這是他在從化的第二年，這壹年過得並不輕松。這壹年，礦工萬尚勤、唐、張等人帶領群眾攻打從化縣城。幸好縣城戒備森嚴，最後被抓獲。唐縣令擊退這夥土匪後，應該是來豐原村巡邏了。在冬日的暖陽和寒風中的輕風下，也許是豐源村波光粼粼的風池讓他豁然開朗，也許是豐源村人傑地靈的富民讓他充滿希望。他重拾信心，決定將鷓鴣山改名為“正名”，激勵從化人民，振奮從化精神，改變從化文化運動，改寫從化命運。
唐縣令是廣西全州人(今天的全州是桂林下轄的壹個縣)，出身舉人。他給鷓鴣山改名的方式是寫悼詞，做成石雕，在豐源村公之於眾。所以，今天我們查閱明清各種版本的從化縣誌，都能看到唐侯的《祭雙鳳山》壹文。縣記錄如下:
祭雙鳳山
十壹月的隆慶已經入冬，唐世春？縣長
唯有山美，鳳凰為其典範。那些不認識的人，憋出了鷓鴣的名字。山損其名，是山的汙染。鳳鳥，鷓鴣，哪裏瑞不同。唯睿明睿，名為符號。改名雙峰不是很快嗎？年輕就年輕。羽易文明，小心不要辜負我。尚義。(豐源村有刻石)。
唐縣長真是用心良苦。全文只有66個漢字(標題和標點除外)，意思很明確。大概是說:“這兩座山峰美麗高聳，如兩只鳳凰展翅飛翔，非常吉祥。它們不應該被貶為鷓鴣、鷓鴣，而應該改名為雙峰山。雙峰山，妳要拿出精神來。從現在開始，祝福從化文化繁榮，文學昌盛，人才多，官員多。不要辜負我對妳的厚望！”整篇悼詞簡潔易懂。再加上被做成石雕，豎立在豐源村，應該很快就會傳遍從化。
這壹點，研究壹下從化鷓鴣山(嶺)的古詩詞就能看出來。《從化縣誌》中有三首五言絕句，都以“鷓鴣歸來”為題，分別為盧天恩、李灌、李邦賢所作。或許是因為“鷓鴣回光返照”是當時從化八景之壹，獲得了三大才子的青睞。盧天恩於1547年至1553年在從化任縣令。李灌是從化進士，卒於1549年。李邦貞是李灌的孫子，李民標的兒子，李民標死於1644。兩位前輩寫的《鷓鴣歸來》，都是1569鷓鴣山改名前的作品。李邦復創作的《鷓鴣歸來》是鷓鴣山更名後的作品。所以李邦復的作品，在“鷓鴣傳世，今為雙峰山”這首詩裏，是獨樹壹幟的。可見，在明末，雙峰山的名字已經深入人心。
？《雙鳳山祭》流傳下來了，雙鳳山的名字也流傳下來了，但是鳳園村的祭祀石雕卻在漫長的歲月中消失了。
直到2021的夏天，6月8日下午，我接到豐源村委會幹部郭偉哥哥的電話。他興奮地告訴我，他們最近在豐源村老文化室的改造中發現了壹塊舊石碑。看起來很舊，但上面的字還很清晰，標題是《雙捕山錄》。隨即，他發來了石碑的照片。我欣喜若狂，馬上開車過去。
只見石碑是壹塊黑色的石頭，長約100厘米，寬約60厘米，厚約3厘米。它壹點也不厚，但有幾百磅重。確切的材料不得而知。碑文用五個大字寫著“雙捕山記”。碑文豎寫，十余行，約三四百字，都是從右向左讀，符合古人的讀寫習慣。我們用粉筆刷了很久，想讓字跡更清晰，只能破解壹半。但可以斷定的是，上面寫著唐世春、歐陽晃等古人的名字，還有《祭雙鳳山》全文，立碑年份也在《萬歷十九年》中寫明，即1591年。
從那以後，我和郭為哥哥就壹直在忙。直到6月13日下午，端午節前夕，我們在豐源村老文化室再次見面，請來了村裏年近八旬的收藏家歐陽仙芳助陣。老人拿來壹堆古籍，激動得雙手發抖。他花了幾分鐘在壹堆材料中找到壹個。當我們打開它時，我們發現紙張已經發黃，甚至損壞，但內容仍然保存完好。原來裏面裝著8年前村民為這塊石碑拍攝的照片，還印著石碑的全文《雙捕山的故事》。全文如下(部分文字有待考證)—
魏時，三歲，那是十壹月，正月二十五。在，文得知從化縣人唐世春欲祭雙峰山神，曰:“唯山美而美，鳳如其模。那些不認識的人，憋出了鷓鴣的名字。山損其名，是山的汙染。我的工作不是為了新奇而潛水。山不高，但瑞是福。鳳鳥，鷓鴣，哪裏瑞不同。如果妳名聲在外，妳會生氣。名譽是每個人的榮譽，而那些人是可恥的。唯睿明睿，名為符號。改名雙峰不是很快嗎？年輕就年輕。羽易文明，小心不要辜負我。尚義。”
雙山的巔峰真的是我廟裏的寫作大師。從南宋到這裏，幾百年來人多，也是吉祥。唐侯認可施樂的爵位，以歷和徐兵為利，所以他認為自己應該得到唐侯的保佑。因為年代久遠，紀念碑已經廢棄幾年了。給個感覺站起來，以不朽為規訓。他說:“只有上帝是智慧和正直的。但是，後人壹清二楚。山中英雄是鳳翔的延續，家聲鋪天蓋地，無極無盡。就是自力更生。”
萬歷十九年，辛卯年，他是季春的幸運兒。他認識福建南靖縣老板歐陽晃，生了壹本書。我曾向歐陽詢、徐炳進士歐陽進、嵇勝歐陽大釗、歐陽文、歐陽炎、歐陽常蓮、歐陽復、歐陽傲、歐陽鯉魚、歐陽鯤、歐陽鯊、歐陽季承、歐陽克禮致敬...
至此，石碑《雙捕山的故事》全文終於破解。除去橫標題和標點符號，全文有357個漢字。其中縣誌“祭雙鳳山”全文有66個漢字。而且還保留了《祭雙鳳山》的原版，也就是最原始的98個漢字的版本，比縣誌版多了32個字——“潛搜非吾所慕。山不在高，而瑞在福。”“如果妳因此而出名，妳會生氣。名聲在外，必有羞恥之心。”
當我們仔細閱讀《祭雙鳳山》的98字原文時，會發現“尋奇非我也”是唐縣令的壹種謙虛的說法和解釋，大概意思是“尋奇采奇，如鷓鴣山改名，非我阿諛奉承。”聯系上下文，這裏引申的意思是“改名不是為了噱頭，而是因為不喜歡吉利的東西而取了壹個俗而平凡的名字。”在他身後，他說:“妳出名了，妳就生氣了。名譽是每個人的榮譽，而那些人是可恥的。唯瑞明瑞，名為符。”這幾個字連在壹起，表達更加細致連貫。他之所以改名鷓鴣山，是按部就班地解釋的——“唯瑞為名，名為符。”即“吉祥之物，只能冠之以吉祥之名，使名實相符。”
看來唐縣令真的為鷓鴣山改名的事操碎了心。因為在正史記載中，他對原文進行了認真的修改，刪除了多余的情緒和冗長的解釋，將98個字濃縮為66個字，安全地寫進了從化縣誌。所以，無論是明清時期的從化縣誌，還是新中國成立以來所有關於從化的文獻中，我們都看到了壹個66字版的“祭雙鳳山”！
但這塊刻有原98字“祭雙鳳山”碑文的石碑，壹直保存在鳳園村的老文化室裏，破舊、陰暗、潮濕。這真的很可惜。歐陽仙芳只是壹個普通的農民。雖然七八年前就臨摹了碑文，但他並不懂得欣賞和研究，更不懂得分享和傳播。當時的村委會幹部也缺乏敏感性和責任心，導致了這樣壹個珍貴的石碑，卻壹直沒能有效進入官方視野。難怪蘇軾會在《石鐘山集》中感慨:“李淵所見所聞，與相差無幾，卻又不得而知；士大夫不肯在崖下的船上過夜，所以不知道；漁夫和海軍知道但不會說話。這個世界不是傳下來的。"
從化有多少人文歷史故事，因為“漁民水手知而不言”、“農村村民知而不言”，所以流傳不下去？
作為壹個豐原村民，壹個從化學子，我覺得我要做的，不僅僅是把這塊珍貴的石雕引入官方視野，還要把這塊石碑上的從化故事講透。這塊石碑無論是廣為流傳的鷓鴣山改名的民間故事，還是當年科舉的奇聞軼事、貴族村寨的歷史、風土人情，對研究明末從化的人文歷史都具有重要價值。
據碑文記載，唐世春知縣極有可能於農歷1569年11月和1570年1月來到豐源村，完成了撰寫奏章、為石頭命名、主持祭奠儀式等壹系列與“鷓鴣山改雙峰山”相關的重要事項。但唐侯以“施樂”和“巡禮”為題發表演講後，豐源村才真正迎來了雲紋長隆和科舉的高峰。歐陽詢(1569恩公)、歐陽晃(1570)、歐陽進(1579中炬、1586中世基)、歐陽自友(1600)和相繼湧現。其中歐陽進成為豐原村(豐原村)歷史上唯壹的壹位文人，也是從化歷史上16位文科狀元之壹。
豐原村的村民們都覺得，那些年唐侯留下的美好祝願和祝福真的很有效。於是，在1591年春，德高望重的福建南靖縣令歐陽晃覺得唐侯立的碑“離碑有幾年”，於是帶領歐陽進、歐陽詢等村中士子重新立碑，紀念縣長唐侯及其相關事跡，並將此碑立於村中的渤海大宗祠。
事實上，在唐朝命名施樂並改名鷓鴣山後，整個從化迎來了雲紋的繁榮和科舉的高峰。1569-1600期間，從化除了歐陽家族，出現了壹片光明的時刻，李灌家族、家族、張繼賢家族、曾楚家族等眾多家族也大放異彩。張繼賢之子張守謙和張守讓都是1570提拔的。李玟的長子李邦彥，劉戈的長子劉克正，曾卓的兒子曾處士，都是1571進入高中的。鄧1579；劉戈次子劉克修1582晉升；李翠中和譚薇都是1594中的(譚薇是1601中的進士)...
對於從化歷史上的這個時期，科舉興盛。有人說是鷓鴣山改名雙峰山帶來的好運，有人說是李灌、李民標帶來的示範激勵效應，還有人說是明末從化經濟建設和教育大發展的結果。在《從化縣誌》中，官方明確提到了知縣唐世春的貢獻。
縣誌記載了知縣唐世春的兩個細節，即“素淡清靜，不愛打扮，素衣素菜，愛民如子”，“許多人參加公祭班，所以村民會得了兩個榜，意思是他在任期間，“素淡清靜，不喜打扮，粗素素菜，愛民如子。他還親自考核培養了不少秀才，所以從化縣經過鄉試、會試的人很多。”據碑文和縣誌記載，從化縣令唐世春確實為官壹任，造福壹方，擊退土匪，守住縣城，發展教育。難怪他能夠進入從化有名的官廟，享受全民公祭！
我又查了壹下，仔細算了壹下，唐世春只是從化第26任知縣，從1568到1571，短短三年。而1569是他穩固地位、開始有效治理、展現才華的關鍵壹年。這壹年，從化的才子李民標和所有後來通過舉人或進士考試的年輕人在壹起。他們在書寫自己的人生故事，也在書寫從化的人文歷史。他們刻苦學習，功成名就，改寫了自己的命運，也改寫了從化的文學命運。這壹年以來，柳溪大地更加繁華，更加閃亮；從化官員在嶺南更是光芒四射，名揚天下。
1569的從化就像1982的拉菲。那壹年，從化突然變成了好產區，遇到了好年份，遇到了好“釀酒師”。那壹年的從化，值得每壹個從化人的精工細作。