建築不僅是技術，更是藝術，是凝固的音樂，是歷史的載體。這種有形的載體比口頭和文字記錄更加真實，這也使得青島的建築有其特殊的意義。中國有中國的傳統建築風格，歐洲大陸也有歐洲的傳統建築風格。毋庸置疑，青島擁有大量歐式建築藝術的實體，有很多著名設計師的作品，很多被列為中國優秀現代建築。山東省300多處優秀歷史建築中，青島占1，31，占三分之壹以上。青島的建築已經是青島市的瑰寶，青島的老城區本身就是壹個國際建築博覽會。青島是壹座具有海洋文化特色的開放城市。青島的早期建築大多是歐洲風格的。1922年中國政府收回青島後，仍修建了大量歐美風格的建築。
巷子這麽深，對小樓了解多少。歐洲建築藝術形成的景觀是青島文化不可或缺的壹部分。
繼承與創新的關系壹直是藝術設計多年來關註的焦點。實際上，從語言學的角度來看，這個矛盾就是語言的穩定性和可變性之間的矛盾。作為設計師，形式設計的成敗取決於“詞匯”的豐富程度和運用“語法”的熟練程度。設計師要想讓自己的作品真正被別人理解，就必須選擇恰當的“詞”，遵守壹定的“語法”。但這並不意味著設計師只能墨守成規，沒有個人成就。設計師巧妙地運用個別新符號，或者有意識地改變符號之間的壹些常規組合關系，創作出新穎動人的作品，這也是設計中的創新。
建築是壹種容器。裏面裝著時間的體溫和背影，裏面沈澱著人類的快樂和悲傷，裏面藏著城市成長的秘密。莊嚴的教堂，風情各異的別墅，白鶴般亮翅的現代建築，古樸的民居等等。這些個性各異的建築，因為與人有關系，被煙火包圍過，所以是活的，有強大的生命力。沖突與和諧，華麗與簡約，過去與現代，都在用壹種語言，那就是無聲建築的語言。
建築如何表達自己？用結構、風格、石頭還是磚、閣樓的天窗、雕花鐵門來表現。它像草灰下的暗火，漫談著模糊的往事。這種色彩斑斕、無聲無息的語言，就像河上的光，既閃爍其詞，又讓人摸不著頭腦，其言之鑿鑿，不容置疑。
建築也是人類對自己想象世界的壹種親近和近似。幾千年前，我們的祖先滿懷憧憬地想象著深海中的“天堂”和“龍宮”，並在時間的波濤推動下，孜孜不倦地追尋著這些想象中的倒影。
如果說居民是城市的靈魂，那麽建築就是城市的血肉。那些建築，包含著悲喜交集的感情，呼應著城市成長過程中跌跌撞撞的聲音，有著許多復雜而難以言說的感情。是的，在這座城市的領土上，這座建築是壹座迷宮。走過這個迷宮是壹次冒險，既刺激又惆悵。在這個多色調的城市的剪影裏能聽到什麽聲音？妳感受到了什麽樣的文化意義？
人類就像埋在時間裏的種子。人的重量就是時間的重量；人的榮辱就是時間的榮辱。而石頭砌成的建築，以堅定倔強的線條，無休止地表達著人們對空間的依賴和永恒的夢想。雖然這種依賴是脆弱的，但這個夢充滿了虛假。
信號山南麓的宏偉建築迎賓大酒店，就像壹只暮年的豹子，疲憊而惆悵地徘徊在懷舊的“樹蔭”下。州長官邸在1908，市長官邸在1930，招待所在1934。這個標題的變化是壹個明確的變化的痕跡。同時，這是壹條回歸之路:回歸建築本來的面目，回歸建築本來的靈魂。這座遊走在青島城市建築譜系之外的建築，在風雨飄搖中開始了它獨特的命運。
這座占地4000平方米的建築有四個出入口，整體結構平衡和諧。我認為，在那些日子裏，建築師Charowitz和建築師McLaugh正在仔細決定這個建築的特征和未來。那壹刻，他們之間有壹種默契和理解的對話，就像笛子的顫音和豎琴的和弦相互呼應。所以，這座建築雄偉而不霸氣，韻味十足而不張揚。它是特立獨行的藝術品，而不是權貴的附庸。
90多年過去了。當我們用理性的眼光去看待這座滄桑的建築時，它的結構、布局、優質的建材都完全留不住我們的眼光。更讓我感興趣的是她與我們這個城市本身建立了壹種什麽樣的微妙關系。客觀地說，就像水溢出容器壹樣，她的誕生已經超出了建築本身的範疇。就像壹條思想的繩子，它引出了許多新形式的東西，黑粉色出現了。在她午後的陰影和黃昏時巨大而清晰的剪影中，有壹種生長的力量蠢蠢欲動:酒吧、舞會、浴室、發廊、街角的咖啡店等等。這些原始進口品已經成為結構性城市功能不可或缺的元素。7月1999，1，迎賓館的功能定位於歷史建築博物館，這是壹個轉折點。對於像賓館這樣的建築，其最初的動機是居住功能。居住功能的淡出和終結，博物館功能的更替，使其具有了標本的意義。這是建築人生的壹個重要轉折點。就像壹只巨大兇猛的老虎，走進動物園的時候，只具有概念上的意義。物理意義上的老虎已經消失在身體後面，消失在肉眼看不見的遠處。它的存在是“被欣賞”，而不是“幸存”。叢林和山脈是支撐原始生命的巨大“場”。沒有這個“場”，它的現實生活將永遠停滯不前。
記憶是停滯事物生存的動力。
在古羅馬，有壹個傳說，有人用鋼琴將壹堆散落的建築材料按照音樂的節奏和旋律在廣場上有序地排列組合，形成壹座宏偉而高貴的建築。歌曲的最後，優美的節奏和旋律永久地凝固在這座建築裏，化為黃金的比例和魅力。於是有了“建築是凝固的音樂”的說法。這是秩序的停滯，美的停滯，思想的停滯，滄桑的停滯。像琥珀在森林裏閃耀。
壹個名叫卡爾維諾的意大利人是壹個知道世界秘密的智者。他在小說《看不見的城市》中若有所思地說:“城市是存在的，有壹個簡單的秘密。她只知起航，不知歸路。”
對於像賓館這樣的建築來說，它只是過去和未來之間的壹個美麗的過渡。
每個人都生活在兩個世界裏。壹個是現實世界，壹個是精神世界。這兩個世界的和諧、平衡、統壹，可以使壹個人達到平和的境界。
天主教堂，黃色的建築，融入這個城市的歷史血肉時，只是整體中微妙的壹部分。這是壹座有自己獨特個性的建築。從建築感上看，或無聲或竊竊私語，其端莊溫婉的形象透露出壹種無聲內斂的美。站在斜坡上，有些東西在視野裏很顯眼，有些東西雖然很遠，卻像摸鼻子壹樣向妳發出或冷或暖的信號。有些東西雖然就在妳的鼻尖下，卻像花間的蝴蝶，撲騰在看不見、嘗不到、摸不著的地方，像天堂壹樣遙不可及。
現代藝術設計必須具有我們本土傳統文化的藝術特色，需要我們自己的文化藝術與世界接軌。正所謂“越是本土，越是民族，越是民族，越是全球。”
文化以特色而聞名，沒有特色就失去了存在的價值。香港著名設計師靳埭強先生將中國五千年文化精髓融入其藝術設計中，如中國水墨文化、儒家文化等。他的許多作品使用傳統水墨和現代幾何創造了壹種新的組合。比如中國申奧的標誌“太極人”，2008年奧運會會徽“中國印”。舞動的北京”就是典型代表。
如何將傳統資源轉化為壹種當代建築物質存在，不僅需要在傳統建築形式中尋找當代因素和材料，還需要技術的當代應用和拓展，使傳統建築的形式和功能與當代生活方式相契合。具體而言，應做到以下四點:
1.當代形式的借用
鄉村建築的完全功能性和自發性的形式呈現將升級為壹種概念性的形式語言，它將審美取向和形式結構結合在壹起，同時強調藝術和功能以及主動性。使當代建築既包含傳統建築的某些特征，又與其保持距離，表現出創造性。這涉及到對傳統形式的概括、變異、解構和重構，以完成形式上的“差異轉化”。
2.技術的應用和擴展。
該鄉從當地建築中吸收當地材料的優點，盡量使用交通便利的材料作為建築和創造環境的原材料和裝飾元素。包括設計可以充分利用當地的地理條件和氣候因素，完成建築的實用功能，減少資源浪費，實現環保、節能、循環利用和可持續發展。
同時繼承了本土建築多年積累的壹套建築手段和技法，因為手段和技法與材料和建築環境息息相關。可以在去粗取精的前提下進行繼承，對原有技術的不足之處進行相應的修改，目的是服務於整個建築過程和最終效果以及現代人的生活要求。
3.舊的生存經驗和現在的生活方式的關系。
農村人的意識形態和接受尺度來源於生存經驗的積累，來自於生活經驗、教育和生活習慣的傳承和疊加。這就註定了某個地區，甚至某個民族，某個國家對自己的傳統和習慣的親和力，也就是血液中的壹種“傳統意識”，也就是帶有傳統文化印記的設計容易訴諸受眾的生存體驗，達到接受角度。在當下追求高效、簡潔、快節奏的生活方式中，從傳統的生存經驗積累記憶中選取相應的設計元素，讓人們在忙碌的生活中，追溯記憶、幻想、回歸久違的自然，又不失時尚感，完成壹次心靈的釋放感和舒適感。
4.文化保護意識與當代文化的存在。
從傳統到現代的轉變是基於對傳統建築環境的保護。傳統的消失使得當代建築無從談起。因此，需要有完善的政策保障，使各地具有代表性的地方建築不被現代建築環境所掩蓋和破壞，文化資源的原貌得以保存。同時，當代建築文化的確定不能是對原有資源的粉飾和復制，“假古董”永遠也不會與當代社會的需求相適應。對傳統鄉土建築的態度只能停留在“借鑒”上，當代創作的意義是無法回避的，最終形成了鄉土建築作為傳統文化的合理存在和當代建築作為當代符號的合理存在。
城市建設的飛速發展帶來了日新月異的變化，但同時我們也失去了很多永遠無法挽回的東西——歷史文脈。歷史上的城市形態，如街道、胡同、牌坊、宗教聖地等。，作為完整表達建築和城市形象的符號系統，被拆成了碎片、街道和廣場，威脅著城市形態的兼容性和連續性。尊重歷史傳統，並不意味著要固守過去，固守傳統。相反，有意識地保留這些傳統，會讓城市更富有鄉土氣息。事實上，“建立新城市”的關鍵是如何用傳統和時尚的方法創造壹個新的城市形態。
由於當今時代信息的多樣性和信息交流的前所未有的廣泛和迅速，建築語言變化的速度也越來越快，尤其是在當今建築世界，只要技術不在乎人的感受，國際化的後果就體現出來了，建築師意識到大眾希望從建築環境中重新獲得情感上的慰藉，回歸人性，希望看到有個性、有歷史感、有地方特色的建築形象。
象征性地使用歷史和地方的符號進行裝飾，容易被大眾接受——因此，近年來，許多建築師都在探索用“歷史主義”進行創作，具體表現為在符號或隱喻中使用壹些歷史符號，並通過這種“象征性的標記”，使建築具有地方和傳統的意義，滿足當代人的精神需求。但在具體做法上，通常並不完全復古。因為今天的建築材料、施工方法等物質技術條件完全不同，復古的現實性也不同；同時，人們的審美心理也具有時代特征。人們不僅會欣賞沒有新信息的建築形式，還會完全照搬舊的東西。這太直接了，不夠含蓄。用心重新設計的，能引起人們聯想的符號，作為建築的重點裝飾，則是另壹回事。
不同時代、不同風格的建築語言都在特定的場所發揮著自己獨特的作用。充分利用時代留下的文化財產對我們現在的設計有著不可估量的潛在影響。當代設計的發展不僅僅是設計師個人的問題，更是設計師與大眾合作的問題。找到相同的出發點，也就是本土文化的介入，應該推動當代設計文化。這可能是本土文化對當代設計最大的意義。
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