妳卻要臣服於廉頗的傲慢，我們實在受不了。”
藺相如聽了，笑著問：“妳覺得是秦王厲害，還是廉頗將軍厲害？我怎麽會怕廉頗將軍，連虎虎生威的秦王都敢在朝廷上侮辱群臣？秦國現在不敢入侵我趙國，不過是我和連將軍在保護趙國而已。如果我們互相爭鬥，就像兩只老虎互相傷害，沒有辦法兩全其美。我怎麽能因為個人的小恩怨而不顧國家的山河呢？”
藺相如的話後來傳到了廉頗的耳朵裏。廉頗聽後，羞愧難當，袒胸露乳，向藺相如負荊請罪。從此，他們成了患難與***的好朋友，齊新為國效力。
3.輪到陳給上膠漆了。
出價《後漢書獨行傳》。陳仲和雷伊，東漢舜帝永建、楊家年間，因在《文達》中“品德高尚”，二人在張羽縣被稱為“君子”。他們是親密的朋友。當時人們稱贊，“膠漆強於雷、陳。”經過“陳雷膠水塗”，他們之間的友誼極其深厚。
陳，本名，是宜春人。我年輕的時候跟鄱陽縣的雷伊學過《魯詩》和《顏氏春秋》，他們很友好。首領張封陳仲為號，稱贊他的節操，推薦他為“孝廉”
後來，陳仲和同時以商的身份赴京。雷伊被免除了職務，因為他替別人受了處分。陳崇建見如此，也自謂有病而久矣。之後，陳又反復說自己被任命為昔陽縣令，立下了汗馬功勞。他的措施非常規。升任會稽縣令，因其妹喪亡而辭。後來被司徒雷登征召，為官，死於任上。
雷伊，字仲弓，張羽鄱陽人。當時他是早期縣衙的功臣，推薦了很多德才兼備的人，但他從來不吹噓自己的貢獻。當雷伊被任命為尚書侍郎時，他的壹個同事因犯罪而受到懲罰。雷伊為他分擔責任，懇求他的老板，並願意獨自承擔責任。陳崇文得知後，離職赴京為陳屈，要求為贖罪。舜帝下詔後，兩人都被免除了公務和刑事處罰。
雷伊回到家鄉，被推薦為學者。雷伊想把這個功名頒給陳仲，但秘書處沒有批準。雷伊裝瘋賣傻，頭發長長的在街上叫囂著要陳崇本不要上任。後來三國政府同時招了兩個人。雷伊被任命為灌溉總督，並要求他監督各縣的風俗和教育。他設席講學，提督、司令等各級官員70余人前來聆聽。不久，雷拜了禦史，授予了南頓勛章，死在了辦公室裏。
世界稱贊：陳雷膠漆，以誠相待；對於人民來說，政治聲音承載著道路。
4.袁波菊青雞與小米的友誼
在焦作楊珊老城區北部的兩個村莊之間，有壹對土葬崗，被世人稱為仁義崗。記載：“仁義墓在楊珊城北半英裏處。相傳為漢代範聚卿和張之墓。東陵略高，西陵略低。中間有壹石案，完好如初。”
範型，字居卿，楊珊人；字伯，汝南人。張紹去了東都洛陽升職。在壹家旅館裏，他無意中聽到壹個病人在呻吟。壹打聽，原來是個做買賣做了幾代的秀才，也是來升官的。他因病臥床不起，無人理睬。
雖然張紹和範甘迪素未謀面，但張紹盡力幫助對方，延誤了醫療咨詢，範甘迪沒有休息時，他們錯過了試驗期。範式說：“因為我的病，我在名聲上犯了錯誤，我感到不安。”然而，張紹說：“君子重視忠誠、名譽和財富，但他的耳朵很弱。真是大錯特錯！”從那以後，範式和張紹就像親骨肉壹樣，成了兄弟，在壹起度過了半年。由於範妮的思鄉之情，他們在壹年後的重陽節相遇，範妮去了張紹家團聚。
第二年重陽節，壹大早就打掃了草堂，催著母親和弟弟殺雞設宴，收拾了衣服，在莊門口四處張望。然而壹天過去了，依然沒有範式。母親和哥哥多次勸回去，但他拒絕了，說：“凡哥不到，我絕不回去。”
晚上，媽媽和哥哥都睡著了，張紹還在門外等著。兩點左右，他看到範式若隱若現，不禁大喜道：“小弟早就等著了，知道哥哥不爽。”張紹急忙歡迎範諾進他的家。範式忙說：“好兄弟忙，我已經不是人了。”
原來，張帆走後，範式淹沒在商賈中，整天埋頭苦幹，有壹段時間把重陽會給忘了。直到前幾天鄰居送我山茱萸酒，我才突然想起和張紹的雞黍的約會。然而，楊珊和汝南相隔千裏，不是壹天就能到達的。這時，範式突然想起了壹句古話：“人不能壹日行千裏，但靈魂可以行萬裏路
西漢時，楚元王牧仁仁厚，廣納賢士。左，燕人，是的朋友，人品很高。他們聽說楚原王崇儒，天下人都指望不上，於是相約去楚國。
那時候，是壹個多雪的冬天。他們日夜兼程，壹路跋涉，魯豫的雪山路方向難辨。他們又凍又餓，幹糧也要耗盡，只好壹步壹步地跋涉前進。
左陶博心想，這點幹糧，如果供給壹個人，還能到達楚國。如果兩個人都去，即使不凍死，也會在路上餓死。他知道自己的知識不如羊角哀淵博，所以願意犧牲自己來成就羊角哀的名聲。左思右想，故意伏在地上，要搬壹塊大石頭坐下來休息。
當搬大石頭的時候，左已經脫光了衣服，光著身子躺在雪地上，奄奄壹息，衣服和幹糧整齊地放在壹邊。羊角哀非常生氣，左告訴他穿上衣服，帶走幹糧，趕緊尋求名聲。臨終前，他對羊角哀說：“好兄弟要有靈雲誌，我希望妳能給妳的兄弟穿上金衣下葬。”
含著眼淚，羊角哀把左埋在壹棵老樹的枯井裏，然後帶上錢和幹糧，壹步壹步哭著走了。當羊角哀來到楚國時，楚王召見他，向他請教富國強民的策略。羊角哀回答說：“富國強民的法律是不能憑空想象出來的。這需要根據事實來確定。在告訴國王之前，請允許我在妳的國家逗留十天。”楚王答應，派大夫裴仲桐去。
十天後，羊角哀向楚王提出了十條強國之策。楚王大喜，設宴款待，正式封羊角哀為中醫，賜黃金120兩，錦帛百尺。羊角哀謝過羅恩，但卻痛哭流涕。楚王問他為什麽，羊角哀說了壹個故事，說是我的好朋友左送給他衣服和食物，並讓他埋葬他的弟弟。楚王聽後非常感動，於是任命左為中醫。給了壹筆安葬費，又派了壹個大隊護送焦愛。
羊角哀找到左的屍體後，用香湯給左洗澡，穿上大夫的衣服，在棺外放上內棺，選了個吉利的地方埋了墳。那天晚上，羊角哀守護著墳墓。夜裏，夢見左遍體鱗傷。
原來，左的墓地就在戰國荊軻墓附近。當時荊軻受燕王燕丹委托，刺死秦王，被殺。高建禮和他的屍體葬在這裏。荊軻的鬼魂“法力無邊”，屢次欺負左。羊角哀聽後非常傷心，想挖荊軻的墓，但當地人拒絕服從。
於是羊角哀“拔劍自盡”，變成了壹個幽靈來幫助左。“已是第二夜，風雨交加，電閃雷鳴，數十裏外傳來喊殺的消息。荊軻墓上，墓前屍骨散亂，墓旁松柏叢生，連根拔起。廟裏突然起了火，燒成了平地”。
這壹消息被楚王知道後，楚王感其義，又派官員在墓前建廟，以大夫封侯，賜廟額，稱為“忠義殿”。他記在碑上，香火不絕。他喜歡四點鐘的獻祭。
因此，後人將他們有著深厚友誼的親密朋友稱為“左洋”。
6.劉與的生死之交
劉備，名玄德，長七尺五寸，耳垂肩，手覆膝。他的眼睛能照看他的耳朵，他的臉像壹頂玉冠，他的嘴唇沾滿了油脂。源自劉勝，中山景王，漢景帝的曾孫。劉備是壹個孤獨的年輕人，天性溫和，沈默寡言，孝順母親，面無表情，野心勃勃，善於結交天下英雄。我向鄭玄和魯直學習，並與公孫瓚成為朋友。
在E的結尾
那人說：“某名叫張，字亦德。住在石卓縣，有不少農田，賣酒殺豬，專事結交天下豪傑。正好看到大眾看著名單嘆氣，就問了。”玄德曰：“吾乃漢室宗親，姓劉，名貝。今聞黃巾鼓吹亂，欲破賊安民，又不能恨之，遂嘆曰。”費曰：“吾頗富，何不招壹村英雄，與民***大事？”玄德甚喜，遂同去村店飲酒。
喝著喝著，看見壹個大個子，推著壹輛車，在店門口休息。進了店坐下，叫酒保：“倒酒吃。我要沖進城裏去參軍。”玄德望之：長九尺，髯長二尺；如果臉很重，如果嘴唇塗了油脂；鳳眼，臥蠶眉，好看，有氣勢。玄德邀其同坐，叩其名。
那人道：“我姓關明宇，字仙。後來我改名為雲長，是河東的壹個情聖。因為我們勢大，欺軟怕硬，我殺了他，逃到江湖五六年。聽說我在這裏招兵，破賊，特來招兵。”玄德以己之誌告之，雲長喜出望外。去張飛莊商議大事。費曰：“吾寨後有桃園，花開正盛；明日在園中祭天地，三人結為兄弟，同心協力，便可大有作為。”玄德與雲長異口同聲曰：“此甚好。”
第二天，在桃園裏，準備了壹個獻白馬為黑牛的儀式，三人又燒香拜了壹次，說：“劉念貝、關羽、張飛，雖然姓氏不同，但都是兄弟，所以要同心協力，幫助有需要的人；報了州，又去安力書。我不想同年同月同日生，只想同年同月同日死。帝後天地，學此心，忘恩負義，讓天人***死！”畢，拜玄德為兄，拜關羽為次，拜張飛為兄。
以上描述出自羅貫中寫的《修武縣誌》，其中“妳不想同年同月同日生，只想同年同月同日死。”壹句話婦孺皆知。這就是生與死的區別。妳可以舍棄時間，金錢，健康，甚至生命，真誠的互相幫助。永遠不會是陌生的同床異夢，而只會是齊新。
7.易武叔叔與管鮑的友誼。
出自西漢歷史學家司馬遷《三國演義》:“生我者父母，知我者鮑子。”
“管鮑”指的是公元前7世紀春秋時期的政治家管仲和齊國的醫生包舒雅。管仲和包從小就是好朋友。他們互相了解，互相信任。
管仲和包早年是生意上的夥伴。管仲出資很少，但分紅時拿了很多錢。寶叔不管。人們私下談論管仲對金錢的貪婪。包舒雅知道後向管仲解釋，說管仲不貪財。他這樣做是因為家裏負擔很重，他想贍養母親，給他更多的錢。這是他自己的願望。
包知道管仲很聰明，很有才能，但是管仲多次給包搞砸了工作，給包造成了很多困難。人們認為管仲沒有能力做事，但包不這樣認為。他知道他的朋友管仲是壹個很有能力的人，事情沒有成功的原因只是運氣不好。管仲多次被君主驅逐為官。包並不認為自己不配。他知道管仲沒有遇到好時機。管仲三戰三逃。人們嘲笑他怕死。包聽後，向人們解釋說，管仲很擔心家裏年邁的母親。管仲聽後說：“生我的父母，認識我的包子。”在長期的交往中，兩人相互加深了了解，結下了深厚的友誼。
後來，管仲和分別做了齊國公子紀和公子的老師。當時，齊國的君主齊襄王
齊桓公即位後，想請鮑當齊襄。包舒雅認為自己沒有能力當宰相。他極力推薦被囚禁在魯國的管仲。包認為自己治理國家的能力不如管仲。而且管仲之前對主人忠心耿耿，沒有任何罪過。包分析了管仲優於的五個方面：寬政、親民；治國，政權穩固；取信於民，贏得民心；制定禮儀，風化天下；規範軍隊，勇於善戰。並認為桓公若能重用管仲，就壹定能稱王稱霸。
最後，齊桓公采納了包書的建議，拜管仲為宰相，地位在包書之上。管仲輔佐，最終取得了齊國的霸權。
管仲與包的深厚友誼成為中國代代相傳的佳話。當人們稱贊朋友的親密和相互信任時，他們會說他們是“管鮑朋友”。
8、孔融米恒忘歲之交。
年：“剛開始的時候弱，四十年後就成了朋友。”
孔融，陸人，孔子第二十孫，家世廣博，東漢末年著名的儒生。建安年間，孔融與廣陵陳張、王燦、北海徐甘為長、阮、汝南德廉、東平甘並稱為“建安七子”。
孔融性情高傲，散文犀利凝練，喜歡用嘲諷的筆調。他與曹操有政治分歧，經常寫論文諷刺曹操，但曹操怕孔融的名聲，拿他沒辦法。後來孔融終於因言獲罪。建安十三年八月，孔融被棄，妻兒同時被殺。
平實的米恒，字平，思維敏捷，聰明開明，過目不忘，文筆好。但是，米恒高傲，鋒芒畢露，無拘無束。“不如自己的人不說話”。不懂得韜光養晦，忍氣吞聲，經常“對人不好”，“人見人恨”。只有孔融是高貴的，是有才華的，不管他的粗魯和輕蔑。那時候，米恒剛剛二十歲，而孔融已經四十歲了。孔融欣賞米芾的才華，兩人互相欣賞，成了朋友。
孔融多次寫信推薦米恒，並在曹操面前稱贊他：“資質又美又好，與常人不同。見善則驚，惡則憎。如果妳站在朝廷的官員中間，妳會看到妳是誠實正直的。”但是，米芾第壹次見到曹操的時候，是輕佻無禮的。他貶低於迅、荀攸、郭嘉、張遼、黃旭等文武官員，甚至稱他們為奴隸。曹操很生氣，只讓米芾做鼓手。米芾打鼓罵曹操，曹操對米芾懷恨在心，但米芾的才華非常有名。曹操不想殺他，就派人把他送到荊州劉表那裏，劉表侮辱了他。劉表不能容忍他，於是借武夫黃祖之口，殺了米芾，米芾死於26歲。
後來，“忘年之交”成了壹個習語，用來指交朋友不分年齡。