生態文化是從人統治自然的文化向人與自然和諧相處的文化過渡。這是人們價值觀的根本轉變，解決了從人類中心主義到人與自然和諧發展的轉變。生態文化的重要特征在於用生態學的基本觀點觀察現實事物、解釋現實社會和處理現實問題，用科學的態度理解生態學的研究方法和基本觀點，建立科學的生態思維理論。通過認識和實踐，形成了經濟學和生態學相結合的生態學理論。生態理論的形成使人們在現實生活中逐漸增加了生態保護的色彩。
生態文化是壹種新文化。要適應新的世界潮流，廣泛宣傳，通過傳統文化與生態文化的比較，提高人們對生態文化的認識和關註，提高人們對生態文化的興趣，有利於資源的開發，保護生態環境的良性循環，促進經濟發展，造福子孫後代。
從生態學角度看，人類有三種生存環境，即自然環境、社會環境和規範環境，文化生態環境主要由社會環境和規範環境構成。“文化生態”是指構成文化系統的內外因素及其相互作用所形成的生態關系。
文化生態是壹個比自然生態更復雜的系統。她既包括人的思想道德素質，也包括人的科學文化素質。它既是幾千年歷史文化積澱形成的傳統，又面臨外來文化的沖擊和文化創新的重要課題。文化生態建設不僅有文化產品的硬件生產任務，還有塑造美好心靈的軟環境建設任務。
人類區別於其他生物的地方在於，不僅具有自然屬性，還具有社會屬性；人不僅是自然人，也是社會人；人類的生活空間不僅是自然空間，也是具有鮮明歷史傳承和鮮明民族特色的人文空間。因此，生態環境作為人類生存和發展的各種外部條件的總和，除了生物、非生物、地理和人為因素外，還包括文化因素。它涵蓋了生活方式、歷史傳統、風俗習慣、民間工藝等。，還包括富有代表性的聚落形態和建築風格。
文化具有雙重性，它不僅是人類生存和發展中所創造的物質和精神財富的總和，而且對人類的生存和發展有著巨大的影響。因此，人類的生存和發展離不開良好的自然生態，人與自然的和諧發展也離不開良好的文化生態。文化生態所蘊含的豐富的歷史、文化和社會意義，對人性的形成、人的品質和性格的養成、不同民族個性和精神的培育具有重要的影響和作用。破壞人類生活的文化生態，割斷生活的歷史文化傳統，其後果可能不如破壞自然生態那樣直接，但會深刻影響自身的發展。
20世紀是大工業時代，20世紀(265，438+0)進入信息時代和全球化時代。時代的變遷也改變了我們的文化生態。
大工業時代的文化圍繞著生產，強調社會意誌、群體意誌、群體道德，更多的是為了教育的功能。在全球化和信息技術時代，文化圍繞著消費。圍繞消費的文化，更多的是休閑娛樂和個人意誌的張揚。
在壹個國家，商業化對文化的推動作用很明顯，但也容易導致文化的庸俗化。低俗化有違文化的本質，低俗的文化產品不可取。不能排除商業化在傳播文明中的重要作用，在人類社會文明發展中也應該是公開合理存在的。但由於商業化以經濟利潤最大化為目標，也會導致文化產品的生產者將受眾最大化。帶有濃厚商業運作痕跡的文化產品，並不追求深層的意義和價值，只是為了受眾消費、消遣和娛樂。忽視文化交流的精神文明本質。商業大眾文化的傳播極大地滿足了主體意識日益強烈的現代人；而這種滿足的結果，使得文化的商業價值迅速飆升。兩者相輔相成，互為因果。因為用“大數定律”來滿足大多數人的內容是優先的。壹切都是追求，壹切的目的都是為了獲得最高的收視率，最高的發行量，最高的點擊率，最終贏得投資人的滾滾財源。然而，虛假繁榮的背後是文化生態的荒漠化。
文化生態需要平衡。美國總統經濟顧問委員會前主席亞瑟？奧肯堅持壹個基本立場:社會需要市場，社會必須約束市場；必須保護商業以外的各種價值不受貨幣尺度這個潛在暴君的侵害。
文化是壹個國家與世界上其他民族比肩的最基本基礎。有人說中國電影進入了西方主流影院。但是每年從國外進來的大片有多少呢？不要說歐美國家，就算是亞洲國家，進入中國的韓日文化產品和進入他們國家的中國文化產品，在數量上也不能同日而語。數量表明趨勢。全球化的未來體現在年輕壹代身上，不是我們在影響西方，而是西方在影響我們。不是西方更了解和接近我們，而是我們更了解和接受西方。
好萊塢來了。隨著文化的擴張，我國傳統故事《花木蘭》被迪士尼改編成了漫畫。許多人喜歡看動畫片《花木蘭》。但是，細讀之後，妳會發現，漫畫中的花木蘭已經不是中國傳統印象中的花木蘭了。除了視覺形象上的東方符號，她骨子裏就是典型的西方女性。中國人熟悉的經典題材被美國人演繹，篡改了我們的文化精神。美國用自己的文化想象力和演繹把它裝進這個叫花木蘭的瓶子裏，然後大聲喊著出口到中國賺大錢。更重要的是，她潛移默化地侵蝕了下壹代，孩子們的頭腦裏被植入了美國式的觀念。《楊家將》、《西遊記》、《孫子兵法》等壹系列中國經典在好萊塢被篡改後，我們的年輕壹代該如何理解我們自己的傳統經典？
好萊塢是文化工廠，不是聯合國教科文組織，也不搞文化保護項目。好萊塢雖然探索的是中國的歷史題材，但對未來的市場和文化傳播感興趣。他們探索新題材的沖動是為了滿足自己對商業利潤的追求，也是為了分享世界電影市場的大蛋糕。他們用西方的價值觀和文化標準來創造我們傳統的民族題材，按照他們嫻熟的商業邏輯來運作，推向世界。他們將壹個東方的、中國的、民族的、傳統的文化主題轉化為壹個西方的、美國的、好萊塢的、後現代的電影文本。
相對於好萊塢咄咄逼人的文化擴張，面對這些已經融入我們民族血液的文化資源，相對於外國藝術家對中國傳統題材的狂熱態度，我們真的應該深思。
不可再生性是文化生態的特征之壹。壹旦很多傳統風格發生變異，歷史文化遺產遭到破壞，人居環境遭到破壞，那將是人類文明的損失，是歷史的遺憾。這不應該是現代化的結果，而是現代化的扭曲，會損害人類自身。由此看來，保護文化生態的重要性是非常深遠的。
創新是有效的保障。用伽達默爾的話說:“傳統不是我們繼承的現成的東西，而是我們自己產生的，因為我們理解並參與了傳統的進步，從而我們自己進壹步定義了傳統。”要努力建立良好的新文化生態環境。在揚棄先輩傳統文化的基礎上，在更加復雜的社會實踐中，不斷充實其內容，豐富其內涵，增加其要素，甚至重組傳統的功能結構，使之成為壹種全新的形式，適合我們的時代，反映歷史潮流的新傳統，以現代新思想聚合傳世之寶，轉化升華為現實的巨大凝聚力和內在驅動力。