高效課堂是壹個逐漸進入人們視野中心的顯性概念，並在教學方式和課堂文化的重塑過程中日益放大。如今，在基礎教育領域，高效課堂已經成為壹個熱門詞匯。概念的普及無疑顯示了基層教育工作者實踐課改的熱情，但值得註意的是，概念普及的過程也可能是概念泛化、表面化甚至妖魔化的過程。那些壹門心思搞到底，有形式沒精神的“偽高效課堂”亟待糾正。因此，我們有必要重新理解和厘清高效課堂的概念及其背後的價值追求。“高效”並不壹定意味著高效的課堂建設和創造，而是意味著最大限度地杜絕、摒棄或消除低效課堂的種種弊端，而不僅僅是改變課堂的形式和面貌。我們提倡高效課堂，要警惕今天錯了，昨天錯了的簡單思維，警惕只在現象或形式上的非此即彼。褚清源:很多人往往從字面上認為，高效課堂是以效率為基礎的，即高效課堂就是高效課堂。這是壹種誤解，還是對高效課堂的“狹隘理解”？吳剛平:高效課堂是相對於“低效”、“無效”、“消極”的課堂教學而言的。高效課堂的“高效率”體現了三個取向，即“效果”、“效率”和“效益”的結合。“效果”是指教學結果與預期教學目標的吻合，體現了課堂的“紮實”，不能偏離或抵觸教學目標；“效率”是指獲得的效果與投入的時間和資源的關系，追求投入的最小消耗和獲得的效果的最優化，體現了課堂的“充實”；“效益”是教學過程和結果的整體效益，體現了課堂的“價值實現”，能夠整體實現學生的發展價值。高效課堂的出現是這三個方面共同作用的結果。徐翔:高效課堂是針對傳統課堂效率低下的壹個命題。構建和創造高效課堂，就是要最大限度地杜絕、摒棄或消除課堂低效的種種弊端，而不僅僅是改變課堂的形式和外觀。我們提倡高效課堂，要警惕今天錯了，昨天錯了的簡單思維，警惕只在現象或形式上的非此即彼。變老師為學生說話，變同向坐為對面坐，變安靜為說話，變坐著為站著，變先教後學為先教後學...這些變化本身不能完成課程改革；而且，需要反思的是，我們在改變行動的同時，是否還在對象化、奴化學生，是否陷入了新的壹廂情願？沈:現在，有很多學校都在談論高效課堂。有的在傳統課堂的基礎上進行了創新，但並沒有改變自己的根。就像大猩猩戴了帽子，穿了西裝，他還是大猩猩。雖然外表變了壹點，但本質沒變。在我看來，真正高效的課堂是對傳統教學方式的顛覆，學生是完全的主人。把課本知識當成遊樂園，老師帶著學生在知識園裏玩耍，學生在快樂中主動學習和接受知識。李炳亭:實際上，高效課堂來自於對傳統課堂弊端的批判和糾正。傳統課堂可以教給學生知識，但過分強調教師的“教”必然會削弱學生的“學”，所以傳統課堂中大部分學生只是“被教”而不是主動學習。我曾經用“九鳥占巢”這個詞來形容傳統課堂中老師對課堂的壟斷和占領。在這樣的課堂上，學生哪裏是學習的主人，哪裏是課堂的主角，哪裏是發展的主體？如果是，我們還要爭論老師該不該說話嗎？可能有人會問，學了能幹什麽？當然，學不會絕對不是不把教室還給學生的正當理由。當學生學不會的時候，老師當然需要適時“指導”，但指導不是教學。壹個以“教”為主體的課堂，沒有完成新課程中教、學、評方式的轉變，仍然是壹個沒有變化的老課堂。高效課堂應滿足兩個要求:壹是滿足學生的需求，讓學生真正成為課堂和學習的主人；二是滿足繼續教育的需求，不是為了迎合考試，而是讓繼續教育成為高效課堂的副產品。褚清源:對，高效的課堂不壹定是高效的，但高效的課堂壹定是高效的。學習的效率可以通過不同的方式和方法來實現。也可以通過爭取時間和體力來獲得，但這不是高效課堂所提倡的方式。高效課堂倡導綠色教學質量理念。所謂綠色教學質量觀，是環保健康的，是對學生學習能力的保護性發展，而不是掠奪性發展。高效課堂在於發展學生的學習能力。高效課堂的本質是讓學生願意學習，學會學習，同時形成自學能力和自我發展能力，這是學生走向社會壹生幸福的基礎。褚清源:高效課堂實踐的另壹個誤區是，壹些學校的課堂教學還沒有走出知識本位，應試傾向仍然普遍存在。很多學校把“效率”作為應試的利器，只註重知識的接受。申:把學習知識的效率作為高效課堂的最高追求是偽高效。只追求知識接受和成績的教育是應試教育。高效課堂的本質是讓學生願意學習，學會學習，同時形成自學能力和自我發展能力，這是學生走向社會壹生幸福的基礎。比如，窮人關心的是如何吃飽，而富人關心的是如何吃好，吃得更合理。我們把應試教育叫做“窮人的教育”，我們只關註分數的高低，而素質教育應該叫做“富人的教育”。分數成了高效課堂的副產品，不存在吃不飽的問題，而是如何吃好的問題。不存在分數上不去的問題，而是在拿高分的同時全面發展的問題。壹味追求知識獲取的課堂，不能稱之為真正意義上的高效課堂。高效的課堂行動需要去偽存真，因為高效的課堂培養的是有興趣仰望星空的人。李炳亭:實際上，課堂失敗的真正秘密在於“學習能力”。只有學習，才能減少對“老師”和“教學”的依賴。因此，我們提倡素質教育的主要品質是“學習能力”。壹旦課堂退化為“知識本位”，教學就成了灌輸和死記硬背，學生成了“知識的奴隸”，教師成了“知識的販賣者”和“設置者”。只有敢於把課堂還給學生，突出學生的主體地位，讓學生在我的課堂上“體驗”和積累“經驗”，學習過程才會充滿生命的律動，被節奏所感動，被情緒的介入而生動敏捷。所謂主體，包括自主性、主動性、創造性，要始終體現在課堂上。杜金山:高效課堂也可以解讀為生命課堂、生命課堂、生態課堂。本質上是生命的課堂，生命的對話與成長；在內容上，是生活的課堂，是紙質文本、生活文本、生活文本三種文本的對話與交流。答案不再唯壹，思維不再被控制。在關註知識的實施的同時，更關註知識的生命力以及知識中蘊含的意識能力和觀念。從課堂學習環境看，是生態課堂。老師是天生的，學生是老師。教師在“學”中學教，學生在“教”中學教。每個人的差異都得到尊重，每個人都是平等的，每個人都是教育資源的享受者和提供者。高效課堂的評價標準我們說壹個課堂是高效的，從外在和結果上看，意味著學生成績好；從內在和過程來看，學生學得好。學好包括三個方面:會學、會學、想學。褚清源:高效課堂還原了教育的本來面目，真正凸顯了學生作為課堂主人的主體地位。那麽，衡量高效課堂的具體標準是什麽呢？吳剛平:高效課堂關註的是學生在課堂上學到了什麽，而不是老師教了什麽，教了多少。因此，衡量課堂效率的唯壹標準是學生得到的具體進步和發展。這個標準包括四個方面。第壹，生活。在課堂教學中，必須將學生視為靈活的生命體，生命課堂是互動對話的場域。學生始終保持主動積極的學習狀態，積極參與互動，將學習視為壹種有趣的、積極的情感體驗活動。第二，生財。課堂教學不是完全按照預設的結果進行，而是師生情感、智慧、能力的共同投入，充分激發學生的思維和創造力。學生的學習是壹個生成性的動態過程，不斷建構新的意義。第三，整體性。高效課堂既能體現少數學生的發展變化，也能體現全面參與和進步的結果，但不是傳統的“大壹統”教學，而是尊重個體差異、滿足不同學生需求的全面發展。第四，全面性。高效課堂所追求的學生發展是學生作為壹個整體的全面發展，包括涉及自然、社會和與他人交往的全方位學習活動，以及學生情感、態度和價值觀的全面提高。崔啟生:高效課堂可以從民主氛圍、知識基礎、獨立思考、交流碰撞、梳理內化五個方面來把握。民主氛圍是前提。只有民主才能導致課堂上的自治，只有有了自治，學生才能成為自己事務的主人。與民主相對應的是開放，開放會導致解放，解放會導致潛能的釋放；第二，要重視知識庫。學習是學生自己的事，學生是學習的主人。學生要學會預習，把學習放在第壹位，在自我感知中掌握知識。第三，獨立思考。課堂上的自主學習、結對學習、小組學習要有自己獨立的思考，形成獨特的見解，找到自己的方法、技巧和特色；四、交流碰撞，課堂上的相互交流、質疑、辨析、比較、對抗，可以達到相互影響、啟迪、感染、刺激、喚醒人的靈感的效果，是壹個場景中突發奇想的過程；第五，梳理內化。內化就是儲存、積累、整理筆記，及時記錄靈感火花，或者形成自己的想法、創作、發明、制作等。杜金山:我們學校有“五高”指數來檢驗高效課堂的有效性。第壹，學生參與度高。我們希望所有學生都參與到學習中來，盡可能減少在教室裏徘徊的學生，把“能量損失”降到最低。第二，大腦深度高。能夠積極深入地思考，完成從獲取知識信息到形成意識和能力的轉變。三是全面發展成就高。學生在獲得知識的同時，也經歷了知識創造的心理過程，在獲得知識的同時體驗了知識形成的心理過程和方法，形成了壹定的意識，發展了相應的認識。第四，教與學相互借鑒，共同發展。學生和老師都在學習* * *和發展* * *，課堂高效，不僅是為了學生的發展，也是為了老師的發展。第五，課堂的幸福指數高。課堂上，師生、生生平等，關系和諧，課堂安全、溫馨、和諧，是壹個優化的生態環境。徐翔:我們說壹個教室是高效的。從外在和結果來看，學生成績不錯；從內在和過程來看，學生學得好。學好包括三個方面:會學、會學、想學。即:在名詞層面上，學生已經學到了應該學的東西；在動詞層面，學生的學習方法和能力得到了訓練和提高；在形容詞層面上，學生在學習過程中體驗快樂。這三個方面都要求單位時間內的最大和最大可能性；而且這三個方面的主體是每壹個學生。顯然，只有學生在學習，才談得上學習、知道、想學習。所以，壹個課堂最基本或最低的追求就是保證學生在學習，保證學生的身心都在學習行為和學習體驗中。高效課堂的文化追求高效課堂文化的核心是開放和解放，是把壹潭死水變成壹池春水，變成充滿生命的“宇宙生命”。褚清源:高效課堂首先是壹種技術創新，但最終追求的是壹種文化生態系統的重建。那麽，它的文化價值追求是什麽？李炳亭:課改的深度是課堂，課堂的深度是文化。高效課堂通過教學方式、學習方式、評價方式的變革，最終實現“人”的解放，即學生、教師、學校的解放。“知識的超市，生活的狂歡”是對高效課堂真諦的詩意概括。所謂“超市”，體現的是知識的豐富性和選擇性。也就是說，從分層開始，基於“學習情境”實施分類，即分層目標、分層學習、分層標準、分層作業。“超市”突出了對學生學習主體、學習能力、學習內容、學習個性、學習方法的尊重。所謂“狂歡”，就是更加關註學生的學習狀態，把學習氛圍、學習興趣、學習情感作為最重要的評價依據，讓學生的學習“樂在其中”。杜金山:傳統課堂和現代課堂最關鍵的區別之壹，就是師生能否得到解放。在傳統課堂上，教師尊嚴綁架了學生和老師，讓我們的老師和學生失去了真實感。每個人都是角色對角色，教室裏充滿了虛偽。高效課堂解放了師生，使師生在人格和生活層面上真正平等，使“交往”自然順暢，在課堂倫理上仍然維護教師應有的尊嚴，這關系到教師的主導作用、教師的高級作用和教師的人格魅力。解放，讓課堂回歸生活，回歸生活，充分發揮教師的主導作用，尊重學生的主體地位，在師生提供共享“知識超市”的同時，實現有序的生活狂歡！李炳亭:在我看來，傳統課堂背後也有壹種文化，但這種文化是壹種“不信任文化”，因為太多的“不相信”和“不信任”導致焦慮和不放手...只有這樣，才能有明目張膽的“替代和安排”，指揮，指控，幹預，團結和懲罰...教育就是解放，所以我覺得教育學。從這個意義上說，高效課堂文化的核心是開放和解放，是把壹潭死水變成壹池春水，變成充滿生命的“宇宙生命”。聲明:本文僅代表作者個人觀點，與鳳凰無關。其原創性及本文所述文字和內容未經本網確認，本網對本文及其全部或部分內容和文字的真實性、完整性和及時性不作任何保證或承諾。請讀者僅供參考，相關內容請自行核實。
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