成人儀式多種多樣，通常是痛苦的，偶爾是致命的。如果妳恰好是尼日利亞O Ohafi部落的成員，妳需要經歷用弓箭射鳥的儀式。如果妳是馬薩伊人，妳需要進入荒野殺死壹頭獅子來完成儀式。尼-瓦努阿圖部落的青年要忍受蕁麻抽打陰莖的痛苦，然後讓人用破竹片割掉包皮；剛割完包皮的班圖少年，必須在裸露的傷口上噴辣椒粉。膽小的男生真的受不了。
許多人類學家、社會學家和心理學家哀嘆現代社會沒有成人禮。的確，男生證明自己長大了的方式並不多，除了喝醉損害身體，考駕照，破處(不壹定是這個順序)。壹些社會批評家將充斥街頭的幫派和暴力歸咎於青少年睪丸激素激增和發泄的需要。以前如果有倔強的少年，就得送到宗族的長輩那裏管教。
成為成年人的階段
傳統社會中幾乎所有的成人禮都包括以下三個階段:
第壹階段，男生要脫離自己的正常生活，去除自己的幼稚特征。在這個階段，通常需要切斷對家庭的依賴——也就是切斷所謂的裙帶關系——象征性地表示幼稚已經“死亡”。波利尼西亞的Tikopian會給接受成年禮的男孩塗上姜黃和椰子油的血狀混合物，象征男孩“死了”。第二天，男孩的親屬開始哀悼。在此期間，他們會壹直為“死去的”孩子哭泣。
第二階段是蛻變。在此期間，接受成人儀式的青少年應該接受某種形式的測試，以確保他具有成年人的資格。包皮環切術或其他形式的身體改造，如銼牙或紋身，通常在這個階段進行。非洲遊牧民族Ku族的年輕人要分別殺死壹只雄性和壹只雌性大型動物，才能被認可成為真正的男人。動物被殺後，要在小夥子的胸前、背上、手臂上分別割壹個垂直的傷口。然後從被殺死的動物身上取出油，與草藥混合，塗在傷口上。傷口愈合後留下的疤痕成為成年男性身份的永久象征。
最後壹個階段是回歸日常生活的階段。這個時候，成為男人的少年，不僅可以提高自己的社會地位，還可以重新被認同。在這個階段，通常會有壹個包括音樂、舞蹈和藝術表演的社交慶典。在塞拉利昂的門德人，當壹個年輕人被允許參加神秘的馬球會議時，壹名女官員會用繩子拉著他，象征著他從小時候包圍他的馬球精靈中解放出來。這樣的儀式象征著重生，象征著青春期和成年期的鬥爭。
這是從男孩到男人的三個階段，每個階段都不容易。
佩西安索林
接下來我們就來說說男性的敏感問題。嗯，這是陽剛之氣的象征——割禮。割禮儀式在全世界人類社會都很普遍。
穆斯林、猶太人、澳大利亞土著都有割禮習俗。美拉尼西亞人和波利尼西亞人也實行割禮。甚至古埃及人和壹些美洲印第安人顯然也實行割禮。“包皮環切”當然是指切除男性的包皮，也就是通常覆蓋在敏感陰莖上的松弛卷曲的皮膚。
但是，在開始解釋割包皮的具體步驟之前，我們先來看看為什麽割包皮是必要的。如上所述，如果妳想從壹個男孩變成壹個男人，妳必須在身體上做出壹些改變，以此作為成年的標誌。肯尼亞的羅拔掉了接受成人禮的男孩的下門牙。紮伊爾Lese人的成人禮相對寬松，只有接受成人禮的男生才剪頭發。其他大部分部落的年輕人都要忍受世界上最無情的刀:割禮。但是，如果壹個部落為了衛生而施行割禮，那應該稱得上是最仁慈的。但有壹點是肯定的——剃掉的頭發可以長回來，但包皮永遠長不回來。
除了象征進入成年，有時還會進行包皮環切術以增強性能力。壹個瓦努阿圖民間故事是這樣的:有壹個女人同時嫁給了兩個兄弟。其中壹位丈夫在花園幹活時，不小心被壹根竹子割掉了陰莖頂端的皮膚。雖然他受了傷，但因為這次意外，他和妻子的性生活有了驚人的改善。女方另壹個老公為自己的性能力痛苦萬分。為了在床上和哥哥平起平坐，他還割了包皮！
現在讓我們來看看包皮環切術是如何進行的。作為慣例，用於包皮環切的機器是社會上容易獲得的常用鐵或鋼工具。說到手工操作，唐安人壹般用手剝包皮，但有時也會用竹片或河蚌。在希伯來人的歷史檔案中，有用堅硬的石頭行割禮的記載。然後，聖經時期的猶太法律允許使用玻璃或除蘆葦桿以外的任何其他工具進行割禮。在澳大利亞中部，割禮儀式是先用火棍，再用石刀完成的。(哎喲！)
妳有沒有想過這些包皮都去哪了？現在妳不用懷疑了！
在很多古代社會，人們把這些包皮埋在土裏，是為了防止它們被用來施行巫術，就像剪指甲壹樣。在非洲西海岸，人們會將包皮浸泡在白蘭地中，然後被割包皮的男人會喝下它。阿爾吉爾的阿拉伯人會把包皮用布包起來，放在樹上或動物身上，作為禮物送給外科醫生。馬達加斯加的Hova用香蕉葉把包皮包起來餵小牛。在其他很多社會裏，人們會讓包皮風幹，然後原主人會把它戴在脖子上作為護身符，或者送給男方母親作為情意的紀念(哦，呸！)，這和寶寶的第壹顆牙或者第壹次理發時從寶寶頭上剪下來的頭發沒什麽區別。
在大洋洲，阿努拉克人(Anula)會將包皮埋在水池旁，讓蓮花綻放；瓦拉蒙加人會把它放在樹洞裏，以吸引可食用的美味昆蟲食物——蛾子的幼蟲。誰說男人沒用？