語言是壹個符號系統，是以語音為物質外殼，語義為意義內容的詞匯建築材料和語法組織規則的系統。語言是壹種社會現象，是人類最重要的交流工具，是思維和傳遞信息的工具，是人類保存認知成果的載體。語言具有穩定性和民族性。
語言是人類的創造，只有人類才有真正的語言。很多動物也會發出聲音來表達自己的感情，或者在群體中傳遞信息，但這些只是固定的程序，不能隨意改變。只有人類才能把無意義的聲音通過各種方式組合成有意義的語素，再把大量的語素通過各種方式組合成詞，以無窮變化的形式表達出無窮的意義。
人類創造了語言之後，又創造了文字。詞語是語言的視覺形式。寫作突破了口語在空間和時間上的限制，可以發揮更大的作用。
語言文字是人類自己創造的，但在語言文字的神奇功能面前，人們卻將其奉為神物。他們用語言祝福，用語言詛咒。他們選擇吉祥的詞語作為他們的名字，城市的名字，器皿和商店的名字。他們甚至認為壹個人的名字與個人的運氣有關，所以應該避免使用這個名字。皇帝、軍官、祖先、長輩的名字都不能叫，大部分人在“名”之外還帶個“號”，互不稱呼。在後世，被認為是禮貌；在古代，這是個人防護。在現代口語中，有些詞往往來源於禁忌；不久前，很多行業都有自己的禁忌詞。曾幾何時，有些家庭因為孩子不懂避諱，在大廳裏貼了紙條，意思是孩子說的話不算數。
哪裏有人類，哪裏就有語言。世界上有多少種語言？根據德國出版的《語言學和語言交流工具手冊》，現在世界上已經確定的語言有56，565，438+0種(當然這個數字還在增加)。其中約有4200種已被人們認可，成為獨立的語言。剩下的500種語言是人學的。此外，還有1400多種語言沒有被承認為獨立或正在消亡。比如澳大利亞有250種語言只有4萬多人在使用，而這些澳大利亞原住民不得不使用英語。長期以來，這些語言逐漸衰落。美國也有很多瀕臨消亡的語言。例如，北美印第安人有170種語言，其中許多語言現在只被壹小部分人使用。他們的子孫不再懂得祖先的語言，而是習慣使用英語。
問題2:敘事的語言特征是什麽？1.敘事的語言特征
1的敘事語言要生動，要文藝。
2敘事語言要富有情感，觸動讀者內心最柔軟的部分。
3敘事語言要有濃厚的生活氣息，要勾畫生活，要包含生活最原始的溫度。
好的敘事語言要有韻味，有內涵，有張力，發人深省，令人回味。
二。敘事的定義
記敘文是壹種文學文體，以敘事表達為主，描寫、抒情、解釋、議論表達為輔，以寫人物經歷、事物發展變化為主。
三。敘事特征
記敘文的特點是以寫人、記敘、描寫景物、物象為主要內容；通過描寫人物、時間和物體，寫場景來表達某個中心。
記敘文是指記人、記敘、寫場景、寫物體等的文章。古代的筆記、傳記、序言、表格和記錄，以及現代的新聞、通訊、簡報、特寫、傳記、回憶錄和遊記，都屬於記敘文的範疇。
四個。寫壹篇記敘文，做到以下幾點:
第壹，壹定要解釋清楚。無論寫筆記還是寫風景，壹般都要說明時間、地點、人物、事件、原因、結果，否則文章就不完整。
第二，線索明確。雖然觀察的角度和描寫的方式可以不同，但是每壹篇文章都要有壹個相關的素材和壹個貫穿整篇文章的中心線索，否則文章就松散了。
第三，人要始終如壹。無論是用第壹人稱“我”，還是第三人稱“他”，都要通篇壹致。
第四，時間，地點，人，原因，過程，結果。
第五，要有條理。壹個好的敘事首當其沖的就是組織。亂七八糟的文章，即使文字飽滿，妙語連珠，也不受青睞。
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問題3:余散文的語言特色是什麽？讀了余的幾部散文集，對他獨特的寫作風格有所感悟，也查閱了不少資料。我主要從總體上談談他的散文寫作風格，然後從主題、語言特點和表達方法三個方面進行論述，進而為我們大學生的寫作提供壹些參考。希望老師能改正缺點。
關鍵詞:寫作主題，語言特色，表現手法，戲劇效果，小說特色，高雅
智能參考
第壹次接觸於是他的第壹部散文集《文化之旅》。看完之後，他對作者深厚的文化底蘊印象深刻。余幾千年的想象力和對歷史文化的理解，也使他在中國文化史上留下了壹席之地，隨後又接觸到他的其他作品《山居筆記》、《霜寒江》。以及與幾大文明對比的《千年嘆息》，還有類似記憶類的書《放棄我的生命》。看完之後總想寫點什麽，但壹直不敢寫，怕自己的觀點太膚淺，甚至落入俗套。上節課講到文筆的時候，我還記得余，也參考了很多對余文筆的評論，補充了自己的拙見。
目前文壇泥沙俱下，越來越令人擔憂。余獨特的寫作風格開辟了散文的新文體。“余虞丘將中國的傳統文化意境與現代意識連接起來，以壹種逆向的方式突然湧現，呈現給讀者壹種新的閱讀文本，激發他們新的審美趣味。”總的來說，壹方面，他氣勢磅礴，瀟灑不羈，時不時用他的情緒讓讀者膜拜。另壹方面，他唱了三聲嘆息，壹步壹步回頭。他低沈的語調，悲涼的氛圍，讓我們壹次又壹次的思考歷史，思考自然，思考人生。作為壹個具有強烈文化意識和歷史感的散文作家，他雖然走得匆忙，但往往能夠俯仰古今，見微知著，從塵封的史料和平淡的山水中挖掘出深刻的內涵，從而達到歷史與現實的融合。
因此，在總結的前提下，我們將重點放在他的寫作主題、語言特點和表達方式上。
(壹)余的散文作品始終貫穿著壹條鮮明的主線，即追溯中國的歷史和中國的文化，思考和提問。與其他壹些所謂的文化散文家類似，余的作品更具精神性和生動性，盡管所表達的內容是強烈的。余以其深厚的歷史功底和深厚的文化底蘊，將歷史與文化結合起來，生動地書寫和展示歷史，引發了我們的反思和追問。
(2)優雅、靈活、富有詩意的語言。余對語言有著很強的理解和駕馭能力，他的散文追求壹種情理交融的高雅語言，“語言在抒情中融合歷史理性，在歷史敘述中揭示人生哲理”。
他選擇了恰當的、詩意的、富有表現力的語言來表達，具有詩的美感，從而使復雜而深刻的歷史思想文化變得簡單、平易近人、可讀性強。
同時，他還綜合運用了對偶、排比、比喻等修辭手法。大段大段的排比對仗增強了語言表達的力度，構成了壹種語言氣勢，使語言樸實無華，裝腔作勢，平淡無奇，卻又充滿張力和文采。
(3)綜合運用各種表達方式。余巧妙地運用了描寫、議論、抒情等多種表現手法，還采用了小說筆法、戲劇筆法、鏡頭特寫等多種手法，對烘托主題、使文章更加深刻起到了重要作用。
(1)敘事的小說特征。
我很了解中國人的閱讀習慣。他的作品以小說的風格被讀者接受。首先，小說的元素之壹就是故事，而我是壹個很好的故事建造者，甚至很多傳奇故事，比如莫高窟，樂尊寫的。寫上海人，以優雅的思想，講述徐光啟的故事，進而闡述上海更深意義上的人性化的成分；其次，小說的第二個要素是細節。我經常在我的散文中看到生動的描述，視細節而定...> & gt
問題4:常見的語言風格有哪些？公共語言風格
可以用來回答問題的詞語壹般有:清新、淡雅、平淡、自然、明亮、簡單、華麗、委婉、含蓄、簡潔、壓抑、沮喪、蒼勁、雄偉。用口語理解文字，平實華麗，清晰流暢，風格優雅...
具體解釋:
新鮮感:特點是術語新穎，不落俗套。清新壹般用在山水詩中。壹般詩風鮮明，語言通俗，比喻新穎獨特，蘊含著作者的喜悅。清新是大多數田園詩人的通病。陶謙的詩以平淡為主，時而清新，王維、孟浩然的詩相對清新。
沈悶:沈悶不同於平庸和平淡。是用樸實的語言表達的深厚感情和豐富思想，飽含深情，所以往往平淡而有思想。平淡，也叫簡單，特點是選擇確切的詞語直接描寫，用的都是不加修飾的臺詞，真實深刻，平易近人。平淡並不意味著簡單寒酸，是對原始語言的回歸，體現了詩人的真功夫。平原第壹陶淵明。
華麗:特點是文字豐富，色彩艷麗，感情奇幻。比如李商隱的詩。李商隱的詩不僅華麗，也晦澀，李賀的詩也華麗，甚至精彩，如《錢塘春遊》:幾只早起的鶯爭暖樹，誰家是春燕。
光明:其特點是直接、明確、坦率、潑辣，往往堅定，不拐彎抹角，壹針見血。
簡潔也表現為訓練:語言簡潔利落。明白這壹點:沒有雕塑，沒有裝飾。
暗示:它的特點是含蓄，往往不是直接敘述，而是曲折的傾訴。這裏說的是有意為之，或者是引而不發，或者是有意為之，讓讀者欣賞。比如杜牧的絕句，李清照後期的詩詞。
自然:即壹種不加雕琢的直白質樸的語言，口語多，文字精，平實生動，魅力無窮。比如李白詩歌的語言，被譽為“清水出芙蓉，天然雕”。比如“天上什麽時候會有月亮？今天我要停下來喝壹杯，問問。”(《飲酒問月》)“我小時不知月。稱之為白玉盤。”(《鼓浪嶼》)都是家喻戶曉的名句。
雄偉的:雄偉的、強壯的、有活力的等。，壹般用在杜甫、辛棄疾、陸遊等人身上。
還有壓抑、淒涼、低沈、蓬勃、舒緩、悲傷等等
問題5:這篇文章有什麽語言特點？優美的語言，運用多種修辭，有趣而文藝的姓氏，讀來朗朗上口。
問題6:巴金的《家》有什麽語言特色？有哪些作品在語言上也很獨特？巴金的作品向來簡潔生動，流暢奔放，色彩感極強。《家》還體現了巴金作品在語言上的獨特風格。作者在作品中，無論是寫人，還是敘事，甚至是對人物心理家庭的分析，都帶有強烈的色彩感，讓讀者在體味人物命運的同時，也壹起體會到作者的喜怒哀樂，使作品具有特別感人的情感力量。
問題7:表達語言特點的詞，比如簡潔、精致，是什麽意思？？應該是形容詞:簡潔是指語言精煉使用的詞/詞不多，是壹種開門見山的回復風格；精致是指語言深刻，細致入微。
問題8:語言有什麽特點？我覺得那是因為魯迅的感情太泛濫了(沒有貶義)。他是壹個孤獨的戰士，所以他的文章裏有很多孤獨的感覺。他的語言就像上面那位朋友說的那樣，但真正的內容卻深藏在魯迅的心裏。因為他隱藏的很深，所以他的文章不容易被人讀懂，甚至被人誤解。如果妳讀了他的《仿徨》或者《野草》，妳會覺得魯迅真的很孤獨。
問題9:什麽是文章的語言風格是文章的風格？當妳看完這篇文章，它的語言會讓妳有什麽感受？
比如幽默、直接、華麗的詞藻或者簡單的詞語都算是語言風格。
問題10:賈平凹作品的語言特點是什麽？1.在簡單中看到真相。
賈平凹曾說:“沒有真情，散文就消失了。它不是靠故事吸引人，不是靠典型人物，而是靠情感感染和思想啟迪。”他認為，有無真情實感是衡量散文藝術質量的重要標準和依據，壹切好的散文都直接揭示了作者的思想、感情、興趣乃至人格和靈魂。認為裝腔作勢、無病呻吟的矯情不是真情實感，真情實感是作者生命意識與自然宇宙、社會生活碰撞出的火花。正是對“真實是藝術的生命”這壹美學原則的堅持，使得賈平凹的作品處處顯示出真情實感之美。這種真情首先表現在對故土的眷戀；商州，壹個大多數人都不熟悉的行政區，已經融入賈平凹的精神生活。“商州是我出生和長大的地方。那是壹座非常偏僻貧窮的山，但卻極其美麗。它的山川、流水、歷史傳說、民間故事，甚至天上飛、地上跑，構成了壹個非常豐富而獨特的神秘世界。在這個世界上，妳可以仰望壹切，也可以俯視壹切。”從這個描述中，我們可以看出作者對家鄉的熱愛。我的家鄉曾經是壹個偏僻貧窮的山區，但作者說它“極其美麗”。他用優美的語言描寫了我家鄉的財富。從上面可以看到壹切，從下面可以看到壹切。真的很有“誰說我家鄉好”的味道。“商州曾經是我認識世界的壹個途徑...十幾年來，商州確實消耗了我的青春和健康的身體，商州也成全了我作為壹個作家的存在”。此時的商州，對於賈平凹來說，已經不再是商州的壹個行政區，它是壹個載體，承載著作家所有的情懷。看到這裏，他對故土的眷戀已經融進了他的血液。其次，作家的真情流露體現在對親人的思念上；凡是讀過賈平凹的《祭父》、《酒》、《我不是個好兒子》的人，都會強烈地感受到，這些文章是作家的心酸和淚水凝結而成的肺腑之言。在作家中，賈平凹以對父親的孝順著稱。現在，我父親已經去世了。他說，“我完全理解生命的短暫和苦澀，但我無法脫離父親。”忍受著巨大的悲痛，作家終於完成了充滿愛和真情的《祭父》紀念文本。“父親去世後，我仍然經常夢見父親。父親還是壹副生病的樣子，哭著醒來。”我父親去世了。作為長子，我應該為這個家操心，讓母親晚年過得幸福。但是現在我不能照顧我媽，卻讓她擔心她的兒子。我做了什麽兒子？於是作家寫下了《我不是個好兒子》:“母親的偉大，不僅僅在於她生了壹個有血有肉的兒子，更在於她不奢望兒子的回報。不管離她多遠，回來多近，她總會讓兒子有親情，有力量，有根，有根。人生路上，我媽是加油站。”第三，作家的真情也表現在真情的流露上。賈平凹認為:“散文是愛的藝術，純潔而愚蠢，沒有必要隱瞞壹切，甚至暴露和解剖自己。”在毫不掩飾的散文中，我們看到了壹個真實的賈平凹，既表現了他對生活的熱情，又流露出他對世界的超脫；既表達了他對美的向往，也揭示了他因失去美而產生的沮喪和煩惱。難怪三毛在給賈平凹的信中說:“看到妳的散文，我有點害怕。”我看妳的小說的時候，作者躲在幕後，散文是生活的壹部分，作者沒有窗簾可停。我輕輕地翻了幾頁。合上書後，我想把它還回去。讓人壹下子不願意進作者家。“可以看出，在散文創作中，賈平凹是真正袒露自我的，他自然是壹個多愁善感的人。對能理解他，理解他作品內涵的人，他會是壹生的知己。得知三毛的死訊後，賈平凹寫下了《哭三毛》《再哭三毛》:“這幾天，我壹直恍惚，總覺得常常見到妳，影像模糊。”“現在，我的筆寫不出我的心情。我放下，又關上門，讓我安靜地坐著。不要！這壹切是多麽美好，那麽，三毛，讓我們在未來成長吧...> & gt